Amma me yasa muke son wani ko wasu mutane? Me yasa wadannan mutane sukan yi kama da haka? Me yasa sakamako ne na joker wanda yake wakiltar irin wannan wasan kwaikwayo a wurare daban-daban? Mysticism? Sai kawai idan dai binciken masu bincike bai karbi binciken ba. Yi amfani da shawarwari masu taimako don dangantaka da maza.
Harshe marar ƙare
Shin kun taba lura cewa duk magoyacinku a cikin wani lokaci sunyi kama da juna? Don duba baya kuma gane cewa ƙaddara "dukan masarauta - (maye gurbin duk wani maganganu mai banƙyama)" an bayyana shi ta hanyar bambance-bambance na kwarewarka, wanda saboda wasu dalili da aka bar ka da waɗannan kawai, wanda kawai ya dace da kalmomi masu tsattsauran ra'ayi? Kuma matan da suka zaba ku a matsayin masu ba da shawara, ba su da kama da juna, suna fara da wata budurwa? Tare da irin wannan hangen nesa, tunani mai wuya zai iya farawa, wanda yakan kasance a kan mutuwar ƙarshe, domin in ba haka ba, fiye da "al'ajabi na lalacewa", ba za a iya bayyana wannan a kowace hanya ba. Me ya sa yake haka, cewa ana tsananta mu saboda rayuwa ta "daban-daban ba wadanda" ba?
A cikin labarin da ke kama da juna, abokina ya yarda da ni, kuma kawai yana tsayawa da tunani, sai ta fahimci cewa a gaskiya dukan waɗannan mutane sun tuna mata da mutumin da ta kasance ba tare da ƙauna ba har tsawon lokaci. Maganar ta ji an yi aure, kuma ba ta la'akari da kanta da nufin halakar da iyali kuma ya sha wahala ba. Amma kawai me yasa mutane suka bayyana a rayuwarta, wanda ya tunatar da labarin da bai faru ba? Shin, ba zai zama mafi mahimmanci daga gefen abin da zai faru ba don jigilar bambance-bambance kafin lokaci? Ƙarin shawara ga dangantaka tare da maza zai taimake ka ka ci gaba da hanyoyin da za ka dace don haɓaka dangantaka.
A cikin ilimin kwakwalwa akwai irin wannan sanannen sanannen - "Zeigarnik sakamako" (bayan sunan Soviet psychologist Blumy Zeigarnik, wanda ya fara bayanin shi). Ana tunawa da ayyukan da ba a ƙare ba fiye da waɗanda aka kammala. A lokaci guda kuma zasu iya shiga cikin bayanan psyche, ba su ganuwa, amma sannu-sannu tsara mutum a cikin hanyar da ya bincika kansa da gangan don al'amuran da yake maimaita abin da ba a kammala ba. A cikin misali, a fili, yarinya bai kammala dangantaka da wani mutum mai muhimmanci ba, kuma ta shirya sararin samaniya a kanta don mutane su shiga cikinta wanda zai taimaka mata a wannan yanayin kuma ya gama shi.
Hanyar shirya sararin samaniya yana da mahimmanci kuma ba'a san shi da shawara mai amfani don dangantaka da maza. Wadannan sune, alal misali, sakonni ba na magana ba, wanda - a sake, a kan wani rikici - ana biye da shi ne daga mutanen da suke ƙoƙari su kusanci mu, kuma su zama jagora don su ci gaba da aiki: ko don ci gaba da haɗuwa, ko komawa zuwa wani wuri mai nisa ko kuma gaba ɗaya ya ɓace a cikin kututture. A cikin dangantaka da namiji da mace, irin wadannan "raye-raye" suna da duniyar da cewa waɗanda ba su da masaniya a cikin al'amuran firi-fuki sun san su. Dubi, abin da ba a sani ba, muryar murya - ba mu san yadda sauki yake gaya wa mutum: "Kulle a gare ni ba!" Ko "Ku tafi, ba a maraba da ku a nan"?
Kuma makomar, wanda muke rubutawa daga irin waɗannan abubuwa, daga ra'ayi na tunani, shine abin da muke da shi da shi. Mutane suna bayyana a rayukanmu kawai idan muka yarda da su a cikinta. Kuma ta hanya, adadin "ƙididdigar" mahimmanci yafi ƙasa da yadda muke tunani. A nan akwai wani abu mai mahimmanci - hoto na duniya.
Duk da haka , mun ga abin da ya dace, kuma kada ku lura cewa ba daidai ba ne da shi. Ko wataƙila za mu fi son kada mu tuna da ƙoƙarin mu na kusa da wasu mutane da kuma a wasu yanayi fiye da yadda muka sake yin amfani da su kamar yadda muke so. Amfani masu amfani don yin hulɗa tare da maza zasu taimake ka ka kwance a kowane yanayi masu tasowa.
