Menene mata ba za su gafarta musu ba?

Mutane da yawa, suna ganin lakabi na labarin, nan da nan sun ce mata suna da ikon gafartawa, idan ba duk namiji ba, sai mafi yawansu. Amma cewa babu irin wannan ƙalubalen, za mu ambaci cewa a cikin abubuwan da za mu tattauna game da waɗannan matan da suka girmama kansu, sun san darajar su, ba su hana hankali ga maza ba kuma ba za su yarda su zaɓi mutumin da ya dace ba "duk da haka abin da, idan ya kasance kusa". A gaskiya ma, zamu tattauna game da mata da suka san ainihin irin jima'i da suke so su ga juna, kuma a lokaci guda wani abu ne na kansu, wato suna da kyakkyawar ilimi, aiki mai ban sha'awa, sha'awa, sun san yadda za su ji dadin rayuwa . Wadannan mata ne kawai zasu iya buƙatar bukatunsu a kan mazajensu kuma basu gafarta masu kuskuren kuskure ba.

Yana da sauki da kuma jin dadi don sadarwa tare da irin wannan yarinya, baya, suna shirye su gafarta irin wannan mummunan tasiri kamar yatsun da aka watsar da kofin da ba a wanke ba, amma akwai wasu abubuwan da ba za su yi haƙuri ba. Don haka, menene muke magana akai?

Damaccen motsi

Allah ya hana namiji da wani fata, tare da wanda matar ta yi biki, ya kwanta a wuraren shakatawa kuma ya fita zuwa ga jam'iyyun, ba zai zo ziyarta ba lokacin da yake zaune a gida tare da sanyi. A irin wannan lokacin, 'yan mata sun zama marasa sauki, suna buƙatar goyon baya da ganewa. Kuma suna mafarkin cewa za a kula da su, kamar kananan 'yan mata, don haka wani mutum ya ziyarci wanda yake fama da shi, ya kawo kayan yaji kuma ya dafa madara mai zafi tare da zuma.

Idan mutum ya cire irin wannan lokacin, ya yi tunanin cewa babu abin da zai faru, to, irin wannan "biskit" na tunanin zai iya gafartawa nesa. Ko da mawuyacin hali, idan a cikin wannan halin da yake faruwa a matsayin mai tayar da hankali, yin wani iƙirari, da son rai ko kuma da gangan don ƙoƙarin warware rikici.

Idan mutum baya iya cika gamsar da mace don goyon baya ta motsa jiki, to babu wani abu da za a ƙidaya shi. Dole ne mace da kanta ta fahimci cewa ba zai yiwu a gyara yanayin ba - mutumin da aka samo asali kuma ba kome ba wanda ya sanya hannunsa zuwa gare shi, iyaye ko rayuwa kanta ta tilasta shi ya zama "kuki".

Hakika, akwai wasu. Alal misali, wani saurayi kamar namiji yana ciyar da lokaci tare da yarinya, amma ya ziyarce ta lokacin da yake rashin lafiya, ya ji tsoro, domin tana zaune tare da iyayensa. A nan macen tana ƙoƙarin yanke shawara ko ta buƙatar irin wannan mayaƙan sojan.

Assault

Duk da cewa ko namiji ya damu, ya sha da yawa, ya gaji ko yana cikin halin da ake ciki, ba shi da ikon yaɗa hannunsa ga mace. Kuma ba lallai ba ne ya zama dole a shiga yaki-don karya fashi yana iya iya turawa ko ma kalmomin ba'a. A hakika, idan a cikin dangantaka irin wannan lokaci ya ƙare, ba zai yiwu a kira mai kyau na waɗannan mutane mai kyau. Bugu da ƙari, akasin gaskatawar da aka sani, dukan mata ba gafarta mata ba. Kuma akwai wata ma'anar gafartawa, idan kalma mai lalacewa, har ma fiye da kullun lokaci, yawanci yakan juya mutum wanda bai ji dadi ba, a matsayin mai tawali'u da ƙyama, ba wai kawai kiran matarsa ​​ba, har ma yana haddasa mummunar cutar jiki.

