Idan wani mutum ya yi wa mace laifi, wa ya kamata ya zama na farko da zai yi haƙuri?

Alal misali, dangantakar tana kawo mana ba tare da tunanin kirki ba, har ma da dukan matsalolin. Maɗaura suna faruwa a lokacin farko na dangantakar, kuma a cikin nau'i-nau'i da aka gudanar. Dalilin wannan shine yawancin rashin amincewar daya ko bangarorin biyu don yin sulhu, don la'akari da ra'ayi na rabi na biyu, don magance matsalolin da zaman lafiya. Amma, kamar yadda suke cewa, ana tsawata wa 'yan daruruwa - kawai suna jin dadi, saboda a sakamakon haka zamu fara sauraron juna kuma a kowane hanya za muyi kokarin kauce wa motsin zuciyarmu. A cikin duniyar yau, bisa ga kididdigar, mata suna da tsokanar jayayya da yawa sau da yawa, saboda mu halittu ne wadanda suke sabawa kuma suna son yin ƙari, tunanin bayan mun kammala wani abu. Mata, a mafi yawancin lokuta, suna motsawa da motsin zuciyarmu, ba tare da dalili ba, sabili da haka mutane sun fi damuwa fiye da yadda muke tunanin gafarar mu, yana nufin gaskiyar cewa "mata" ta yanayi ne, kuma babu abin da za a iya yi game da shi, sai kawai ya yarda. Amma idan mutum ya yi wa mace laifi, wa ya kamata ya zama na farko da zai yi haƙuri? Bayan haka, su, 'yan ƙasa, daga irin wannan yanayin, masu kare ne da masu cin ganyayyaki, wanda ke nufin, a ma'ana, dole ne mu kare da kuma ciyar da su, koda kuwa sun kasance masu laifi. To, bari mu yi kokarin gwada shi.

Na farko, yana da mahimmanci fahimtar matsalar. Hakika, idan mutum ya yi wa mace laifi, to, saboda wannan akwai wasu bukatu. Yanayin da zaka iya zama wanda aka fi so, mai yawa. Amma kuna tabbatar da cewa ta ba ta zalunta ba? Watakila ya yi haquri, yayin da kake tafiya a kusa da gidan tare da tsinkaye, ya zuga shi da maganganu masu ban dariya da ikirarin, kuma a wani lokaci ya hura, ya yi ihu: "Dura!" Kuma ya bar dakin? Abin baƙin ciki, kuma, abin farin ciki, muna rayuwa ne a lokacin da ba a taɓa mata mata a matsayin 'yan Adam wanda za a iya gafartawa ba, kuma mu da kaina za mu zargi wannan. Ku yi imani da ni, idan kun kasance na farko da za ku yi wa mutum wani laifi, kuma wani mutum ya yi maka mummunar laifi, to, ba zai zama na farko da za a sulhuntawa ba, kuma ba zai ji tausayi ba ko da dalilin da ya sa kake jin dadin jikinka daidai ne. Yi ƙoƙarin gane kanka abin da bai dace da kai ba, ka fara magana da mutuminka, ka nemi hakuri, ka yi kokarin kwantar da hankalinka kuma ba tare da bayyana don bayyana masa yadda ainihin halinsa ba daidai ba ne, ka tambayi yanzu, don kauce wa rikice-rikice, kada kayi haka. Idan har yanzu yana nuna damuwa ga abin da kuke da'awa kuma ya fara tayar da muryarsa, to, kuna da abubuwa uku: na farko - barin duk abin da yake, kuma ku yi ƙoƙari ku kasance mai wuya; na biyu shi ne ya rabu da shi, tun da kai batun batun yana da mahimmanci, amma MCH ba ya son canza yanayin; na uku - don yarda da mutum wanda kai, alal misali, yi haka da wancan, kuma baiyi shi ba, ko madaidaici. Ka tuna cewa namiji ne kai, kuma mace ta kasance wuyansa, don haka wani lokacin yana da kyau a fara yin ba da izini kuma ya nemi gafara fiye da azabtar da kanka da kuma wanke jikinka.

