Don haka, ta yaya ake dogara da sayen kasuwancin, yadda ake son ziyartar kaya da kamfanoninmu?
Na farko, kana buƙatar fahimtar dalilan wannan cuta. Don haka, don kawar da matsalar har abada, bari mu dubi tushenta. Bari mu fahimci sau ɗaya da kuma yadda duk abin da ke farawa da abin da ainihin wannan haɗin ke haɗa.
Da farko, alamu na cin kasuwa da yawa ba haka ba ne. Kamar wata mace, daga lokaci zuwa lokaci, saya daban-daban tufafi da takalma don jin dadi. Ta likes duk lokacin da za a faranta kanta tare da sabon tufafi ko kyau 'yan kunne. Amma, a cikin lokaci, uwargidan ta lura cewa wani abu yana farawa don yin kuskure, kuma sha'awarsa ga cin kasuwa yana girma. Ta na son kawar da al'ada na sayen, kuma babu abin da ya faru. Ta fara fara tsoratar da gaskiyar cewa ba za ta iya kawar da ita ba. Wata mace ta san cewa tana buƙatar sayen abincin gida ko abubuwan da ake bukata, amma, maimakon haka, samun takalma ko tufafi. Wannan ya zama abin dogara. Kowace lokaci, uwargidan ta yi alkawarin cewa ba za a sake ba, kuma zata fara da sayen har abada. Amma babu abin da ya faru. Yarinyar ta fahimci cewa sayen kayan aiki ba shi da amfani, saboda ba ta da lokacin yin duk abin. Amma ba ta iya dakatarwa ba. A nan ya zo fahimtar cewa duk abin da ya zama jaraba, wanda dole ne a gama sau ɗaya kuma ga duka.
Don haka, me ya sa mutane ke nuna irin wannan sha'awar ga abubuwa? Me ya sa ake sha'awar cin kasuwa sau da yawa? A gaskiya ma, wannan matsalar matsalar ta bayyana, kuma tana kwance a cikin tunaninmu. Da farko, irin wannan baiwar ba ta san yadda za a hana masu sayarwa ba. Wataƙila ta kasance mai kunya ko mai kirki. Sakamakon haka shine rashin iyawarsa ta ce "a'a", don cire tufafinta kuma barin kantin sayar da. 'Yan mata irin wannan suna matukar damuwa kuma ba sa so su ƙi masu sayarwa, saboda sunyi imani cewa ta wannan hanya za su iya damu. Yana da wa] annan mutane cewa wa] ansu hanyoyin dabarun tunani na yau da kullum da masu sarrafawa da masu sayarwa ke amfani da ita don inganta kayan kayansu. Bugu da ƙari, an bayyana wata hanyar buga wasan kwaikwayo. An haɗa shi da gaskiyar cewa mace ba zata iya samun wani abu ba a lokacin yaro da yaro. Yawancin mu sun tsira daga rikicin, rashin kasa, shekaru masu fama da yunwa na perestroika. Saboda haka, muna da marmarin samun duk abin da sau ɗaya ba. Wannan shine dalilin da ya sa mata suna yin kullun, sukan saya abubuwa don tabbatar da mai sayarwa: Ni da ina da isasshen kudi don wannan kuma zan iya saya duk abin da nake so.
Shopaholics, sayen abu na gaba, ba daidai ba ne na jiki, amma bukatun da ake son. Suna son tsari na zaɓi da dacewa, sadarwa tare da mai sayarwa. Idan shagon yana da yanayi mai jin dadi, kiɗa mai kyau da mai sayarwa, to lallai irin wannan mace za ta fita tare da wasu abubuwa marasa mahimmanci. Masu sayarwa na zamani sun riga sun koya su zama cikakkun unobtrusive kuma, a lokaci guda, affable. Saboda haka, yawancin masu sayen suna ganin su kamar abokai. A wannan yanayin, kana buƙatar sanya babban haɗin kai ga kamfanonin Rasha na zamani. Amma, ba shakka, wannan ba ya taimaka wa rubutun gargajiya. Matsalar su ana danganta da halayyar ma'aikatan kantin.
