Ka zo ziyarci, ya kawo wa dan yaro kyauta. "Me zan ce?" - tsananin tunawa da uwata. "Na gode," in ji ɗansa. Bayan ya ce wannan kalmar "sihirin", ya zama kamar ya zauna tare da baki. Ya tabbata ba shi da bukatar nuna godiya a yanzu tare da murmushi, tare da farin ciki. Halin dabi'a ya zama mai karfi, kunne na zuciya ya zama marar lahani ... Kashi dari ko dubban irin wannan gwaji - kuma daga wannan kyawawan dabi'un dukiya ba za a sami alama ba.
Ya zama kamar ni cewa ba kowane yaro ba zai iya zama daidai da ladabi, kuma ya fara sauraro. Domin ka'idodin dokoki an tsara shi kawai ne don sa mutum, misali, nuna godiya, koda kuwa bai ji shi ba. Da farko ya saba da ɗa ko yarinya don ya furta kalmomin da bai taba fahimta ba, za mu iya nutsar da waɗannan ji har abada ...
Zan dauki 'yancin yin tambayoyi game da gaskiya mai ban mamaki: shin wajibi ne a koya wa yara' yanci?
Babu wani abu, watakila, ba ya damu da girmanmu ba, amma mutum maras zuciya. Mun san sosai: babu al'adun waje ba, muna buƙatar al'adun gida.
Amma ba kowa da kowa ya fahimci cewa wadannan nau'ikan al'adun biyu ba, ko da yake sun haɗa da kalma ɗaya, su ne abubuwan mamaki gaba daya a yanayi. Cikin al'adar waje - tsari na halaye, halayyar halayyar halayya; A cikin zuciyar al'ada na cikin ciki akwai ƙwarewar tunanin mutum, kamar ƙwaƙwalwar ajiya, hankali ko kunne na kunne. Ta, wannan iyawa, za a iya yin amfani da misali misali sauraron zuciya.
Ba buƙatar ku zama gwani don lura: halaye (basira) da kuma damar iya samun mutane a hanyoyi daban-daban. Kwararrun ilimin fasaha suna ƙaddara, ƙwarewar ci gaba. Halin yana hade da aikin atomatism, ikon - tare da halin kirki ga rayuwa. Abinda ke amfani da shi don samarda halaye shine mafi yawan cutarwa ga ci gaban haɓaka, kuma a madadin haka.
Ka zo ziyarci, ya kawo wa dan yaro kyauta. "Me zan ce?" - tsananin tunawa da uwata. "Na gode," in ji ɗansa. Bayan ya ce wannan kalmar "sihirin", ya zama kamar ya zauna tare da baki. Ya tabbata ba shi da bukatar nuna godiya a yanzu tare da murmushi, tare da farin ciki. Halin dabi'a ya zama mai karfi, kunne na zuciya ya zama marar lahani ... Kashi dari ko dubban irin wannan gwaji - kuma daga wannan kyawawan dabi'un dukiya ba za a sami alama ba.
Ya zama kamar ni cewa ba kowane yaro ba zai iya zama daidai da ladabi, kuma ya fara sauraro. Domin ka'idodin dokoki an tsara shi kawai ne don sa mutum, misali, nuna godiya, koda kuwa bai ji shi ba. Tun da farko ya fara yin ɗa namiji ko yarinya don ya furta kalmomin da bai riga ya fuskanta ba, za mu iya fitar da waɗannan abubuwan har abada.
Me yasa muke, alal misali, tilasta yaron ya ce "na gode"? Ina tsammanin, sau da yawa fiye da yadda ba, in yi kyau a gaban mutane, don nuna nuni ga ɗa ko 'yar.
Ilimin ilimin siyasar yana da kama da farfadowa! Amma na tabbata cewa hakika an samo asali sosai idan kuma kawai idan muna da kyauta na ruhaniya. Duk da haka, za ku yarda: yayin da kake koyar da ladabi, yawanci ba zamu lalata rayukanmu ba, amma jijiyoyinmu ba iri daya bane. Kuna iya koyar da ladabi ba tare da kasancewa uba ko uwa ba. Kuma ko da - ba ƙaunar yaro. Idan Huck Finn ya kasance tare da gwauruwa Douglas a cikin ɗan lokaci kaɗan, da ya sa ya zama mai kirki!
