Lokacin da mutum zai raba tare da mace

Bincike na rabi na biyu don ƙirƙirar iyali, da karfi da abokantaka, yana da rikitarwa. Mutane suna kallon, kuskure, rabawa, suna sake dubawa kuma suna yin kuskure da rabu. Bukatar sha'awar gano wanda ko kawai ana kiyaye shi.

Ganawa tare da sabon mace wanda zai sha'awar mutum yana da ban mamaki a zukatan maza da mata. Kuma a nan shi ne, taron da aka dadewa: kullawa, kyautai, sha'awar .... Da alama wannan shi ne farin ciki, amma yana ɗaukar shekara ɗaya ko biyu, lokacin da mutum zai rabu da wata mace wanda ya kasance kamar shi mai mahimmanci kuma wanda ba a iya kwatanta shi ba. Me ya sa ya sake aikata irin wannan aiki, menene bai dace da shi a cikin mace ba, me yasa wannan dangantaka ba ta ci gaba da wannan mata ba?

1. Wataƙila matar ta kasance aboki mara kyau, ba ta iya tallafa wa tattaunawar, kuma jinkirin tsawaitawa ko magana kawai akan batutuwa na yau da kullum suna raunana mutumin. Wataƙila a cikin jima'i, sabuwar mace ba ta gamsar da shi ba . Wadannan abubuwa guda biyu: samun jima'i da kuma damar da za a kula da zance - don ƙirƙirar dangantaka mai dorewa yana da matukar muhimmanci. A yau, mata da yawa suna da wadatawa, masu hankali, kuma maza ba sa son matan da suke da hankali fiye da su : wannan mummunan dabi'ar mutunci. Don haka, waɗannan mata masu wadata suna wucewa ta lokaci guda. Ba sa son "fahimta" a cikin shirin jima'i na budurwa mata: mutumin nan yana jin tsoro kuma yana kaiwa ga tunanin halin lalata na mace a baya.

2. Idan mutum yana so ya rabu da wata mace, yakan gaya mata cewa basu yarda da haruffa ba (wannan kalma yana sauti a kotu inda aka bincika shari'ar aure). Sau da yawa irin wannan mace ta karba ta iya haifar da mummunar rikice-rikice, ta fara rikici, ta ce da yawa kalmomi masu tsattsauran ra'ayi cewa ba za a sami hanyar dawowa ba domin ba zata haifar da iyali da kwanciyar hankali, fahimtar juna da abokantaka tsakanin dukan mambobin iyali ba. Mata da yawa ba su fahimci cewa don kare iyalin da dangantaka tare da wanda ƙaunatacce ya kamata ya yarda , don daidaitawa. Matan da ke da wannan fasaha ana kiransa hikima.

3. Mutum zai kasance da ra'ayin yin rabuwa da mace, idan baiyi girman kai ba, kuma wani lokaci ma ya kunyata ya fita tare da ita tare da abokansa da abokai saboda rashin dacewa ga aboki (musamman a ƙarƙashin rinjayar barasa).

4. Kasancewa da mace ba zai yiwu ba, idan ba zato ba tsammani mutum ya koyi cewa budurwar ita ce ƙaunar wasu abokansa.

5. Sau da yawa a rayuwar mutum zai bar mace idan ya gan ta kowace rana a gida a matsayin mace mara kyau wanda ba ya so ya zama kyakkyawa a gare shi (kuma ba kawai ga wasu ba). Wani nau'i mai ban sha'awa, gashi mai laushi, tufafin datti ya jagoranci namiji zuwa ra'ayin yin rabawa tare da wannan mace, idan a lokaci guda, lallai shi kansa mai tsabta ne kuma mai tsabta.

6. Ya kamata mace ta san cewa mutum ba tare da tunatarwa ba, a cikin zuciya da rai, yana ba da kyauta , sayen furanni ne kawai idan yana sonta sosai . Idan wannan bai faru ba kuma muna bukatar mu tunatar da shi game da wannan, to, babu wata ƙaunar. Sa'an nan kuma a cikin buƙatunku kada ku ci gaba da shi, don kada ku dame shi kuma kada ku tilasta ku rabu.

7.Muzhchina, (tare da ban mamaki, idan yana ƙaunar mace sosai kuma yana ƙaunar ta), ba ya gafartawa mace mai cin amana, wanda ya fahimci, ya bar ta.

8. Mutane da dama sunyi imani da cewa ba za a iya kiyaye mutum a kusa da haihuwar yaro ba (watau, ba shakka, ya faru). Rayuwa ta nuna cewa mafi yawan mutane ba za su iya ajiye yara ba kusa da wata mace mai ƙauna: za su fi so su taimaki yara daga nesa daga wannan mata.

Idan mace tana da basira, haziƙanci mai kyau, iya yarda da shi lokacin rikici, kulawa, kuma mafi mahimmanci ƙauna ga mutum, to, ba zai rabu da shi ba.