1. Yarda da yaro. A cikin dangantaka ta iyali, yana zaɓar nauyin 'yar "yarinya". Ya gaggauta buƙatar kansa "wasan kwaikwayo na ado", yana rataye da maraice a kan "matasan 'yan wasa" ko kuma dabara ga abokansa (sau da yawa) cin nasara a kan soyayya. A duk lokacin da mace ke so ya jira wani abu ko al'ada da ya dace da namiji, sai ya fara nuna rashin amincewa kamar yaro. Wani lokaci yana da shiru, tunani ta hankalina, kamar "Ina iya yin wani abu!" "," Na'am, Ni mai sanyi ne! ", Wani lokaci - a gaskiya, yayi kokarin tabbatar da girmanta. Sa'an nan kuma zai iya fara duk wuya. Tashin hankali ga irin wannan mutumin ya kasance cikin rashin biyayya, wata hanya ce ta nuna wa mace cewa ba ta umurce shi ba. Ba za ku iya sarrafa irin wannan '' '' '' '' ta 'yan tawaye ba. Da yake ƙoƙari ya canza shi, kawai ka yi ƙoƙarin yin ƙoƙari, ka ƙwace jijiyoyinka kuma ka rage girman kai.
2. Late revelers. Wannan mutum ne da ya yi aure da wuri, ba tare da samun lokaci ya "tafiya sama" ba. A wata ganawar da matarsa ta gaba, ya yi farin ciki ƙwarai da cewa irin wannan kyakkyawan yarinya ya amince da shi cewa ya yanke shawarar aure ta da gaggawa da gaggawa, don kada ta bar shi daga ko'ina. A cikin shekaru, lokacin da ya tsufa kuma ya tsufa, sai ya zama mai ƙarfi da ƙarfin zuciya, yana so ya ci gaba da abin da bai san ba a matashi. Ya fara kula da dukan 'yan mata masu yawa ko maras kyau, domin ya tabbatar da kansa cewa har yanzu yana cikin siffar, kuma ya koyi sabon ji da kansa, duk da shekaru. A lokaci guda kuma, yana iya ƙaunar mace mai ƙauna da ƙauna da wanda ya sadu da juna kuma ya halicci iyali. Ya kamata ya ji abin da bai samuwa ba. Tare da hakuri tare da irin wannan mutum zaka iya rayuwa da farin ciki.
3. Ƙaunar wasan da wuta. Wani mutum daga wannan nau'in ya bambanta da karuwa mai yawa don hadarin. Ra'ayin da aka yi wa shi shi ne sha'awar da yake so a kama shi. Yana da ikon yin wani abu tare da dangi ko aboki na kusa da matarsa ko, alal misali, matar matar aboki. Ya sami mai yawa daga jin dadi da cewa yana yin wani abu da aka haramta da kuma m. Irin wannan mutumin bai san tsoro ba, yana da amfani don yin jayayya da shi, kada ku sa ran zai ji tausayi. Idan har zaka iya ba shi cikakkiyar dangantaka - za ka iya yin wani abu.
4. ginshiƙin 'yanci. Yana da tabbacin cewa mutum wani allah ne da sarki, kuma bai kamata a farko ba, kuma ba zai iya dogara ga mace a wani abu ba. Ko da auren hukuma, a fahimtarsa, ba ta iyakance 'yancinsa a kowace hanya ba. A akasin wannan, hatimi a cikin fasfo yana da tabbacin cewa matar ita ce mallakarsa, kuma zai iya bi da ita kamar yadda yake so. Bai ma kokarin ɓoye yaudararsa ba, har ma, sau da yawa yana nuna su da gangan. Suna ciyarwa da girman kai, yana la'akari da haɗinsa a matsayin tabbaci na namiji. An lalata shi da lamiri da girmamawa ga matarsa, domin a cikin fahimta ba ya aikata wani abu ba daidai ba. Don zama tare da irin wannan mutum za a iya ƙaddamar da shi kawai, dogara ga mace ko namiji mai hankali. Duk wani ba zai yarda da irin wannan magani ba don wata rana.
5. Daidaitawa. Rayuwar iyali da halayen mutumin nan sun daina kasancewa misali na wani abu mai ban sha'awa. Yawancin da ya ragu ya bar shi, ba ya haɗu da hutu tare da matarsa ƙaunatacciyar ƙauna, amma shi kansa ba zai iya yanke shawarar wannan rata ba. Ya fahimci cewa matarsa za ta yi duk abin da zai lalace dukan rayuwarsa ta gaba. Kuma wani lokacin wani mutum yana dogara da matarsa, yana ganin cewa idan ya sake aure zai rasa hasara. Sabili da haka, yana da mafi riba ga ya ci gaba da rayuwa a cikin iyali, yin aikin da ya dace a kansa. A wannan yanayin, mutum yakan sami maigidan, ba tare da wani laifi ba, domin a cikin fahimtar auren ya dade sosai. Wannan lissafi yana da amfani ga mutum, ko da yake har matar ta koyi game da haɗin da ke gefe.
6. Hunter ga zukatan. Wadannan iri-iri ne na kowa. Wannan mutum zai iya zama mafi janyo hankalin ta hanyar yin jima'i ga mace, ta cin nasara, kuma ba sakamakon. Zai yi duk abin da zai yiwu domin ta mika wuya a cikin kullun da ya yi da farawa da kuma namiji. Da zarar "mining" ya zama samuwa, ya kasance a gaba ɗaya, amma ba ta damu da shi ba. Yana da alama cewa lokaci yayi da za a sake farauta farauta. Daga irin wannan mutumin ba lallai ya cancanci daraja ba. Ya san duk hanyoyi na gwaji, ya san duk bukatun mata. A sakamakon haka, wata mace ta jarabce shi, yana shirye ya yi addu'a gareshi gareshi kuma ya gafarta masa dukkan zunubai. Ba ma ta tsammanin cewa kawai tana buɗe damar da zai iya samun nasara a kan ƙaunar gaba.
7. The switchman. A ma'anar wanda ke motsa kiban zuwa wani, yana so ya guje wa "aikin lalata." A cikin dangantakar iyali, wannan mutumin ba shi da mummunar cutar da su, amma ba su da kyau don kiyaye su. Amma idan irin wannan mutum ya yanke shawarar karya, zai ji babban laifi game da wannan. Saboda haka, ya yanke shawara don ya canza rabi a fili, yana fatan za ta san ta kuma za ta yanke shawarar karya dangantaka. Sa'an nan kuma zai zama sauƙi a gare shi, za a yanke shawara ta hanyar kanta. Wadannan mutane ne masu rauni, wanda ba wanda zai jira don yin yanke shawara ba. Don ci gaba da yin aure tare da su ba ma wajibi ne ba.
8. Jima'i fursuna. Matar irin wannan mutumin yana amfani da jima'i ta hanyar jima'i kamar yadda ake amfani da mutum. Da zarar mijinta ya fara yin wani abu "ba daidai ba", kawai ta hana shi jima'i. A ƙarshe, ba shi da wani abu da za a yi amma don neman jin dadin bukatunsa a gefe. Harkokinsa ba alama ce ta nuna rashin amincewa ba, ba ƙoƙarin tabbatar da wani abu ga wani ba. Ya canza ne kawai saboda yana bukatar ya fahimci halayen jima'i, ya ba ta hanya.