Ba su buƙatar mai rasa

Kuna da haɗuwa da mutane waɗanda, a cikin dukan matsaloli, suna zargi kowa, amma ba kansu ba? Kuma yanayi ya hana su yin wani abu, kuma maigidan ya zargi da cewa ba su tada albashi, ba su tada albashi, kuma ba a basu 'ya'yansu ba, saboda sun kasa yin biyayya da shi. A dabi'a, matar da yake zaune ko saduwa ta zama zargi ga wasu zunubai. Shin wannan hali ne wanda ya cancanci zama mutum na gaske kuma ya cancanci ya zama wulakantacce, yana maida hankali game da rashin adalci na rayuwa? Ya bayyana cewa yana da wuya ga mace ta tsayayya da irin wannan matsa lamba. Kuma ya kamata?

Wadanda suka rasa rayukansu sune wadanda suka warke tantanin salula kuma basu nuna wani sha'awar canza wani abu a rayuwarsu ba hanya mafi kyau. Yin kwance a kan gado, wanda ba shi da wani aiki mai ban sha'awa, hobbai, aikin sirri da aiki, yana da wahala ga namiji da ake kira namiji mai nasara, wacce za a ɗora mata mafi kyau. Wadannan mutane, waɗanda suka yi aiki har shekaru 20 a wuri guda, da tsare-tsaren da ba a gina ba, don haka ba za su iya ɗaukar nauyin da suka yi ba.

An yi musu wa'adi? Saboda haka, yi!

Dokar zinariya, wadda ta ce mutum yana da alhakin maganarsa, yana aiki tare da mata. Idan mai wakiltar mawuyacin halin jima'i ya alkawarta rabinsa cewa za su ciyar da bukukuwan watan Mayu a ƙarƙashin rana na Turkiyya, amma har sai Mayu 1 yana da mako guda, kuma ba wai kawai ba, har ma ba da fasfo ba, ba ma fasfo ba, ya bayyana yadda za a ji mace a wannan yanayin. Ya kamata mutum ya fahimci cewa idan ba zai iya cika alkawalin ba, to bai kamata a ba shi ba.

Bugu da ƙari, wannan tsarin ya kamata a gano shi dangane da kowane hali. Don haka, idan wata mace a cikin watanni shida don jin damuwa na kullun a cikin ɗakin kwanciya, da jimawa ko haƙuri daga bisani, matar imam za ta buge ɗakin a cikin ɗakin da ba kome ba, yana tsammanin wata mace mai ci gaba za ta ciye ta da kyau.

Tabbas, idan ba'a iya kashe buƙatar ba saboda mahimmanci - wannan abu ɗaya ne, amma kamar yadda aikin ya nuna, a mafi yawan lokuta, ba a yi mummunan annoba ba saboda rashin nuna rashin amincewa ga abokin tarayya ko rashin lalata. Kuma wannan yana da mummunar damuwa.

A baya, an rufe shi cikin duhu

Idan a cikin mutum 90-s ya sami kudi a hanyar da aka halatta, yana da matar auren da yaran biyu, ya yi amfani da barasa, magunguna da kuma yanke shawarar akan gwajin jima'i ba, ya fi kyau in gaya wa matarsa ​​ta yanzu. In ba haka ba, wani zai iya yin hakan kuma zai kasance da wuya a ajiye dangantaka.

Tabbas, kada ka yada dukkanin bayanan sirrinka a kwanakinka na farko, amma idan ka yanke shawara a kan wani mummunan ra'ayi, mutum na biyu ya san cikakken bayani game da rayuwar abokinsa ta baya. Pravdacan ma ya lalata dangantaka, amma idan mace ta yarda da mutum kuma yana gafartawa dukan zunubai na baya, dangantakar da ke wannan zai amfana. Duk da cewa duk mai iko zai kawo karshen gazawar, duk da haka mace ya kamata ya zabi ya yi wa mutum marar cancanci, domin ba asiri ba ne cewa mutane da yawa zasu iya inganta gaskiya - yawancin mu yana kokarin barin lokaci mara kyau a baya. Amma ba wanda zai iya tabbatar da cewa a lokacin wahala ba za a jawo hannayen riga a gilashin ko sirinji ba, amma ba za a bari 'ya'yanku masu haɗin gwiwa ba, ba za a bar su ba, kamar yadda' ya'yan auren da suka wuce.