Idan mutum ya yi wa mace laifi - wa ya kamata ya zama na farko da zai yi haƙuri? Akwai ra'ayi kan cewa idan mutum ya cutar da mace, to bai kamata ya kasance farkon da zai sulhuntawa ba, domin a matsayin abokin hulɗa ko kuma kansa zai iya ɗaukarda shi da kullun. Ina so in lura da haka nan da nan cewa wannan ra'ayi ya kasance a tsakanin iyalan mazan jiya na Gabas ta Tsakiya da na Duniya na Uku, ko kuma daga cikin wadanda ba su da tsaro da kuma rikitarwa mazaunin sakandare da matasa. Mature, masu hankali da masu imani maza da ke da kyakkyawan matsayi a cikin al'umma suna girmama mutunansu da girmamawa. Saboda wadannan matan sune aikinsu, saboda abin da suke, wato, maza, suna da wani abu a yanzu. Kuma idan mutum yana cikin wani abu ba daidai ba ne, yayi fushi da sha'awarsa kuma ya gane shi, to lallai dole yayi hakuri. Idan saurayinka yana jin tsoro yana nuna rashin ƙarfi, yana nuna girmamawa ga mace, to, ya kamata ka tambaye shi ya sanya matakai game da abin da ya fi muhimmanci - ra'ayi na sauran mutane, ko dangantaka da ku. Idan ya zaɓi na farko, to, dole ne ka yi tunanin tunani ko ko ƙaunar. Bayan haka, an gina dangantaka, da farko, a kan mutunta juna, amma a wannan yanayin ba ya jin wari. Idan rabi na biyu ya zaɓi zaɓi na biyu, to, magana da shi game da yadda zai ji, yi tare da kai. Ka yi kokarin bayyana masa cewa dole ne ka mutunta juna kuma ka iya gane kuskure da kuma yin sulhu. Bugu da ƙari, idan ya nema gafara a gare ku idan ya cancanta, to, da farko, girmama ku da amincewa da shi zai cancanci, kuma wannan shi ne mafi muhimmanci ga maza. Amma, kamar yadda ka sani, a cikin wannan hali, don magana game da wannan, dole ne ka tayar da farin fari a farkon.

Idan mutum ya yi wa mace laifi, mace kuma namiji ne, kuma ba a bayyana ba wanda ya kamata ya kasance na farko da ya yi juriya, to kaina na ba da shawara don fara fahimtar abin da sakamakon ya kasance cewa jam'iyyun suna so su samu. Bayan haka, daga kowace muhawara zamu sami wasu darussa da ƙaddara. Amma! Wata mace a kowane lokaci yana da alhakin zaman lafiya da ta'aziyya a gidan. Idan kana so ka sake ilmantar da mutum, ka sanya shi "jinin", yin duk wani sha'awa, to, a nan ba ka da wata dama ga dalilai guda biyu: na farko - ba za a iya canja mutane ba, mutuminka ya riga ya faru a matsayin mutum, kuma zaka iya, ba shakka , don gyara wasu daga cikin halayensa don amfanin ku, amma ba ta hanyar irin wannan hanya ba, kuma ba kullum ayyukanku zai kawo sakamakon ba; na biyu - muna ba da ƙaunar mutane ba kawai saboda halayen kirki ba, har ma da rashin gazawarsu, kuma ko da kuwa, idan har yanzu kuna koyon wani mutum, kuma yana kawo muku sutura da kofi a gado a cikin safiya, yaushe za ku dauka yarda? Mafi mahimmanci, wannan "muzhchinka" mai aminci zai shawo kan ku, ba zai yanke shawararsa ba, kuma daga "ganuwarku" zai zama halitta da ake buƙatar kariya, kuma za ku bar shi ya nema "mutum na ainihi". Amma wannan shine kawai a ka'idar. Kawai tuna cewa ya dogara da ku fiye da yadda kuke tunani. Ka yi kokarin daidaita ma'auni a cikin biyu, kuma saboda haka dole ne a wani lokaci ka bukaci kanka, domin ba a gina dangantaka akan son kai. Dukan matan da suka ci nasara sun yarda cewa, a wani lokaci a rayuwarsu dangantakar abokantaka ta kasance mai ban mamaki, dole ne su bayar domin su kiyaye abin da suke da su. Yi hikima kuma duk abin da zai kasance lafiya.

Kuma tun da yake akwai irin wannan yanayi, idan mutum ya yi wa mace laifi, to, tambaya ita ce: "Wa ya kamata ya kasance na farko da ya jure" kada ya tsaya a kowane lokaci, idan akwai wata tausayi da ƙauna tsakanin su - dole ne su yi ƙoƙari suyi gyara dukan rikice-rikice, duk wanda ya yi laifi .