Wani lokaci kamar "lokuta" an gabatar da shi a cikin takardun jima'i. Amma wannan ba ya hana yaduwar jita-jitar da za a gane cewa za a gane cewa wani abu ne na sabon jima'i. Amma duk da haka, yana da matukar wuya a yi imani cewa a duniya akwai mutanen da basu damu da sha'awar jiki. Duk abin da ya kasance, amma al'umma tana ci gaba da karuwa a yawan mutanen da suka ƙetare jima'i cikin rayuwarsu. Bari mu yi kokarin gano dalilin da yasa hakan yake, kuma abin da ainihin kayan aiki ya maye gurbin jima'i.
Rayuwa ba tare da jima'i ba: nidat, kuma ba kai
A matsayinka na mai mulki, zane-zane yana da bambanci da juna. Daga cikin wadanda suke taruwa a duniyar sune wadanda ke zaune a nau'i biyu, suna jin dadin maganin platonics, kuma akwai wadanda ke da matukar karfi ga jima'i ba zasu iya samun dangantaka da namiji ba na jima'i saboda wannan. Har ila yau, zaku iya saduwa da wadanda basu da damar kwatanta rayuwarsu tare da miyagun ƙwayoyi, saboda haka ya biyo baya cewa ba sa so su dogara. Wasu daga cikinsu suna rayuwa ne kawai don kansu, kuma wasu ba sa rayuwa kullum ga masu son jima'i.
Mutane da yawa sunyi iƙirarin cewa sadarwar jima'i yana ɓata duniyar duniyar kuma ta yaudare tsarin darajar a general. Shin wadannan wakilan 'yan tsirarun ko mafi rinjaye sunyi son maye gurbin jin dadi na jiki ta hanyar al'ada-asiri a baya bayanan bakwai. Aƙalla, a fili sun ƙi wannan aikin.
A ina ne jima'i ko ko yaushe suke kasancewa?
A yau, ana magana da sararin samaniya a fili, kuma su kansu suna son yin magana da ƙarfi game da kansu. Kuma a baya, a matsayin mai mulkin, ba kawai game da abokan adawar ba, amma ba a yarda da masu sha'awar wannan darasi ba su yi magana da ƙarfi. Don haka, tambayar da lokacin da mutane da yawa suka rasa sha'awar jima'i, ba za a amsa ba. Amma a kusa da shi akwai ra'ayoyi da yawa da yawa. Alal misali, farfesa a Jami'ar Brock a Kanada Anthony Bogart ya gabatar da daya daga cikinsu. Bisa ga bincikensa mai zurfi, an gano cewa kashi 1 cikin dari na yawan mutanen duniya ba su damu da aikin ba. By hanyar, wannan kashi ya ci gaba da girma! A bayyane yake, akwai wasu abubuwa na musamman waɗanda suka shafi ci gaban abubuwan da suka dace. A nan zamu iya danganta da: damuwa ta dindindin, damuwa na hormonal, ƙwayoyin cuta, jima'i na jima'i, wanda ya haifar da mummunar cututtukan zuciya - duk waɗannan dalilai sun bar matsalolin su akan tsarin jima'i.
Hukuncin masu kwarewa
A cewar mai ilimin likitancin jima'i-jima'i, mai kula da ƙauna da Cibiyar Real Life, Victoria Alexandrova, wanzuwar irin wadannan mutane yana da wuyar ƙaryatãwa. Wadannan mutane na iya haifar da jituwa, a farkon gani, ma'aurata. Idan wannan matsayi ya kasance abokan tarayya, zasu iya rayuwa da farin ciki da kwanciyar hankali. Amma mafi sau da yawa, wadannan mutane ne wadanda ke fama da cututtuka na jiki da na zuciya wanda suke buƙatar taimako.
Game da lafiyar jiki (idan mutum bai sha wahala daga cututtuka daban-daban ba kuma mutum ne), jima'i zai iya ba mutum wutar lantarki da ake bukata don aiki mai kwakwalwa. Hanyoyin da ke ci gaba da bunkasa a lokacin yin soyayya (endofirin) yana da kyau ya kawo yanayi kuma yana taimakawa wajen shawo kan matsalolin da damuwa, wanda rabin ya rage yiwuwar ciwon zuciya.