Hannun yara

Gaba ɗaya, mutumin da yake da shekaru 40, wanda ba shi da yara, yana sa zato. Yawancin lokaci, idan samfurin ba tare da aure ya hadu da mace ba, to, akwai aure, kuma sau da yawa, wanda ya bar yara. Kuma kafin gina iyali tare da irin wannan mutumin, mace yakan yi cikakken bayani don gano irin irin dangantakar da dan uwanta da 'ya'yansa ke goyan baya. Don haka, idan mutum ya rabu da matarsa ​​ta baya, bai manta da 'ya'yansa ba, ya shiga cikin haɓakar su, ya taimaka musu da kayan aiki, yayi ƙoƙarin ciyar da lokaci tare da iyalansa, duk abin da ke da kyau, kuna da mutumin kirki a wannan batun. Amma idan mutum yayi watsi da ayyukan mahaifinsa, ba ya nuna sha'awar tuntuɓar saddles, yana ganin su sau ɗaya a shekara kuma ba shi da sha'awar matsalolin su - yana da kyau.

Ayyukan nuna cewa yana da sauƙi ga mace ta ƙaunaci yaro fiye da fahimtar da yafe wa mutum wanda bai kula da yaransa ba. A nan, a cikakke, an bayyana mahaifiyar mahaifiyarta kuma rashin kulawar mace ga yara ba a taɓa gafartawa ba.

Cigabanci shine babban hani

Ka yi la'akari da cewa kana rayuwa a rayuwar rayuwar mutum, wani lokacin ka je coci, sa kyandirori, ka nemi taimakon Allah a nan ka sadu da wani mutum mai addini wanda yake kula da duk bukatun da aka yi. Zai yi daidai da cewa wannan mummunan abu ne, saboda bai sha ko shan taba ba, yana son yara, yana ganin cin amana ya zama mummunar zunubi. Amma da zarar ya yi jayayya, mace ba ta da tsayayya da iƙirarin cewa ba ta cika cikakkiyar matsayi ba, ba sa sa tsalle. Tabbas, idan duka biyun sun bi ka'ida guda ɗaya, kyau, in ba haka ba wani mutum "mai adalci" zai tsere.

Kuma wannan ya shafi ba kawai ga addini ba. Wani mutum, mai ƙwararrun masunta, mai son ya halarci duk wasan kwallon kafa, ya ba da kayan aiki na kudi, yana da wuya a ci gaba. Ga rukuni na masu tsattsauran ra'ayi, wanda zai iya haɗawa da masu aiki, wanda aikinsa ya kasance na farko, na biyu, na uku da na uku a rayuwa. Don haka, idan mutumin da yake da mummunar hali ga kowane kasuwanci yana da kwarewa ga darasi ɗaya, yana ba shi duk lokacinsa, ƙarfin yana da mahimmanci, har ma maƙwabci mafi kyau zai tsere daga gare shi.

Masanin da ba'a san shi ba

Wasu mutane suna ganin kansu ba a san su ba. Kuma idan wata mace mai hankali ta zo da irin wannan batun tare da shirye-shiryen da ba daidai ba, za ta yi kokarin tare da dukanta don kada ya bar shi a cikin sassan abokansa na kusa. Kuma har yanzu tana da, bayan duk, da amincewa da dangantaka da irin wannan "mai basira" na muse zai iya zama cikin abin ba'a, saboda abin da ba'a fahimta ba ne. Bugu da ƙari, irin wannan mace an zarge shi ba tare da tallafawa wani ɗan fasaha wanda ba'a san shi ba wanda yake shirye ya wanzu har abada, yana ɓoyewa a bayan kullun da yake da shi, ko da yake wani dan kwaikwayo ne kawai ba zai iya jurewa ba, kuma wata mace wadda ta san kanta za ta gafartawa da karɓar mutumin marar laifi, kuma ta ƙi.

Za ka yi mamakin, me yasa a jerinmu ba cututtuka ba ne, ha'inci, wulakanci? Abu ne mai sauƙi: yanayin da aka bayyana a sama shine sakamakon rashin lahani, rashin daidaituwa, lalata, wanda muka bayyana a matsayin daya. Sabili da haka, gafartawa mutum wani mummunar rashin adalci, mata ya kamata su fahimci abin da zai iya zama mummunan abu.