<- - [m] 9 ->
Zai yiwu ya kasance cikin yanayi - don daidaita damar da maza da mata suka samu da kuma jituwar juna tare da nau'i-nau'i. Ko kuma wataƙila shi ne 'ya'yan shari'ar da kakanninmu suka sanya wa al'umma. Duk abin da yake, kuma mace ba tare da dalili ya dauki "wuyansa", wanda mutum-kai "a cikin hanya madaidaiciya. A hakikanin gaskiya, waɗannan ayyuka ne da ya ke jiranta.
Ayyukan mutum a cikin dangantaka yana cike da ƙananan hanyoyi na ayyuka waɗanda aka tsara don tabbatar da jin dadin zama a cikin waɗannan dangantaka da kowane mahalarta. Abokan mahimmanci a gare shi a cikin aikin mai aboki shine sha'awar ba wai kawai yayi nasara ga wasu ba, har ma ya zama mai girma gabbata musamman ta mata. Ita ce matar da ta yanke shawara game da irin halayen abokinta a cikin su. Kuma yawancin ya dogara da shi, tsawon lokacin da dangantaka za ta kasance gaba daya.
Sauyin yanayi, mutane suna canzawa.
Kuma yanzu daidaito tsakanin jima'i, a matsayin zane-zane na falsafa, ya sanya hankulan mafi rinjaye. Amma wannan ba wata hanyar canja matsayin dalili na jima'i a cikin dangantaka. Wani mutum yana bukatar buƙatar, goyon baya, kula da kulawa. Kuma matar ba ta da karfi sosai don magance aikin da ake buƙatar aikin aiki. A wasu hanyoyi, halayyar maza a cikin dangantaka shine sabon tsarin da haɗin kai tsakanin masu adawa, ba shakka, ya canza: ya zama ƙasa da dogara a kan abincin karin kumallo da ya koya don wanke tufafinsa ko ya shirya gado. Amma tsarin dabarun aiki na dogon lokaci ya kasance kamar haka: namiji da ke kusa da mace yana neman caresses, jin dadi, kwanciyar hankali, ya yi alkawarin cewa zai sami duk abin da yake da ƙarfin bangaskiya ga ikonsa. Kuma yana so ya ba da - kamar yadda ya kasance - duk abin da ya gudanar don cimma ta gaba da ita da ita (akalla, mutumin yana da tabbacin).
Kyakkyawan maƙiramin namiji.
Wannan rashin tausayi, maras tabbatacce, mai zurfi da zurfin godiya, wanda mace take so ya ga kuma wanda mutumin da ke cikin dangantaka ya ɓoye shi sosai. Wannan karfin zuciya a cikin zuciyarsa ba ya ragu a cikin ƙarni ba. Kamar yadda babu wani karin bayani a cikin jawabinsa. Wata kila, wannan shine daya daga cikin wadanda ba su da alaka da daidaito tsakanin dangantakar jima'i: namiji ga matarsa yana godiya sosai don nuna godiyarsa ba kawai ba. Amma yana da sauki a raba wannan ji da iyayenku ko abokai.
Menene karin bayani akan halin mutum mai kyau cikin dangantaka?
Da farko, sha'awar ta'aziyya. Wani mutum ya fi son kai da son kai fiye da mace. Saboda haka, dogara ga wani abokin tarayya, ya gaya mata sosai game da kansa da kuma motsin zuciyarta cewa ba ta da lokaci don sauraron tunaninta. A dabi'a, kamar kowane mutum, musamman damuwa game da kansa, namiji yana dogara ne akan ta'aziyya na kwakwalwa cikin dangantaka. Saboda haka, dangane da wannan inganci da halinsa.
