A ƙarshe, wannan ganewar asali ba abu ne mai ban tsoro ba: tabbatacce ga HIV ba yana nufin cewa mutum yana da lafiya da cutar AIDS. Mutum mai cutar HIV yana iya aure kuma yana da yara masu lafiya. Sabili da haka, babban matsalar HIV shine kullum dangantaka da wasu.
A cikin dangantaka da mutane masu cutar HIV, za a iya raba matsalolin tunanin mutum zuwa kashi biyu. A cikin jigon farko akwai matsalolin girman mutum, halin da yake yi da kansa da matsayinsa. Da farko, mutane sukan sami kansu cikin halin da ake ciki. Bai san ko wanene ya nemi taimako da tallafi ba, bai san yadda dangi da abokansa zasu amsa ba. A wannan lokacin, duk wanda aka bincikar da cutar ta HIV ya damu. Wataƙila, wani daga dangi ya riga ya san ilimin ganewa. A wannan yanayin, yana buƙatar tallafawa, nuna cewa dangantaka ba ta canza ba, kuma mutumin yana ƙauna kuma yana ƙauna.
Matsaloli a dangantaka da mutanen da suke kewaye da su sun fito akan matsaloli na ciki. A gefe guda, mutum zai iya zama mai fushi ko kuma tawayar. Dole ne a magance matsalolin da suka shafi maganin cutar HIV tare da isasshen hankali a mataki na farko na gyarawa, idan mutum bai riga ya yi amfani da ra'ayinsa ba. A wannan lokaci, zai iya zama mai haɗari ga kansa da wasu. Watakila tunani game da kashe kansa, game da fansa ga wanda ake zargi. A wannan yanayin, dole ne a koyaushe ka tuntubi masanin kimiyya. Zai yiwu, sadarwa tare da mutanen da suka rigaya shawo kan matsalolin halayyar na farko da zasu iya raba kwarewa zasu taimaka.
Halin mutanen da ba su da matukar kusanci kuma ba su da ƙauna ba ne sauran bangare na wannan tambaya. A nan, kamar yadda ba zai iya yiwuwa ba, hanyar nan "Aboki ya san cikin matsala" shi ne ainihin. Hakika, ganewar asali - maɗaukakiyar farashi, don gano ainihin halin kirki ga kanka daga wasu. Ana iya fahimta, alal misali, ta hanyar yin wani aiki da ba shi da mahimmanci a cikin tsammanin wasu. Don haka yana nuna cewa bayan aure ko saki, canjin wurin wurin aiki tare da mutum ya kasance kawai mutanen da ba su yarda da ra'ayin kansa ba kuma kada su yi kokarin gabatar da kansu. Ya zama abin baƙin ciki cewa wasu daga cikinmu suna da sha'awar kamannin su a idon wasu cewa ba su lura da yadda suka zama garkuwa da ra'ayin su ba. Zai yiwu akwai ƙarin ƙididdiga a cikin wannan - zai bar waɗanda suka kyautata maka sosai.
Kwayar cutar HIV ya sami sabon wuri a rayuwa. Dalilin warware matsalar matsalolin shine yarda da matsayin mutum. A cikin yarda da darajan rayuwar mutum da kuma mutum mutum. Yana iya zama cewa mutum har sai wannan lokacin bai gane dalilin da yasa yake zaune ba, dalilin da yasa yake shiga wannan ko wannan abu. Kwayar cutar tana da kalubalanci, kuma wannan kira ba za a iya watsi da ita ba.
Tabbatar dole ne ka canza wurin aikinka, watakila ma motsawa. Amma kada ku boye. Hakanan zaka iya gudu daga mutane, amma ba za ku iya tserewa daga kanku ba kuma matsalar. Wasu na iya zama mummunan maganin kwayar cutar HIV, amma wannan mummunar zalunci ne yawancin jahilci. Mutane da yawa da aka bincikar sun shiga aikin fahimta. Ba su ji tsoron yin magana a talabijin, a cikin jaridu, a yanar gizo ba, suna bayyana matsalar su a fili. Kamar yadda ya fito, ba kowa ya yi mummunan wannan abu ba. Tare da kara fahimtar jama'a, fahimta yana girma. Bayan haka, babban matsalar matsala ta wasu shine cewa cutar tana dauke da alamar lalacewar rikice-rikice, cin zarafin jima'i, jaraba da miyagun ƙwayoyi. Lokacin da wasu sun sani cewa kusa da su a cikin matsala wani mutum ne kawai, kamar su, ƙin yarda yana ba da jinƙai.
Matsalolin maganganun da ke cikin dangantaka da mutanen da ke dauke da kwayar cutar HIV sun tashi ba kawai saboda mummunan halin da wannan cuta ke ciki a cikin al'umma ba. Kuna iya ciyar da fiye da ɗaya rayuwa canza ra'ayi na wasu, watakila, ba ma game da irin wannan matsala topic. Amma kana bukatar ka fara tare da kanka da farko. Rufewa a matsalarsu da damuwa suna haifar da tsoro. Mutum yana jin tsoron fuskantar ƙasƙanci da hukunci. Wannan kuma ya nuna yadda mutum ya dogara da halin mutane da yawa a gare shi. Zai yiwu a jimre wa wannan ƙalubale mai tsanani kawai ta hanyar ganin cewa mutum ya dace da kansa. Wasu lokuta dole ka sake yin la'akari da halinka ga abubuwa da dama da bangare tare da yawancin yaudara. Ya kamata mutum ya tuna cewa ko da mafi mahimmancin ganewar asali ba ƙarshen rayuwa bane. Yana yiwuwa rayuwa ta ba da zarafin ganin sababbin bangarori.