Har ma da hankali - alal misali, ƙwarewar mai sayarwa ga mai saye - za a iya ƙaruwa ƙwarai ta hanyar yin magana, tsawatawa da mahimmanci. Zuciyar zuciya baya amsa irin wannan tasiri. Wannan jita-jita ba a kan kalma ba, amma a jihar. Saboda haka, duk hanyoyi na yau da kullum na ilimi - daga lallashi zuwa azabtarwa - ya zama marasa dacewa don ci gaba da wannan karfin, domin an ƙidaya su akan kalma.
Yaya zaku iya inganta sauraro a cikin yaro?
Ayyukan ya fi rikitarwa fiye da yin la'akari da kalmomi "na gode" da "don Allah."
Tana ta san ɗan ƙaramin abu mai muhimmanci - "ba zai iya yiwuwa ba." Ya taɓa zafi, kuka. Tana ta koyar da: "Duba? Yana jin zafi! Saurara, lokacin da mahaifiyar ta ce" ba za ka iya ba. "In ba haka ba, zai ciwo." Sabili da haka - a kowane mataki: "Ba za ku iya fada ba!", "Ba za ku iya karya shi ba!", "Ba za ku iya ba, kuna kama da sanyi!", "Ba za ku iya ba, hakoran za su ciwo!" ...
Amma gaskiyar "ba zai iya" ba lokacin da ake cũtar da ku, amma idan ya cutar da wani! Turawa ga juna, jin dadin wasu - wannan shine yanayin farko na ci gaban zuciya. Iyali suna kallo TV, yaron ya buƙaci ya wuce ta allon - zai dame shi? Yi sauri? Don haka, tare da dan abin da ke da kyau: yana jin kasancewar wasu mutane, yana jin tsoron hana su. Idan ta wuce a hankali, sannu a hankali, to, gidan yana fama da matsala kuma lokaci ya yi don tattara shawara na iyali.
Don yaro ya koyi ya ji wani abu, dole ne kuma a ciki ya gane wannan. Mahaifiyata ta yanke shawarar kawo aiki mai karfi: "Ka ba ... Ku zo ... Taimako ..." Yana koya maka kauna: "Ina gaji ... Mai tausayi ga mahaifiyarka ... Nuna mani yadda kake son mahaifiyarka ... wane ne kake so - uwata ko Baba? " Wane misali ne ya gani a gaban kansa daga farkon kwanakin rayuwarsa? A gaba gare shi akwai wani namiji (da irin wannan mawallafin shine mamma!), Wanda yake kokawa, da gajiya, bukatun taimako, ba zai iya tafiya da kansa ba, kuma baiyi la'akari da shi ba a kunya don kula da buƙatun buƙatun kowane minti daya. Don haka, ni ma, zan iya yin korafi, ya zama da wuya ga wasu, kuma idan ya yi zafi, ya furta bakin ciki sosai - bari mahaifiyarsa ta sha wuya!
Ina tsammanin a cikin irin wannan iyali dan yaron ba zai fahimta ba: yin gunaguni ga waɗanda suka ƙaunace ku ba su da kyau. Kada ku hana mutane cikin wani abu, kada ku dame su da matsalolinku, kuyi kamar yadda kuke yiwuwa! Wannan darasi ya kamata mu koya mana, manya. To, idan muka tambayi yaro don wani abu, bari mu ce masa ba abu guda ba, amma goma "don Allah" don ya ga yadda wuya ya yi tambaya, ya hana shi, amma saboda ba zai iya ƙin yarda ba. Idan muka rubuta rubutu ga yaron, muna ganin ya gyara halinsa, amma wani lokaci muna shafe zuciyarsa.
Wani, jin dadin wani! Tsakanin kalmomin mahaifina "Na gaji" da "Uwar mama" - rudun ruwa a ilimi.
Yana da wuya ga yara su saki yanayin wani mutum, cewa yawancin su fara tunanin ba dalili ba cewa iyayensu ba sa son su. Mun koya game da waɗannan sha wahala shekaru masu yawa daga baya ...
