Hadin gwiwa tare da tunanin maza

Rayuwa ta hadin kai a cikin tunanin mutane yana canza hanyar da ta dace sosai da baccalar rai kuma ba sa son shi. Ya zauna tare da kullun, ya aikata abin da yake so da kuma lokacin da yake so, ya ba da kyauta tare da abokai kuma ya kalli shirye-shiryen wasan kwaikwayo tare da gwansar giya a hannunsa, yana jefa ƙafafunsa a kan teburin, babu wanda ya razana shi tare da abubuwan da ba a haɗa ba.

Amma, akwai wakilin mata, kuma a yanzu kana buƙatar rayuwa ta hanyar dokoki, wadda kanta ta tsara. Da yawa tambayoyi: "ina ne kuka", "me ya sa kuka zo da marigayi", "ba zai iya kiran?", Etc., yana ƙara ƙara fushi. Yanzu, kafin ka yi wani abu, dole ne ka yi la'akari da matarka, in ba haka ba za ka kasance "mai raɗaɗi" kuma zai lalata halinka a kowane maraice tare da wani laifi wanda ya aikata laifin, ya sanar da kai cewa za ka zama zargi saboda dukan lalacewarta. Hanyoyi tare da abokai a cikin wanka an maye gurbinsu ta hanyar shiga cikin shaguna, inda suke sayar da abu ɗaya, amma har yanzu ba ta iya zaɓar. Ko da lokacin da ya sami wani abu da kuma tambaya: "To, me zai faru a gare ni?", Ka yi wani abu mai kyau, ta yi maciji kuma ta yi laifi.

A cikin haɗin haɗin gwiwa game da mutane dole ya kasance a kalla wasu yanci na 'yanci, ƙarfin hali, in ba haka ba ko kadan cikin gida da kuma iyalan iyali za su fara fushi . Don haka, ina so in fita daga garin don yin wasan kwaikwayo ko sauna tare da abokaina - na tattara, hagu. A cikin haɗin gwiwa, ba ya aiki a wannan hanya. Dole ne mu fara sanar da matar game da wannan, ta rinjaye ta ta yarda, to, ku yi haƙuri don jiragencin horo na tsawon sa'o'i, ku saurare ta cewa ta manta da wani abu kuma dukkanin sha'awar tafiya a wani wuri.

Haramtaccen ra'ayi game da maza, kawai yana ƙyamar yin wani abu wanda ba zai yiwu ba. Alal misali, ba za ku iya shan taba a cikin ɗakin ba. Da zarar matarsa ​​ta bar wani wuri, bari wani takalma tare da bututun sigari ya bayyana a kan dacha a cikin ɗakin. Haka yake don kallo wasanni, yin wanka, kifi, da dai sauransu. Da kari wannan "ba zai yiwu ba", haka nan kuma kana son yin hakan. Saboda haka akwai rikici. Dalilin da yasa mace take da kwanaki a ƙarshe zai iya tafiya a kan cin kasuwa, yin lokaci a cikin shaguna, magana da abokai, kuma mutum baya iya yin abin da yake so saboda ba ta son shi.

Rayuwa ta hadin gwiwa ya canza ma'anar kalmar "magana". Idan mace ta yi shiru, to sai mutumin ya yi wani abu ba daidai ba. Kuma gwada, zato. Ko kuma sauran matsala - ba ta iya taimakawa magana. Idan mutum yayi shiru a cikin labarunta, ba ta son ta, ta yi fushi saboda bai sauraronta ba. Idan mutum ya sanya kalma, ba zata so shi ba, saboda ya katse shi. Yawanci, tare da waɗannan mata, rayuwa tare ƙare da sauri. Wani mutum yana son mace ta saurari shi kuma ya fahimta. Idan yayi magana game da abin da ya riga ya fada kuma ya fahimci cewa tana jin wannan ne a karo na farko, mutumin ya yanke shawarar cewa rayuwarsa bata da sha'awa a gare shi, saboda labarunsa suna wucewa ta "kunnuwa".

Rayuwar mutum da mace ba kullum "filin wasa" ba. Idan mutane sun yanke shawara su zauna tare, to, wani abu har yanzu ya haɗa su. A cikin wani haɗin gwiwa, yana neman wani tashar jiragen ruwa, inda za ku iya zuwa bayan aiki da shakatawa, shakatawa. Bugu da ƙari, mutane suna son abinci mai dadi kuma suna bukatar yin jima'i, koda kuwa ba ku so. Ba duka maza suna shirye don iyaye ba. Idan, da farko, yana da hankali sosai, jin dadi da ƙauna, to, bayyanarwar yaron ya kai shi cikin rikici, saboda ya koma cikin bango.

Maza suna neman mata wadanda suke "jaruntaka". Maza suna son shi lokacin da aka yabe su, lokacin da ake girmama su. Ba za su iya tsayawa ba idan aka kwatanta su da wasu mutane kuma sun yanke shawarar cewa matar ba ta yanke shawara kan wannan zabi ba, tun da ta kula da wasu. Maza suna tsammani daga mata hikima, fahimta da ƙauna ƙauna.

A cikin rayuwa tare, shi da ita sun koyi zama tare.