Mutane - "masu tsalle" suna neman sabon ra'ayi

Ba su gama kasuwanci ba, suna da sha'awar daukar sabbin sababbin abubuwa, wanda har ma suna da damuwa da sauri. Sau da yawa sukan sauya aikin aiki ko kuma fara samuwa, suna aikata kome, idan kawai ƙaddamar da sabon ra'ayi ba zai fita ba. Me yasa wadannan mutane basu shiga har zuwa karshen? Amma saboda mutane - "masu tsalle" suna neman sabon ra'ayi da motsin zuciyarmu. Don haka an shirya mu daga lokaci zuwa lokaci muna buƙatar sabuntawa, canje-canje, a cikin kalma, motsi.

Zan ba da misali mai sauki . Its kansa, kawai a shekara da suka wuce, kawai adored woolen dress, Na ba tukuna saka wannan hunturu. Yana da cikakkiyar yanayin, amma saboda wasu dalili yana ganin ban dacewa ba, mummuna, tsohon ko ta yaya. Ina so in je saya, albeit kusan ɗaya, amma sabon. Ina tsammanin wani lokacin yana jin kamar haka. Amma akwai mutane, masana kimiyyar har yanzu suna kira su "bouncers", wanda yake buƙatar iri-iri kullum. Suna da sha'awar kokarin abubuwa daban-daban, kuma a cikin yanayin "wanda ba ta dainawa" a yau, gobe ne na biyu, rana bayan gobe na uku. Gaba ɗaya, rayuwa ta maimaita maɓallin! Amma za su dauki wani sabon shiri, ba don kawo tsohuwar (ba mafi kyau a cikin idon hukumomi ba), mafi kyawun sayan sabon TV fiye da gyara tsofaffi, fi son sabon sabawa tare da gamuwa da tsohon abokai (nan da nan ko daga bisani ba zai kasance ba). Za'a iya ci gaba da jerin. Gaba ɗaya, hangen zaman gaba ba shine mafi yawan rosy ba. Yawancin mutane - "poprygunchikov" yana sha'awar sabon tunanin da kuma rashin jin daɗin jin dadi. Bari mu ga abin da ainihin gaske yake ga ƙishirwa na yau da kullum kuma zai yiwu wannan tsari ya jinkirta?

Gaya ko rangwame?
Masanan ilimin kimiyya sun ce irin wannan "tsalle", a matsayin mai mulkin, su ne wadanda, a lokacin yarinyar da yarinyar, an bar su. A'a, dangina sun yarda da ayyukansu, amma sun yi shi da damuwa: "Na'am, amma da kun yi mafi kyau", "Babu wani abu, amma kuna iya yin karin", "Kuna iya nuna sakamakon mafi kyau." Alal misali, yaro ya nuna wa mahaifiyarsa cewa ya cire dukkan kayan wasa, sai ta ce: "Na'am, amma ba ku sanya gado ba." Ko kuma makaranta ya sanar da iyayensa cewa yana da "biyu kawai" kawai a cikin wannan kwata, kuma iyayensa sun ce wani abu kamar "An yi, amma, maƙwabcinka a kan tebur yana da" biyar "kawai. Yi ƙoƙarin cire kanka a cikin kwata na gaba. " Wato, ba a yarda da yaran ba har ma wasu 'yan mintoci kaɗan su zauna a kan labarunsa, don jin dadin kansa, duk da haka yana da ƙananan, amma nasara, nan da nan ya mayar da hankali ga sababbin abubuwan da ke jiransa. Saboda haka, ya koya masa rashin fahimta ba, amma ya rage abubuwa, mutane, nasarori.
Kuma sannu-sannu mutum ya zo ga ƙarshe cewa sakamako mai kyau ba mahimmanci ba ne, sau ɗaya bayan cimma su, dole ne a fara sabon aiki da sauri don "kama da kuma cimma".

Rage saurin
Hakika, ba za mu iya gyara fasalin baya ba. Amma don canza hanyar rayuwa "Yau ina sha'awar abu guda, kuma gobe gaba daya" a yanzu da kuma nan gaba a kan kafada ga kowa. Za a yi wani zaɓi da kuma dan kadan na willpower. Me kuke buƙatar yin haka?
Kada ku daidaita sababbin fararen. Muna sa ido ga sabon abu, muna sa ran yadda zai kasance. Kuma muna ganin cewa "kyakkyawan nisa" zai kasance a kowane hali fiye da gaskiya. Gwada kada ka tsara sababbin ayyukan. Idan har yanzu yana da wuya a gare ku, kada kuyi tunanin su a kowane lokaci. Mafi hankali a kan gano wadanda suka hada da su "a nan da yanzu." Shirya rayuwarku. Sanin game da kwarewarka da za a fara a rabin lokaci, ka ba da kanka wani lokaci don ci gaba da abin da aka fara, ko da idan ba ka so ka yi haka kuma ka riga ka nema ga sababbin yanayi, ka ga abin da zai zo.

Me kuke so? Alal misali, ba da kanka alƙawari cewa a wannan wurin aikin za a jinkirta, ka ce, har shekara daya; cewa zaku sadu akai-akai tare da abokai "tsofaffi" sau ɗaya a mako. Suka yaba kansu. Ga dukkanin, duk nasarorin da suka samu, koda kuwa a cikin ra'ayi naka, ko ma maras muhimmanci. Kuma kada ku ƙyale kanku "mai kyau" ko kuma "Ayyuka masu kyau", yin amfani da ƙarancin haske da na asali, sun fi tunawa da su sosai. Da farko wannan zai faru da sauri "a kan na'ura", amma sannu za ku shiga ciki kuma ku fara samun jin dadin wannan tsarin "laudatory".

Za ku daina tsoma baki?
Idan irin wannan hali wani zunubi ne na wani kusa da kai, malaman kimiyya sun ba da shawarar kada su zarga "mai bouncer", kada ka yi laifi kuma kada ka kira shi "ga amsa." Hakika, an soki shi a lokacinsa, kuma wannan shine abin da ya haifar! Suri da haƙuri. Kuna yi tunanin cewa wanda ba ya tsaya ba ya dame ku ba, ku kula da kan kanku, kuyi sana'arku kuma ba ku dauki alhakin "wutsiyarsa". A matsayinka na mai mulki, irin wannan tsari na rashin tsangwama ya yi akan "bouncers" kamar tuban ruwan sanyi, kuma sun fara nazarin halin su kuma suna aiki akan kuskure.