Idan muka farka, mun gane cewa mun wuce, kuma daga wannan lokacin mun fara hanzarta. Muna yin tufafi da sauri, yayin da muke shan kofi, kuma mu fita daga gidan, da sauri tafiya zuwa aiki. Ina da aiki mai yawa don yin aiki, saboda haka muna gaggauta yin duk abincin, lokacin abincin rana muna gaggawa don samun cikakke don ci gaba da aikinmu, kuma idan muka fara aiki, muna gaggauta zuwa gida, kuma bayan kammala aikin, muna gaggauta gida. Zuwa gida, muna gaggauta yin duk abin da ke cikin gidan, don haka gobe gobe da safe za mu fara gaggauta aiki. Sabili da haka ba zato ba tsammani, muna hanzari daga haihuwa.
Mun yi hanzari don tasowa, lokacin da muke da shekaru shida muna ba da labarun bakin mu tare da lakabin mama da kuma sanya mata sheqa. Lokacin da muke da shekaru goma sha biyar mun fara koyon jima'i, kuma tun da shekaru ashirin da haihuwa muna da ɗa a hannunmu. Yawancin iyalai an kafa su a cikin jirgin, sannan kuma an kafa su ne kawai idan ango ya haifa kuma baya jin tsoron wajibai. Kuma daga baya, ganin rashin daidaituwa tare da abokin tarayya, ɗaya daga cikinmu ya gudu, ya bar kome da kome, ciki har da yaron, da kuma iyalan da ba a cika su ba. Dukan matsalar shine cewa muna cikin hanzari don girma. "Iyaye marasa cikakku da manyan matsalolin" shine abin da za'a tattauna a wannan labarin.
A yau a kasar mu matsalar matsalar iyali ba ta cika ba ne. A cikin kowane iyali na biyu, an haifi yaro ko yaro ta iyaye ɗaya. Da yawa daga cikin irin wannan iyali, ciki har da ni, kuma na yi mamakin shin na gaba na jiran 'ya'yana ne? Duk da haka ban ga mijina da mahaifin 'ya'yana ba kusa da ni. Da alama wannan matsalar zamantakewar ta shiga cikin al'ada ta rayuwar mu kuma ya zama daidai. Kuma tun da wannan matsala ta kasance wani ɓangare na al'ada, yana nufin cewa wannan matsala ce, watakila yana daina zama matsala ga al'ummarmu, saboda bambanci daban-daban daga al'ada a cikin matakan daban-daban na zamantakewa na zamantakewa suna da mahimmanci, bayan haka wadannan bambance-bambance sun kafa sababbin ka'idoji.
A kusa da ni da yawa abokai da abokai da suka tayar da yara kadai, sun tabbata cewa ba su bukatar miji, kuma yaro ba ya bukatar wani uba. Suna jayayya cewa miji maras amfani ne wanda ya girgiza jijiyoyi ta kwance a kan gado kuma kallon talabijin a lokacin da yake ciyar da yaro tare da daya hannun kuma ɗayan yana dafa abinci don abincin rana kusa da kuka. Zai yiwu, yana da kyau a fara iyali a dan tsufa, kuma ba a shekaru 18 zuwa 20 ba. Watakila bayan da muka tsufa, za mu zama dan kadan da alhakin kada mu bar yaronmu, kuma mu hana azaba a cikin girma, lokacin da lamiri zai fara azabtar da yaron da mace.
Abokina yana aboki da mutum guda, sunyi tafiya, suna magana, amma ba su sumbance ba ko kuma sunyi kullun. Sun kasance abokai. Ta kasance mai farin ciki da wannan abota, domin babu abota tsakanin namiji da mace kamar haka, kowa da kowa yana jayayya, wanda ba shi da jinkiri ya faɗi haka. Abokai shine irin ƙauna, sunyi magana da juna, kuma suna suma, kuma suna kira, a cikin ɗayan, ba zasu iya kasancewa ba. A wannan lokacin mun yarda da zumunci a tsakanin namiji da mace, kuma mun yi ƙoƙari mu tabbatar da ita ga mutanen da ba mu son aboki ba, amma kamar yadda 'yan mata. Mun kasance wauta da taurin zuciya, yayin da aka gaya mana cewa babu irin wannan abota, mun yi ƙoƙari mu gano shi, amma kamar yadda ka sani, duk wani abota yana kawo karshen, kuma a lokacinmu ƙarshen abota ya zo da sauri. Wataƙila mun manta yadda zamu kasance abokai? Kuma kada ku ga wani abu da ya fi hanci? Sabili da haka, abokantarsu ta ƙare a ranar 7 ga Satumba.
Yau ranar haihuwar abokina. Ta juya shekara 20. Jubili, wanda ke nufin baƙi, abokai, dangi, kyautai, kwallaye, furanni, dariya da jabu. Taya murna da marmarin ya gudana a cikin kogin, a gaba ɗaya, yanayi mai ban sha'awa kuma yana da gaske HE. Kuma yadda ya faru da suka barci. Jima'i yakan faru ne a matsayin wani abu mai ban mamaki. Kuna tunanin cewa ba za ku taba yin hakan ba tare da wani mutum, amma akwai wurin, kuma bayan wadannan tunanin cewa abin da ke faruwa yana gudana. A bayyane yake a cikin ƙaunar da ƙauna, gauraye tare da yawan giya da ƙura, ɗayan biyu sun manta game da wanzuwar maganin hana haihuwa. Kamar yadda yake a cikin rabonmu, bayan daren soyayya ya rasa. Ya daina kiran da rubutu, ya fara watsi da shi. A wannan dare abokantarsu ta mutu. Jima'i yakan kashe abokantaka, saboda ba za su iya zama tare cikin dangantaka da mutane biyu ba. Bayan makonni biyu, mun gano cewa tana da ciki. Lokaci bai yi tsawo ba, kuma wani abu zai iya faruwa, amma ta ki, ya yanke shawarar haihuwa. Ta haifi ɗa mai kyau, mai kyau, kyakkyawa, wanda, kamar sau biyu, yana kama da uwarsa.