Ba halin da ake ciki ba tukuna ba daidai ba ne, kamar yadda a misali daga farkon labarin. Wani lokaci za mu canza shi zuwa wasu dangantaka akan daidaituwa. Natalia Kravchenko ya gaya mini labarin wani yarinya wanda ya sake maimaita irin wannan layi tare da maza: sun hadu da wasu watanni sannan suka rabu, kuma yarinyar ta tabbata cewa hutu ne saboda laifinta, ta yi wani abu da ya motsa abokin tarayya. Shari'ar da ta fara aiwatar da wannan "zagaye a zagaye" - mutuwar mahaifinta, ya faru ne lokacin da jaririnmu yaro ne. Asarar ta kasance kamar kwatsam kuma mai tsanani a gare ta cewa yarinya ba ta iya fahimtar yadda take ji ba kuma tana tafiyar da rayuwar mutum mai tsada. An tilasta masa ya rasa wannan rabuwa da ta dace da ita.
Ku tafi zuwa ƙarshen
Daga "sakamako na Zeigarnik" yana biye da cewa mun tuna da aikin da ba a gama ba a matsayin wani abu, wanda dole ne mu dawo daga baya. Idan muka yarda da wannan jumlar, to yana nuna cewa psyche ba ta gane rashin cikakkiyar ba - duk abin da ya kamata a kawo ƙarshen ƙarshen, nan da nan ko daga baya.
A hanyar, daga sha'awar psyche kada su bar kasuwancin da ba a gama ba, shahararrun maganganun tunani - Gestalt far - ya girma. Ma'anarsa ita ce ta karbi da kuma fahimtar tunanin kansa, sannan kuma gano hanyar da za ta rufe halin, idan ba a zahiri ba, to, sai kawai. Maganar bayani (daga kalmar "labari" - tarihin) da kuma psychodram wani ɓangare na biyan bukatun guda.
Akwai matakai masu amfani don dangantaka da maza, yadda ba za a sake rayuwarka cikin fim din "Day Groundgg" - idan zai yiwu ya rayu duk wani tunanin, kowane dangantaka zuwa karshen, zuwa karshe. Amma ba haka ba ne mai sauki. Duk wani mummunan yanayi a cikin ci gaba yana wucewa ta hanyoyi da yawa, kuma ya fi sauƙi don samun ƙwaƙwalwa a kowace ƙwayar. Ka ce, baqin rai, ko daga mutuwar ƙaunataccen mutum ko kuma daga rabu da ƙaunatacciyar ƙasa, ya fara fitowa daga abin mamaki na farko ta hanyar ƙaryatawa ("wannan ba zai yiwu ba," "wannan ba zai iya faruwa ba"), fushin fushi ("Yaya za ku bar ni? ! "), Guilt (" Zan iya gyara shi duka "," kai ne wanda zai zargi shi saboda mutuwarsa ") zuwa gajarta ko ƙarancin lokaci kuma, a ƙarshe, shan hasara tare da bayyanar haske, bakin ciki. Jam a kowane mataki yana da mummunan tunani, har ma da matsalolin lissafi.
Me ya sa ba mu bari kanmu ya wuce wani mataki na jin dadi? Ɗaya daga cikin dalilan shi ne cewa ba mu ƙyale kanmu mu fuskanci waɗannan ko waɗannan motsin zuciyarmu, kamar yadda iyayenmu ba su ƙyale mu mu yi ba. Ka tuna: "Kyakkyawar yarinya kada ta yi fushi da mahaifiyarta!"; "Kada ku sauya, kowa yana duban ku!"; "Yada kishi ne mummunan jinin!" Wannan shine yadda muka bunkasa tunanin cewa akwai "mai kyau" da "mara kyau", kuma muna ƙoƙari kada mu gwada wannan karshen don kada mu dame iyayenmu. Fiye da haka, ba mu san mutumin da ya ji wani abu "ba daidai ba".
Motsi wanda bai samo wani bayani ba ne "gwangwani", kuma makamashi na latent ya zama man fetur inda tsarin aikin sauyewa yake aiki, kuma ya sake tayar da mu mu saki jin daɗin waje kuma mu "zagaye" tarihinmu, ko kuma, a kowane lokaci, wani bambanci, sauya ainihin dalilin .
Hakika, buƙatar nuna furcin mutum ba wai yana nufin cewa zamu iya bayyana fili ba, ya ce, fushi ko ƙiyayya a cikin jama'a. Amma, aƙalla, lallai ya zama dole a fahimci kasancewar waɗannan motsin zuciyarka a kanka da wasu, kuma za ku iya yin magana game da su. Ga iyaye - da "rashin dacewa" da yaron ya yi ba tare da hanawa da kuma hukunci ba, amma tare da wani abu kamar: "To, ka yi fushi, kuma kana da dama a gare shi. Watakila, kuma zan yi fushi a wurinka.
Bari muyi tunani tare game da shawarwarin da za a yi amfani da su ga maza, kuma abin da za a iya yi don kada ku yi mummunan wannan lokaci. " Kuma kada ka ji tsoron rikice-rikice - suna da kyau kuma suna da muhimmanci ga dangantaka. "Lokacin da suka ce mani:" Ba mu taba yin husuma a cikin iyalinmu ba! "- Nan da nan ina fargaba: nawa a cikin irin wannan iyali akwai matsalolin da ke ɓoye, tambayoyin da ba a amsa ba, dangantaka mara kyau, ƙazantattun ra'ayi, yadda wahalar rayuwa a cikin wannan iyali, to, daya daga cikin iyalan suna fama da jiki, watau, cututtuka (ko rashin lafiya).