Hakika, kunne na zuciya da farko yana yaudari. Kuma watakila, kuma ba yaudarar ba, watakila a wasu lokuta ba mu son yaron ba? .. Muna jin dadi idan an gaya mana wannan, kuma ya ji shi.
Yana da sauƙi ga yaro ya fahimci halin wani mutum idan shi kansa ya haifar da wannan yanayin. Kada ku dame wani - kuma kuyi kokarin faranta masa rai. Abinda ya shafi iyali shine wanda kuma me za mu ba?
Wani masanin kimiyya ya gaya mini game da 'ya'yanta biyu:
- Ina ƙoƙarin koya musu su ba. Za su koyi yadda za a koyi ...
Kuma hakika, 'yarta mai shekaru hudu ta zo tare da mahaifiyarta don ziyarta kawai tare da kyauta a hannunta: mahaifiyata ta gudanar da ita don yardar da budurwa ta ba, ba da jin dadi ga wani.
A cikin yadda muka saba gani, zuciyar mutum tana mai da hankali sosai ga wahalar wani. Mutane suna rayuwa cikin rashin tausayi, kuma a cikin harshe sun kasance: "jinƙai," "tausayi mai tausayi", "jin tausayi." Amma babu "farin ciki" a cikin harshe. Sau da yawa ina so in ji kuma mai dadi: "Ina jin dadin ku", maimakon: "Ina kishi".
Koyar da yaro ya yi murna a kan wasu, kuma ya yi farin ciki ba tare da son kai ba, ba tare da haɓaka wani sa'a ba tare da gazawarsu. Idan 'yar ta ce akwai wani ɗalibi mai kyau a cikin aji, daga zuciyarmu za mu yi farin ciki ga yarinyar da ba a sani ba kuma ba za mu yi jinkirin ba da zargi: "Ka gani?" Tare da misalai a gaba ɗaya, kana buƙatar ka fi hankali. Idan muka kafa misali na wani ɗan ƙwaƙwalwa, to, ba mu da sha'awar yin koyi, amma dai muna jin haushi.
Kuma - babu abin kunya, idan yaron bai yi sauri ya ba, ba, idan bai san yadda za a yi farin ciki da wani ba. Abu daya ne kawai ake buƙata daga gare mu: don ba su kansu, don murna da ... jira. Jira, jira kuma jira tare da mummunar imani cewa ranar zai zo lokacin da yaro zai ba da kyautar farko ga wani mutum (kuma ba kawai ga mahaifa ba! Hakanan zamu ba da yaron mai karfi. Domin abinci mai gina jiki yana da amfani don bada kowace rana a kan apple, domin ilimi ya fi kyau a kawo jakar apples a kowace shekara ...
Ilimi na kunnen zuciya yana bukatar halin kirki. A cikin tukunyar jirgi - wane jita-jita?
Mahaifinsa da dan takararsa na farko sun je gidan, yayi gargadi: "Ba za mu kira ba - mahaifiyata ba ta da lafiya." Za mu bude kofa tare da maɓalli. "
Darasi mai ban mamaki ...
Amma mahaifina ba shi da lokaci ya gama yadda dansa ya danna maɓallin kararrawa. Kuma a sa'an nan:
"Na gaya wa kowa?" A m!
Inda akwai matukar baƙin ciki, akwai fushi maras muhimmanci.
Amma ga wani yaro mai ilimi, hukuncin yana da mamaki sosai a cikin muryar tsofaffi, kullun dan kadan: "Me kake damuwa, masoyi?" Idan iyaye suna yin tsawatawa, yin magana, sun hukunta yaron, to, tsayarwa ya ɗauki jagoran haɗari. Yaro ya kamata ya ji tare da sauraron jin da bakin dattawa. Amma, lokacin da wannan takaici ya haifar da kalmomi, la'anci, da la'anta, jita-jita ta zama ba dole ba kuma, a sakamakon haka, ya zama maras kyau. Idan yau zan yi wa danana raina, gobe zan yi masa tsawatawa na dogon lokaci. Kowace rana zai saurare ni ya ƙara tsanantawa. Bayan haka, bayan karamin ilmin pedagogical - "Shin ba ku ji ba, ba ku ji ba? Oh, ina magana da wanda? Shin, ba ku fahimci Rasha?" - babban ilimin pedagogical zai biyo baya: ƙuƙwalwar hannu, kullun, bel - don haka har sai ɗakin yara na 'yan sanda. Yarin yaron, wanda aka ji shi daga zuciya, shine, a ganina, kusan ba zai yiwu a ilmantar da shi ba. Wajibi ne kawai don damu da malamin wanda wanda yaron zai sami.