Gaba, kwanciyar hankali. A nan babu abin da ya canza - kamar yadda yake a tsakiyar zamanai ko kuma a lokacin da mutane masu sauraro suka ji cewa akwai bukatar mutum a cikin gidansa, inda abokan gabansa da kuma abubuwan da ba su da kyau ba su iya karya zaman lafiya da tsaro - kuma yana bukatar shi a yau. Saboda haka, yana da mahimmanci a sadu da wani mutum da murmushi da kuma abincin dare mai zafi ko gidan wanka wanda aka tara. Duk wani mamba da ya fi ƙarfin jima'i shine mutum na farko da na ƙarshe. Kuma idan an tuna da wannan ra'ayi a gare shi kamar yadda yake da kyau, to, duk abin da ba shi da kyau a tsakanin su, zai sauƙaƙe kuma ya manta.
Tabbas, kada mutum ya manta game da ainihin mahimmancin abinda ke nuna halin mutum ga mace - wannan shine kanta.
Fiye da ita, ƙwarewarta ta nuna ƙaunarta, biyayya da ƙauna ga ƙaunarta. Saboda wadannan halaye masu kyau, kowane mace na kowane mutum zai iya juya daga mai nasara mai taƙama da rashin tsoro a cikin ɗan kyan gani wanda yake da iko, mai ƙauna. Gaskiya ne, idan waɗannan bayyanar sun nuna rashin gaskiya kuma mutumin ya gano game da shi, fansa zai zama mummunan aiki. Maza sun fi cancanta fiye da mata. Kuma gafara yana da wuya a gare su. Wasu masu ilimin ilimin kimiyya sun hada da irin wannan hali na namiji tare da yanayin da ya fi ƙarfin jima'i. Kamar yadda masu ci gaba da iyali, masu cin abinci da masu nasara, mutane ba su da ikon manta da wani abu mai muhimmanci. Saboda haka, ko da yake ya gafarta wa ƙaunataccen, ba zai sake ta da ita da kuskuren da yake da tsayi ba, wanda yake sha wahala a rayuwarsa. Ko da idan mace ta bar wata ƙaunar ta zo wurinta, ba mai yiwuwa ba zai iya manta da abin da ya faru a baya.
Akwai ra'ayi cewa mutum da yake cikin dangantaka yana neman jin dadin jiki kuma kawai sai - dangantaka ta halayya. Kuma sau da yawa shi ne. Ba tare da dalilai masu hikima sun tabbatar da cewa an gina wani dangantaka a kan matakai uku ba. Na farko, akwai sha'awar jiki, to - jin tausayin rai kuma, a ƙarshe, jituwa na abin da aka haɗe ta jiki da kuma tunanin. Ga maza, wannan rukunin cigaban dangantaka yana da dacewa sosai. Bayan haka, su, ba kamar waɗanda suke jin daɗi na kalmomin mata ba, kauna da farko tare da idanuwansu amma kawai da kunnuwansu. Abin da, ba shakka, ba ya kallace gaskiyar sanannen game da yiwuwar samun nasara ga abin da mutum ke ciki ta hanyar gastronomic.
Hakika, yawancin maza, da yawa hanyoyin da za su kasance a cikin haɗin kai. Wani yana son sau da yawa a cikin motsin zuciyarmu kuma a kowace hanyar da ta dace zai haifar da abin kunya da sauran damuwa. Sauran, a akasin wannan, yana so ne don shiru da kwanciyar hankali kuma yana shirye har ya yi kamar makanta da kurma a gare su, ba tare da ganin gaskiyar sha'awar su ba. Duk da haka wasu sun kasance masu aminci ga gaskiyar daya da rashin tabbas kuma suna jin tsoro don su yaudare kansu, sabili da haka suna gudu daga ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙauna, ba tare da tsammanin koma baya daga gaskiya ba. Amma abu daya game da dukan mazaunan duniyar duniyar za a iya tabbatar da tabbas. Kowannensu yana zaɓar wani halayyar halayyar haɗin kai dangane da abubuwa uku. Na farko shi ne burin da ya ci gaba da haɗawa da matar. Na biyu shi ne yadda yake ji da matarsa. Na uku shi ne mataki na bashi, wanda yake kallon daga ƙaunarsa.