Amincewa ga abokan hulɗa da juna: menene wannan ke haifar da shi?
Ya kamata a lura cewa a lokacin rashin amana tsakanin namiji da mace, duk abokan hulɗa zasu iya zama mummunan hali ko kuma za a iya kama su tare da jin tsoro, tsantsan har ma kishi. Bayan lokaci, wannan zai haifar da matakan ƙuntatawa da ƙuntatawa a cikin dangantaka, wanda zai buƙaci duka mambobin ƙungiya mai yawa yawan bayanai game da kowane mataki da mace da namiji suka ɗauka. Wannan shine inda farkon karshen ya fara fure.
Mistrust tsakanin abokan da ƙauna
Tabbas, komai ba da bakin ciki ba a haife hotunan dangantakar tsakanin masoya, daya yana so ya gaskanta cewa ƙauna muhimmiyar ma'ana ce, kuma tunanin rashin tsaro a tsakanin jinsi daya ba wani abu ba ne kawai. Abin da ya sa ya wajaba a shawo kan wannan jinin kuma yayi kokarin magance abubuwan da suka shafi tunanin su. Kuma don ya ceci tunanin tsakanin mace da ƙaunarta, dole ne a gano ainihin dalilai da suka haifar da wannan ko kuma rashin jin dadi.
Babban dalilai da suke haifar da rashin tsaro ga mace a cikin mutum kuma a madadin
Yawancin mutane sau da yawa ba sa kulawa da yadda kadan suke kulawa da abokin tarayya, amma suna hanzarta bayyana wannan rashi a gabansa kuma a lokaci guda sukan fara tunanin cewa ba a taɓa ƙaunar su ba har abada ba yaba. Sau da yawa fiye da haka, wannan rashin amincewa da mace ya nuna kanta fiye da mutum, domin wanda, idan ba jima'i ba, zai iya yin tambaya guda ɗaya kowace rana tambaya ɗaya: "Kuna son ni?". Kuma da zarar sun tambayi - yana nufin cewa basu amince da gaskiyar abin da suka zaɓa ba. Hakika, wannan hali ne na namiji na bil'adama, amma a cikin mata wannan rashin tabbas yafi karfi. Uwargida, a matsayin mai mulkin, ta fara "nurturing" ra'ayin da wani wuri, ke motsawa daga abokiyarta. Duk wannan ya haifar da kwakwalwa, wanda matar kanta ta bayyana a fili ga masu aminci. A nan shi ne, dalilin farko na rashin amincewa da dangantaka, wadda aka haɗa da rashin tsaro a ji. Ya kamata a kuma ce cewa tunanin da ake yi game da biyayya da gaskiya yana iya daukar nauyin wani abu a wani lokaci. Abin da ya sa, kasancewar neman hankali a kan gefe (ko ma kawai tunani game da shi), mutum yana fara shakkar cewa abokin tarayya yana da damar guda ɗaya. Kamar yadda suke cewa, duk hukunci muke da shi ta hanyar ma'auni! Wannan shine dalilin da ya sa ba shi da daraja "don aunawa a ƙarƙashin wani ma'auni ɗaya", amma ya fi dacewa don ƙoƙari ya sami dangantaka da zabin da za ta kawar da jinin rashin tsaro a cikin ji da kuma taimakawa wajen samun jituwa.
Wani mawuyacin rashin amincewa tsakanin mutum da abokinsa shine dalilin da yake dogara ne akan gaskiyar cewa idan an sanya soyayya, to, ya zama maɓalli ga farin ciki, a matsayin cikar mafarkai na mafarki. Yana da ƙauna, mutumin da yake da mahimmanci, a nan take yana so ya magance duk sababbin rikice-rikice da rikice-rikice waɗanda suka taso a cikinsa kuma yana son dukiya ta dukan abubuwan da yake so. Wannan ƙaunar, a matsayin mai mulkin, tana da hanzarin kai tsaye da gaggawa ga duk tunaninmu da tsammaninmu. A takaice dai, wannan ƙaunar ba don mutumin da yake kusa ba, amma ga kansa da kuma ciki "I". Amma mutum, ba tare da sanin wannan ba, yana ƙoƙari ya gamsar da mafarkai a abokin tarayya, ba tare da samun wani sakamako ba daga gare ta. Wannan kuma yana haifar da rashin amincewa ga amincin ji.
Dalili na gaba, wanda zai iya haifar da rashin amincewa, an ɗauke shi a matsayin canji mai kyau a cikin halayyar ɗayan abokan. Alal misali, mace ko namiji ya fara da kome ba tare da shi ba, kula da bayyanar su, da sha'awar abin da basuyi tunani a baya ba, suyi zurfi da kansu a cikin aikin su, ba da furanni, turare da sauran abubuwan rayuwa, yin abubuwan al'ajabai "Kama Sutra" a gado. Wannan shi ne halin da ake ciki a wannan halin da ake ciki. Abin da za a yi: amincewa ko tabbatar? A nan ya dace ya ce duk shaida ta kai tsaye abu ne mai ban mamaki, kuma muna ƙoƙari mu gano masu ƙirar ta hanyar nazarin abin da ya ɓoye a ɓoye. Mutane suna da irin wannan furucin daji, wanda wasu lokuta sukan juya cikin wani abu. A wannan yanayin, ya kamata ku lura da cewa idan kun kasance masu shiryuwa cikin rayuwa ta hankalinsu, to, ya dace ya gudanar da cikakken bincike. A hanyar, sakamakonsa zai iya zama ba zato ba tsammani: dukkanin waɗannan "alamu" za su kasance alamu na ƙauna. Ko wataƙila abokin tarayya ya yanke shawarar aiwatar da duk shawarwarin da aka ba shi, ya yarda da matarsa da irin waɗannan canje-canjen kuma ya kasance mai hakikanin mutum ko kuma ainihi mai ban sha'awa. Saboda haka, kada ku tsaya a kan kunkuntarku (ƙuntata Laiba kafirci ko azabtar da shi da zato da zullumi. Ka tuna cewa ƙauna da fahimta suna gina ne kawai a dogara ga juna! Ka fara dogara ga ƙaunatattunka, ka watsar da shakka kuma za ka san yadda rayuwarka za ta inganta kuma ta zama matsakaici, kwanciyar hankali da farin ciki! Ka amince da juna kuma kada ka damu da ƙaunatattunka! Sa'a mai kyau!