Muna magana sosai, musamman idan ba ya damu da mu ba. Ta hanyar tsegumi da magana, baba ya gano cewa budurwarsa ta kasance mai ciki. Ya yanke shawarar magana da ita, har yanzu ban fahimci abin da yake so ya cimma ta wannan hira ba, kuma mafi ban sha'awa, ya juya duk abin da ta aikata laifin, kuma sakamakon haka ya bar wanda aka yi masa laifi, yana cewa ba za ta kasance kusa da shi ba. kusata. Yana jin kamar ta ci mutuncin shi ta hanyar cewa maniyyi ta hadu da ita. Ba ta bukaci wani abu daga gare shi ba, har ma da kansa kuma ya ce haka, amma a farkon sai ya gaya mata cewa ba zai fahimci uba ba.
Mene ne yake motsa mutane su daina aikin? Kuma za mu iya watsi da shi? Na tambayi waɗannan tambayoyi. Babban misali an watsar da mata masu juna biyu da yara. Kasancewa cikin jima'i ba a kiyaye shi ba, hakika mutanenmu suna aiki ko aiki akan "watakila prokanaet"? Haka ne, na yarda da gaskiyar cewa duka maza da mata suna da alhakin wannan, amma ka kasance mai kirki, kada ka daina abin da ka yi. Budurwata ba ta yashe yaron ba, ta yanke shawarar haihuwa, amma ya ki yarda da yaro. Ba ta bukaci wani abu daga gare shi ba, ko ta gaya masa cewa tana da juna biyu. Shi kansa ya koya daga mutane cewa tana da ciki. Kuma a sakamakon haka, ya kuma sanya ta laifi, ya bar yaro. A nan, ba abin da ke damun al'amarin ba saboda ta boye ciki daga gare shi. A nan duka ma'anar shine yana ƙoƙarin ɓoye a baya bayan aikata laifin, don tabbatar da rashin amincewa da shi, sun ce, na ƙi yaron, saboda kai ne da haka. Duk da haka, yaron ba laifi ba ne. Ba a haifa jaririn ba, ya fara farawa a cikin mahaifiyarsa, kuma ya riga ya zama mai laifi a cikin samuwar iyali mara cika. Mutane suna shirye su zargi duk abin da kowa da kowa, idan ba su da laifi. Yana kama da wasan "Mafia". Jigon wasan shine cewa ka zargi kowa da kowa, ka cire daga zato, suna cewa, "Ina da tsarki a matsayin" jakar jariri, "ko da kai mafia ne.
Bayan haka, wannan hali ne na ainihi, kuma ƙarshen wannan labarin ya riga ya bayyana. A cikin 'yan shekaru sai ya fahimci kuma zai barci a karkashin ƙofar, ko kula da' yarsa, kawai don ganin abin da ta zama kyakkyawa, ko kuma ƙauna ta farko, ta yi magana da ita, kuma ta bayyana abin da ya kasance maƙaryaci. Sai dai tambaya ta taso, me yasa suke bukatar shi? Hakika, suna yin haka sosai. Bayan haka, yana da wuya a farko, sannan kuma muyi amfani da shi, kuma daga baya ba mu so mu canza abin da muka saba amfani dashi. A cikin kowannenmu akwai digo na conservatism. A cikin 'yan shekaru ba za su so su karya jituwa da aka kafa tsakanin uwar da' yarta ba.
To, menene zargi ga yara waɗanda ba'a haifa ba tukuna? Dalilin da yasa aka hana su kasancewar yara, ko kuma a lokacinmu, an yi la'akari da yarinya rai tare da iyaye, kuma al'amuran zamantakewa shine gaskiyar cewa iyalin yana da mahaifi da uba? Ko kuma yana da kyau wajen samar da iyali da kuma haihuwar yara ba a farkon matakan girma, amma kadan daga baya? Duk da haka, na gamsu da cewa auren farko ba su da karuwa fiye da masu girma. Bayan haka, al'umma ta rigaya ta yarda cewa aure a matashi yana nufin cewa ma'aurata suna jiran wani yaro, kuma duk saboda muna cikin sauri. Sai kawai a cikin girma mutum zai iya yin mataki mai kyau, sanin dukan alhakin.
Dan'uwana ya yi aure lokacin da yake ɗan shekara 28, kuma amarya 26. Kowane mutum ya ce sun yi aure tun da wuri. Kuma ina ne yake gaggawa? Yanzu suna da kyakkyawan yarinya, kuma suna farin ciki. Kuma na tabbata cewa auren zai ci gaba har sai da launin toka, saboda mutum biyu da aka kafa sun dauki mataki na gangan, da cikakken sanin ayyukansu. Kuma ina so in gargadi kowa da kowa, kada ku rush! Sabili da haka za mu hana duk matsalolin iyali marasa cikawa! Farin ciki ba zai rabu da ku ba tare da lokaci, ba kamar wani matashi ba ... A tsawon lokaci, zai zama kawai mai dadi kuma mai dadi, kamar ruwan inabi na shekarun tsufa.