Mene ne amfanar da za a yi wa ɗan jariri?

Wasu likitoci sun bayar da shawarar cewa: "Ku kwantar da jariran jariri!" Tare da takardun shaida ku iyakance motsi na jaririn, ya hana ci gabanta. " Kuma a cikin 'yan kungiyoyin kula da kulawa da kulawa ta zamani, wanda ke da mahimmanci game da ci gaba da yara, sun ce ya kamata jariri ya kasance tsirara. Sai kawai a cikin wannan yanayin, ƙarfafawa da ba da dadewar ci gaba ba da tabbacin.

Bayan sun ji irin wannan shawara, iyaye mata masu son gaske suna son yaron su da kyau, sun yarda da su. Za a saya su fiye da guda 10, sannan a matsayin takarda. Kuma iyaye masu kula da kulawa da gaske, suna ƙoƙarin bayyana abin da ke da amfani ga canza tufafi ga jariri, sake maimaitawa cewa ba ku buƙatar yada jariri. Mahaifiyar, su biyun, suna jin haushi, yara masu lalata kuma sun ce suna yin ba'a a yarinyar ba kome ba. Wane ne daga cikinsu ya cancanci?

Don gano, dole ne a koma farkon farkon, a lokacin da yarinya ke zaune a cikin ciki. Yau, littattafai da mujallu da yawa sunyi bayanin rayuwar jaririn kafin haihuwa, kuma ba a san asirin cewa dan jariri ba zai iya gani, ji, wari da dandano. Wannan yana nufin cewa yaron yana da kwarewarsa da kuma halinsa a duniya tun kafin haihuwa.

Abubuwan da suka ji daɗi na yaro suna da hankali, wato, yana jin cewa taɓawa. A farkon lokacin ciki (kafin makonni 16 zuwa 20), tayin zai iya yin iyo a yalwace cikin ruwa mai amniotic. Ya kusan ba zai taba ganuwar mahaifa ba kuma zai iya yuwuwa da "yada" a cikin girmansa. Amma yayin da jaririn ya girma, yaron ya kasance mai damuwa a gare shi. Ya haɗu da ganuwarsa kuma yana jin su kamar iyakoki. Amma wannan canji bai fahimta ba a matsayin kunkuntar da ke kewaye da duniya, amma a matsayin bayanin farko game da jikinsa.

Kusan makonni 34, wata tayi da tayi girma tayi zaune a cikin sararin samaniya. Ganuwar cikin mahaifa a zahiri ya sa shi. Na gode da mahimmancin motsin jiki da tabawa, yarinya zai iya fahimtar siffar jikinsa, daidai da siffar mahaifa. Don haka a ƙarshen ciki wani kwarewar intrauterine ya taso a cikin yaro, bisa ga abin da ya ji kansa ya zama ball, mafi daidai, an yi watsi da shi (siffar kamar kwai).

Yana da muhimmanci a san cewa lokacin da aka tilasta jiki da kuma ƙuntatawa a cikin motsi, yaron yana da kyau. Tuni a cikin watanni na ƙarshe na ci gaban, ya yi amfani da itaccen wuri da yanayin jin dadin da ya haifar da mahaifa. Ya rufe shi, yana maida hankalinsa a kirjinsa, yana ɗaga hannayensa a kirjinsa kuma ya durƙusa gwiwoyi a gwiwoyi. Kuma a cikin wannan matsayi yana jin dadi, dadi da lafiya.

Amma a nan ya zo lokacin haihuwar haihuwar jaririn. A kusa da shi, duk abin da ya canza sau da yawa: ya shiga haske mai haske daga duhu, a cikin sararin samaniya na taƙaitaccen ƙararrawa. Kuna iya fahimtar kwarewar jariri, idan kuna kokarin yin tunanin abin da kuke jin dadi idan kun zauna a cikin akwati mai haske don 'yan watanni sa'an nan kuma an kwashe ku a cikin titin a cikin rana mai haske kuma tilasta yin tafiya tare da haske, sauƙi tafiya. Mafi mahimmanci, za ku fuskanci jinin da ba za'a iya kiransu tabbatacce ba: idanu yana cin haske mai haske, ba zai yiwu a saurara ba, kafafu ba su motsawa - duk wannan yana ba da zafi da mummunan rashin tausayi.

