Wataƙila, dukanmu mun san maganar "daga ƙauna ta ƙi ɗaya mataki". Yana da, ba shakka, ba kimiyya ba ne, amma daga asali na ƙasa, amma duk da wannan, kusan kowane ɗayanmu ya yarda da shi, ko ma ya haɗu da aikinsa daga sanin kansa. A gefe ɗaya, wannan karin magana ya kamata ya bayyana mana fiye da rikicewa, amma ya juya kamar yadda akasin haka: ta yaya yake tafiya? Ta yaya ake juyawa? Dalilin da yasa irin wannan sauƙi mai sauƙi daga kishiyar a cikin jigogi na ainihi? Shin ba wannan ya nuna cewa ba su da bambanci da juna? Kowannenmu yana jawo hankalinmu game da ƙauna da ƙiyayya. Amma ta hanyar rarraba su cikin matakai, zamu iya fahimtar matsayinsu kuma mu fahimta yadda waɗannan ra'ayoyin suke kama, ko akasin haka sun bambanta da juna.
Na farko, bari mu dubi matakan ƙauna. Mataki na farko shine, ba shakka, ƙauna. Wannan mataki na kanta za a iya raba shi da dama, mafi tsayayye kuma mai hankali, amma wannan ba cikakke ba ne. Yana da muhimmanci a san ainihin halayyar wannan mataki, wadda aka san kusan dukkanin mutane da suka taba ƙauna, saboda wannan mataki ne da kowa ya fuskanta. Wannan shi ne lokaci na jin dadi, sha'awar da sha'awa. Ba ku ma da tsammani game da rashin kuskuren abokin tarayya ba, ku dubi komai ta hanyar tabarau mai launin fure da kuma rufewa na maximalism da manufa. Wannan shine lokaci mafi juyayi da jiki lokacin da jikinmu yake haifar da hormones wanda ya sa zuciyarmu ta yi sauri, murmushi mai yawa kuma jin dadi. Wannan shine lokaci lokacin da ma'aurata basu san abin da matsaloli da rayuwa suke ba. Mataki na takaice amma mahimmanci.
Mataki na biyu shine kawai lokacin da rikice-rikice, mummunan bangarori, rayuwar yau da kullum ta fara bayyana kansu. Mafi muni kuma mai wuya ga dukkan matakai, domin yanzu yanzu ma'aurata suna fuskantar gwajin ainihin ƙauna. Abokan, sabili da haka, duba ko sun dace da juna a wannan mataki. Don haka don yin magana, duk abin da ke nuna kanta lokacin da bakin ciki da rayuwa suka zo, amma ba sha'awar da ba'a ba. Idan ma'aurata biyu suka sami kwarewa kuma suka wuce wannan mataki, na uku ya zo - cikakken jituwa da rayuka da ƙauna. Yanzu hormone fara farawa, ba soyayya da sha'awar ba, amma tausayi da ƙauna. Ma'auratan suna ganin kansu a matsayin daya, suna taimakon junansu, suna tallafawa da fahimta. Akwai jituwa da abin da za a kira shi ƙauna. Mutane sun san juna kuma suna ƙaunar juna gaba ɗaya, tare da dukan dabi'un da haɓaka, koya da ƙaunar juna, shirya tare da makomar kuma suna ciyar da lokaci na yanzu. Suna kallon daya hanya, kuma sunyi rayuwa, suna riƙe da hannayensu, kusa da burinsu. Wannan shine matakin ƙarshe na ƙauna.
Idan ka fayyace matakai na ƙiyayya, to akwai nau'o'i guda biyu - ƙiyayya bayan ƙauna, ko wanda ya zo nan da nan bayan an san shi. Idan ka gano matakin farko, to, na farko daga cikinsu zai zama fushi ko mummunan bala'i. Kuna ji fushi lokacin da ka ga ko ji wannan mutumin, kana jin tsoro lokacin da kake magance shi kuma duk wannan ba shi da kyau a gare ka. Ka rage lamba tare da shi da dukkanin motsin zuciyarka game da wannan mutum ya fara ci gaba kawai, kuma yana ci gaba da damuwa, ya tsananta ...
Mataki na biyu shine lokacin da tafasa ta kai ga iyakar, kuma za ku fara jin cewa kin ƙi wannan mutumin, kuma da kanka ka san wannan. Amma har yanzu yana da daraja a lura cewa matakai na ƙiyayya, ba kamar matakai na ƙauna ba, sun fi dangi kuma ba daidai ba, tun da ƙiyayya ita ce ta ji daɗi ga kowane mutum, kuma matakansa sun bambanta daga mawuyacin hali kuma daga irin dangantakar da ke gaba da ƙiyayya, daga mutumin da kansa, yanayin. Za ka iya kiyayya da mutumin da ka taɓa ƙaunata, amma ka ji kunya da shi, ya ji wani abu daban-daban, kuma ya fara fara damuwa da kai, kuma a tsawon lokaci, rikici ya tashi. Har ila yau, ƙiyayya zai iya zo wa mutumin da ke laifi a gabanka nan da nan, ko wani abu mai fushi, canza ko ya kasa ka. Za'a iya sanya ƙiyayya daga haihuwa, misali, idan akwai mutane ko dangi, don haka ba zamu iya magana akai game da ƙiyayya kamar jin da ya zo a cikin matakai ba.
Ba duk mutane suna da damar sanin ƙauna na gaskiya, kamar ƙiyayya, don tafiya ta duk matakan su. Domin sanin ƙauna ga wani mutum, dole ne ka fara sanin kanka, kai kanka kuma ka yi ƙoƙari ka san wani mutum, ka koyi soyayya, kamar yadda zane. Mun koyi wannan ƙwarewar tun daga yara, idan muka yarda da ƙaunar iyayenmu da kuma saduwa da wani yarinyar ko yarinya a lokacin yaro. Ƙauna, ba kamar ƙiyayya ba, kyakkyawa ne, kuma shine mafi girman fasaha na yin hulɗa da mutum. Bisa ga ilimin kwakwalwa, zaku iya fadada bangarori na ƙauna, ba yadda muke koyon fahimtarta, muna shan kashi shan kashi kuma muna jin dadin nasara. Ba ya tashi daga kallo na farko, ko kuma ba zato ba tsammani daga wani wuri ya bayyana - yana amfani da lokaci don tafiyar da wasu matakai kuma, a sakamakon haka, ya sami ƙaƙƙarfan kafa a rayuwar mutane biyu, don ba su farin ciki, kwanciyar hankali, makamashi da goyon baya.