Abin da za a yi don kawar da wannan cuta da irin wannan sha'awar sayayya. Da fari dai, waɗannan 'yan matan da suke da zurfin gine-gine kuma suna cikin rashin tsaro a kansu suna sha wahala da yawa. Tun da yara ba a ƙaunace su kuma suna ƙoƙari su faranta wa kowa rai. Hakika, ba koyaushe suna samun hakan ba. Kuma bayanan mai ɗaukar murmushi ya bayyana a fagen wasan, wanda ke godewa, saurare kuma yana goyan bayan tattaunawar. A halin da ake ciki, yarinyar a kan matakin jin tsoro ya fara ganin shi a matsayin aboki. Kuma ba mu zaluntar abokai ba kuma ba mu musun su ba. Saboda haka, lokacin da mai sayarwa ya fara yabon abu kuma ya ba da wata baiwar, ta ji tsoro ya ƙi shi, don kada yayi fushi kuma kada ya rage girman kai. A wannan yanayin, yarinyar tana zaton cewa mai sayarwa tana bi ta ta hanyar da ta dace, kuma ba ta da damar da za ta ba shi la'anta kuma ta zarge shi. Sabili da haka, sun dawo sabon sabbin sayayya. A wannan yanayin, kana bukatar ka koyi kada ka yaudari kanka. Mai sayarwa yana sauraren ku yana magana da ku saboda yana bukatar sayar da abu. A al'ada, zai iya zama mutum mai kyau, amma ba a gare shi ba wanda ya kasance da halinsa - ba kawai hanyar da za ka iya sayar da wannan ko wannan abu ba. Sabili da haka, idan kun san cewa kuna da daraja ga masu sayarwa, ku tuna abu daya: ba ku damu ba kuma kada ku kasance masu lalata - wannan na nufin girmamawa. Amma, a lokaci guda, kana da 'yancin zaɓar kuma kada ka saya wani abu, don don faranta wa wani rai. Kada ka yi tunanin cewa mai sayarwa zaiyi tunaninka game da kai ko ya faɗi wani abu. Idan mutumin kirki ne, zai fahimci cewa zabinka bai dogara ne akan halaye na kansa ba. Idan, duk da haka, wannan mutum yana fushi, wannan bai kamata ya damu ba. Shi ba wani kuma ba wanda zai kasance gare ku. Ba za ku iya zuwa wurin kantin sayar da wannan ba kuma kada ku hadu da shi a titi. Bugu da ƙari, mai sayarwa, mai yiwuwa, zai manta da kai a can, da zarar sabon mai saye ya shiga ƙofar. Saboda haka yana da damuwa da damuwa game da shi.
Har ila yau, kada ku damu da abin da mai sayarwa yake tsammani, kamar dai ba za ku iya saya wani abu ba. Ba ya kasance a gare ku ba wanda kuma ya tabbatar da shi wani abu da ba ku da shi. Ka yi ƙoƙari ka yi yaƙi da ƙwayoyinka, wanda aka kwance a cikin yaro. Ba dole ba ne ka sami ƙaunar baƙi kuma ka tabbatar da wani abu a gare su. Ka tuna kanka kai mutum ne mai wadataccen mutum wanda yana da dangin dangi da dangi waɗanda suke ƙaunarsa da kuma godiya gare shi. Masu sayarwa a cikin shaguna ba sa jin wannan a gare ku. Saboda haka ku, ya kamata ku ƙaunace su kuma ku taimake su.
Idan kai kanka baza ka samu nasara ba wajen tabbatar kanka da cewa kai mai kyau ne kuma mai kyau, kuma ba ka buƙatar neman kauna daga baƙi, to lallai ya zama dole ka nemi shawara daga wani masanin kimiyya. A gaskiya ma, babu wani abu mai ban mamaki, mummunan abin kunya a wannan. Irin wannan mutum zai taimaka maka kawai ka shawo kan matsalolin da ke haifar da matsalolin halayyar mutum tare da dangi waɗanda suka bayyana akan asarar kayan ka maras tunani.