Amma har zuwa mata da maza su yanke shawarar ko za su yi jima'i ko a'a. A kowane hali, ya sa su farin ciki, saboda an yarda su tare. Ta hanyar, waɗannan ma'aurata zasu iya samun nau'o'in hulɗar juna, wanda ya ba mu zarafi mu ji kusanci ba kawai ga shanu na jiki ba: haɗin gwiwa, ci gaba na ruhaniya, bukatun mutane, da dai sauransu. Duk waɗannan darussan ya kamata, a farkon juyawa, ba duka ga namiji da mace, kusanci da wajibi ga aboki a aboki.
Kowane mutum yana cike da lokuta
Bisa ga dukan wannan nazarin, sau da yawa daga abokan adawar jima'i za su iya saduwa da mutanen da suka fi ilimi. Kuma abin da yake mafi ban sha'awa, wasu adadin wadannan mutane suna aure, inda akwai yara.
Amma a kan dukkanin makoki na masanan kimiyya, wasu lokuta suna da'awar cewa sun zo wannan shawarar, kasancewa cikin hankali da ƙwaƙwalwar ajiya. Mafi yawan masu mahalarta a cikin wannan mafarki na mafarki na sabuwar, wanda tunanin jama'a ke da shi, wanda zai kasance babu cikakkiyar jima'i, kuma yara za su samo asali.
A cewar dukkanin lokuta, jima'i na iya daukar nauyin multisil da za a iya aikawa zuwa ci gaba. Ƙauna cikin fahimtarsu tana da kama da rashin lafiya na tunanin mutum, ruɗar ƙwayar narkewa irin nau'in fashi wanda ke damuwa akan jima'i. Mutumin da yake ƙauna yana da cikakkiyar fahimta. Rayuwa ba tare da jima'i ba, a akasin wannan, ya buɗe shi a wani hanya zuwa ido na duniya kuma ya ba mutane damar sadarwa a hanya mai tsabta. A hanyar, sha'awar samun raina na biyu yana magana ne game da girman kai.
A cikin ra'ayi na lokuta na yau da kullum, ci gaban mutum da kuma dalili shine abin da ya kamata ya tsaya a tsakiyar tsakiyar duniya.
Sau da yawa lokuta da yawa sukan hana jima'i, saboda. ba sa so su gabatar da kansu kan wasu. Wadannan mutane za su iya raba kashi biyu: wadanda basu taba samun jima'i ba, da kuma wadanda suka yi nasara sosai don kawar da shi (tsada da tsinkaya ko tsinkayen rai).
A matsayin ƙarshe, za ku iya cewa idan ba ku taɓa samun janyo hankalin mutane ba na jima'i, ba ku da farin ciki game da tunanin jima'i, to, ku dace da ma'anar ma'amala.
Duk da haka, rashin sha'awar jima'i ga wasu mutane za su ce cewa bukukuwan mutane ba sa la'akari da su da kyau, wannan shine dalilin da ya sa dabi'ar su kyakkyawa ta bambanta, kamar dai yadda masanin kimiyya ne wanda ya ga zanen Leonardo da Vinci.
Dalilin da ke nan shi ne cewa suna da sha'awar yin hulɗa da sha'awar kasancewa kusa da wani tare da jin daɗin jiki. Daga ra'ayinsu - wannan ita ce irin abota-soyayya. Saboda haka ne mafi yawan lokuta da yawa za su tabbatar da sha'awar sha'awa da romanticism, amma ba jiki ba.
Kuma tare da marmarin ko rashin son yin yara, wannan ba shi da wani haɗi. Kamar yadda muka riga mun fada, yawancin lokuta suna da yara. Idan ba haka ba, to, asexual za ta iya ƙoƙarin samun biyu tare da taimakon wani shafukan yanar gizo na musamman don haɗin haɗin haɗin yaron. A daidai wannan lokacin, ana iya tunanin shi ne don a haifi jariri ta hanyar halitta, amma an ba da fifiko ga ƙwayar cutar. Hakika, yara suna yara, amma ainihin ma'anar wannan sanannen shine abota, sadarwa mai ban sha'awa akan batutuwa masu rikitarwa, gudanarwa ta haɗin gwiwa na rayuwar yau da kullum da goyon bayan juna.
Duk abin da ka ce, ko rashin alheri, ko sa'a, ana iya fahimtar ka ko tunanin wasu mutane, ko ma daruruwan mutane suna tunanin, ba kawai a cikin girma ba (canji na hali, rikici na tsakiyar shekaru, da dai sauransu), amma da kuma a cikin matasa. Yana da matukar wuya a yi tsammani inda hakan zai faru. Amma duk da haka, ana iya bayyana cewa, watakila, ya zama dole a jefa harsashi na asiri a kan batun jima'i kuma hakan ya sa mummunan ra'ayi na jinsuna ya kasance a juna?