Ga jariri, duk tunanin da aka haife shi kamar kamanni ne da tsofaffi ya samu a cikin yanayin da aka bayyana a sama. Yana buƙatar jarabawar jimawa ga irin canje-canje na duniya a rayuwa. Don kiyaye abin da ya ji daɗin jin dadin yara daga duniyar da ya samo kansa, dole ne a mayar da shi abin da ya saba da shi, hangen nesa da jikinsa. Don yarinya ba shi da kariya a cikin wannan sararin samaniya kuma ya ji tsoro da shi, kuna buƙatar yarjin gargajiya na al'ada wanda ya sake dawo da "aljanna" ba tare da izini ba har lokaci zuwa dan kadan.

Ta haka ne, baiwar jaririn ba kawai 'yan kwanakin baya ba ne. Da zarar yaron ya rusa, ya ba shi matsayi na amfrayo, sai nan da nan ya kwanta. Kamar yadda ka fahimci yanzu, wannan ba kawai faruwa ba ne. Yana cikin wannan matsayi cewa yana jin mafi girma ta'aziyya da aminci. Uwangi masu hikima masu hikima sun san abin da yake da amfani ga. Sun san abubuwan da suka faru da tsoratar jariri kuma wannan shine dalilin da yasa suka zo da wannan hanya mai sauƙi na kawo sauyi daga sauye-sauye daga cikin jiki zuwa ga waje, na duniya.

Tun daga wannan lokacin, abubuwa da dama sun canza, amma hanyar haihuwar yara ya kasance kamar haka, saboda haka dole ne mu ci gaba da yin amfani da zane-zane don manufa. Kuma kada ku ji tsoro cewa wannan zai iyakance ci gaban yaro. Da farko, jarirai da sauri sunyi kwanciyar hankali da zarar an kunshe su a cikin zane-zane, suna jin ƙananan sarari. Bayan 'yan kwanaki bayanan sai su janye sannu-sannu daga ƙwaƙwalwar zane, suna ƙoƙarin tsotsa su. Wannan shi ne farkon matakan na gaba, lokacin da jariri yake so ya sake kwatanta cikakken rayuwar rayuwarsa ta intrauterine. A cikin ciki sai yaron ya yatso hannunsa ko yatsa daga kimanin makonni 16 na ciki.

Sabili da haka, kada ku damu da sakin jaririn jarraba kamar sha'awar kawar da diaper a wuri-wuri. Bayan wasu 'yan kwanaki, zuwa kusan makonni biyu ko uku, jaririn ya fara nuna sha'awar duniya a kusa da shi: ya fara kallon ɗakin, yana kallon fuskoki da ke kewaye da shi, a cikin abubuwa daban-daban da suka fada cikin fagen gani. Sa'an nan kuma ya gwada ƙoƙarin yantar da hannunsa daga jariri. Duk wani mahaifiyar mai ƙauna da mai hankali za ta yi la'akari da wannan a matsayin alamar alama cewa lokaci yayi da za a daina dakatar da jaririn tare da jaka.

Yawancin jarirai suna nuna sha'awar barci a cikin kwanciyar hankali - har zuwa watanni 2. Wannan yawanci yana hade da haihuwa mai wuya, lokacin da jaririn ya gane cewa jaririn ya kasance mummunan rauni. A wannan yanayin, yara ba za a iya yin amfani da su ba. Sa'an nan kuma mafi kyawun zaɓi shi ne ya ba ɗan ya damar yin amfani da sabuwar duniya a hankali, da sauri kamar yadda zai iya yin shi da kansa. Yin tilasta abubuwan da suka faru a wannan yanayin na iya yin mummunan cutar fiye da kyau. Saboda haka, kada ku ji tsoro, kuyi jaririn jariri har sai da kansa ya nuna sha'awar fita daga diaper. Don haka za ku samar da jarabawar kwanciyar hankali ga sababbin yanayi na rayuwa, kuma yanayin tunanin mutum yaron bazai wahala ba.