Don kada ta tayar da batun bangaskiya
Idan ka sadu da mutum mai imani, to, ka yi kokarin kauce wa magana da shi game da bangaskiya. Mutumin da ya dace zai kasance da kyau don biyan bukatunku, domin idan gaskiya ne da gaskiya, yana so ya taimake ku, amma ba ya son jawo addinku cikin addininku da tilas. Ka tuna cewa ba za ka canza shi ba. Mutanen da suka yi imani sosai ga Allah da Littafi Mai-Tsarki suna da cikakken tabbaci ga gaskiyar da firistoci da fastocin suka fada musu. Wato, a gare su kalmomin Littafi Mai-Tsarki sun kasance daidai kamar yadda ka'idar Pythagorean ta dace da mutum. Idan aka gaya wa mutane cewa matsalar ba daidai ba ce kuma ba za a yi amfani dashi ba don lissafi, za ku canza tunanin ku? Wataƙila ba, saboda an koya maka sosai a rayuwar makaranta, dukkanin kewayeka sunyi la'akari daidai da kai, saboda haka ba za ka sami dalili ba game da daidaitattun ka'idar. Har ila yau, saurayinka yana kusa da sukar Allah da Littafi Mai-Tsarki. Tun daga lokacin yaro ya tabbata cewa irin wannan tunanin shine kawai daidai. Mutanen da ke kusa da (kuma masu bi suna da abokai da sanannun abokai) sun tabbata cewa Allah da Littafi Mai-Tsarki su ne mafificin tushen abin da za su iya yanke shawara kuma za su zama taimako yayin da matsalolin ke farawa a rayuwa. Saboda haka, ƙoƙarin shiga wurin mutumin ra'ayin ku cewa Allah ba abu ne na musamman ba, ba za ku cimma wani abu ba. Amma idan saurayinka ma yana da taurin zuciya, sannan kuma maimakon ba da kowa ya zauna tare da jinkirinsa, zai fara jayayya. Kuma kamar yadda ka sani, muhawarar muminai ba zata kawo karshen wani abu mai kyau ba, saboda sun dauki kowane kalma zuwa ga Allah, kamar dai abin zargi ne. Abin da ya sa, idan hadari ya kawo mai basira, kuma yana da kwarewa don kada ya furta batun bangaskiya da kansa, dole ne kuyi aiki da hikima ta hanyar guje musu. Idan mutumin yana da halin daban-daban amma yana so ya tabbatar da wani abu a gare ku, to, dole ku dakatar da bin ka'idoji kuma ku san shi cewa kuna son shi kamar yadda yake, amma kada ku sanya ra'ayi akan su. Idan ba ku kai ga sulhuntawa a cikin bangaskiya da addini ba, to, a ƙarshen dangantakarku za ta ci gaba, saboda kullum kuna jayayya da jayayya, tabbatar da ra'ayinku, kuyi kokarin gabatar da ra'ayi na biyu akan mutum na biyu. Saboda haka, idan kai mutum ne mai ƙauna, duk da bangaskiyarsa mai zurfi, gwada ƙoƙari ya fahimci juna da yarda da juna kamar yadda kake, kuma bai yarda addini ya zama tsakaninka ba. Hakika, Allah ƙauna ce wadda dole ne ta haifar, ba ta hallaka dangantaka ba.
Amfani a cikin al'umma
Addini suna da bambanci daban-daban na hali a cikin al'umma. Ba su yarda da harshe maras kyau ba, kusan ba su yin amfani da barasa, kada su halarci jam'iyyun da 'yan mata masu raunana ba su cika da giya ba. Idan ka gina dangantaka tare da mutum muminai, ya kamata ka kasance a shirye don wannan kuma ka bar abin da ba a yarda ba ga wani mutum mai addini. Amma kakizvestno, ba kowa ba ne zai iya jefa duk abin da ya rayu kafin ya sadu da rabi. Sabili da haka, idan kun fahimci cewa har yanzu kuna tattaunawa tare da abokai, je zuwa ƙungiyoyin kuma ku sha giya, nan da nan kuyi magana akan saurayin ku. Idan halinsa ya zama mummunan korau, to, dole ka zabi: shi ko rayuwarka. Idan mai bi yana da ikon yin sulhu, to, zaka iya kokarin shirya duk abin da kowa ya yi farin ciki. Alal misali, tafiya da sha tare da abokanka lokacin da yake aiki da kasuwanci ko yin magana da abokansa daga coci. Kada ku bayyana a gabansa ya bugu, domin ga mutum mai imani, mace a cikin shan maye shine babban abin kunya. Kuma, ba shakka, yi sauri tare da shi. Duk da haka, idan mai bi ya zama mutum, kada ka sha kawai. Matsakaicin da zaka iya iyawa shine gilashin giya. Idan kuna tafiya tare da abokanku, ku tambayi maƙwabtanku kada ku rantse da saurayinku don kuyi kyau. Ba wanda yayi magana game da yadda abokai suyi magana da sassauci a hanya mai zurfi, yin wani abu marar amfani a gare su, da sauransu. Ka bayyana wa mutane cewa mai yawa abokin aure, mai yawa barasa da kuma mummunan ƙetare ga ɗan saurayi ba su yarda. Mutum na al'ada, ko da mai bi, yana da cikakken sanin kome, koda kuwa ba ya raba shi. Abokan kirki da abokan kirki zasu fahimce ku koyaushe. Amma a wannan yanayin, halin halayen ya kamata ya zama daidai, tun da yake ba shi da hakkin ya jawo wa mutane kamar kutare saboda suna sha irin gilashin giya ko kuma wasu lokuta sukan kawar da mummunar kalma. Gaba ɗaya, dangantakar da ke tsakanin babban bangaskiya da mutum na kowa an gina shi ne kawai a kan jayayya, saboda waɗannan mutane daga halittu daban-daban. Yawancin da basu yarda ba. Amma idan suna so su gina dangantaka, to lallai dole ne suyi haka, in ba haka ba abin da zai kasa, saboda kallon duniya na daya kusan kusan madubi ne na fuskar ra'ayi na biyu.
Yawancin 'yan mata sun yarda cewa dangantaka da mai bi zai motsa su su zama mafi kyau kuma su inganta kansu. Bugu da ƙari, mai bi yana da aminci. Amma a gefe guda, lokacin da ka fara sadu da irin wannan mutumin, yawancin abin da ya yi, sannu-sannu ya fara haifar da sha'awar tayarwa, yin aiki tare, saboda duk rayuwanka ka girma gaba ɗaya akan sauran ka'idodin, kuma abin da ke da ban sha'awa shi ne, yadda za ka ƙara kallon halinsa, da mafi dacewa da kanka fara fara. Saboda haka, idan kun yi la'akari da kanka a matsayin kyawawan yarinya, mahaukaciyar kamfanoni, da sauransu, da bege cewa wani mai imani zai iya hana ku daga irin wannan salon, ya kamata ku gargadi ku nan da nan cewa duk abin da zai zama daidai da sauran hanya. Saboda haka, babu buƙatar ƙoƙari don ƙulla dangantaka da mai bi, domin kai da shi mutane ne daga mabambanta daban-daban. Amma idan ƙauna ta zo, to, koda yaushe ka yi ƙoƙari ka sami sulhuntawa a komai, don haka zaka iya zama tare tare da abokinka, ba tare da ƙoƙarin canza wani da kake so ba.