By piano faifan, za ka iya, ba shakka, punch. Amma ba kayan aiki guda ɗaya a duniya sun kara mafi kyau ba.
Ba abin sha'awa ba ne don ganin ɗan yaron wanda yake hukunci da la'akari da ƙwararru, kuma mafi yawan manya. Idan yaron ya yi magana da baƙo, muna ƙoƙarin gyara shi. Amma kowane maraice iyalin suna kallo TV, da canja wurin don canja wuri, kuma suna farawa: mai taka rawa ya yi mummunan, ya maimaita, kuma a gaba ɗaya - maganar banza. Wannan makarantar makaranta na yau da dare yana koyarwa a mafarki mai ban tsoro. Idan ba a yarda da kanmu ba, muna ba da damar yara su yi hukunci da tattauna masu balaga ba tare da wata hankalinsu ba tare da tausayi ba. Sa'an nan kuma za mu buƙaci: "Kada ka tsawata wa malamin, malamin koyaushe". Me yasa ba laifi bane, idan dukkanin manya zasu iya tsawatawa? Ba zato ba tsammani, saurin mahaifinsa da mahaifiyarsa za su zo ko da kafin malami ..
Ba sa son canja wurin - kashe TV a karkashin kowane jigilar. Shin, ba mu kira baƙi ba ne kawai sai a kwance su a kasusuwa?
Koyar da mutane su ƙaunaci mutane - za su koyi yin hukunci da kansu ...
Zuciyar zuciya ba halayyar kirki ba ne, amma, bari mu sake maimaita, ikon basira. Ya biyo bayan cewa mutum da ke da zuciyar zuciya yana iya zama mai kyau da mara kyau. Kowannenmu ya sadu da mutanen kirki wanda, ta wurin raunin su, ya kawo mummunan wahala ga 'yan uwa.
A wani ɓangare kuma, rauni ba dole ba ne abokin tarayya, kuma dan jariri ba koyaushe ba ne yaro. Zai iya zama jagora: 'yan mata suna ƙaunarsa, saboda kawai zai yi fushi da girman kai, kuma idan ya yi wa dariya dariya, to yana da ban sha'awa. Yana iya manta da kansa, kamar dukan yara, na iya yin wani abu kadan, amma sai ya tuna nan da nan lokacin da ya ga cewa ya tafi da nisa kuma cewa aikinsa ya cutar da wani. Ya yarda ya ɗauki laifi a kansa, kuma babban aikinsa shi ne rawar da ya yi masa. Ba saboda yana da karfi fiye da kowa ba, amma saboda yana jin wani zafi ya fi na wasu. Ba wanda ke cikin duniya yana jin dadin mutane, kuma kodayake wani saurayi mai saurin kunne yana da sauƙi don ya daina sauƙi ya ba, saboda wasu dalili yana samun mafi.
Yin kyauta ga yaro da sauraron zuciya shi ne mafi kyawun iyaye na iya yin don farin ciki.
Game da ka'idojin lalata, lokacin da mutum ya girma, ya kasance mai sauraron zuciya, zai jagoranci kansu - da sauri da sauƙi, bin misalin dattawan.
Zuciyar ji da kuma ladabi shine kyawawan kaya. Iyakar aikin fahimtar mutane ba iyaka ne ba. Don fahimtar mutane muna koyi dukan rayuwarmu.
Amma har zuwa lokacin na karshe da mutumin da ke ci gaba da sauraron zuciya, har ma da gado, zai damu: yana tilasta likitoci da dangi, ya ba su ƙoƙari.
Saboda, tabbas, mutane masu zuciya basu da lafiya kuma suna rayuwa tsawon lokaci. Yin rayuwa a zuciya, suna ciyarwa kullum a rayuwarsa.