Ko da a matakin harshe a wannan ƙasa akwai bambanci a cikin sunan mijin da matar. An yi imani da cewa wani mutumin Japan yana zaune a waje da gidan, kuma wata mace a cikin gida, wanda aka nuna a cikin kalmomin "namiji a waje, mace a ciki." Amma a cikin 'yan shekarun nan, dangantakar da ke tsakanin namiji da mace ta sami manyan canje-canjen a cikin Jafananci.
Kamar yadda yake a dā
Tun zamanin d ¯ a, an tsara wani mutum a Japan mafi yawan ayyuka na zamantakewa fiye da mace. Wani mutumin Jafananci yana cikin babbar al'umma - a cikin kungiyoyi masu sana'a, a cikin dangi, inda ya sami mafi kyau a cikin matsayi. Matar mace tana cikin gidan. Amma irin wannan rarraba abubuwa baya nufin babba, na kowa, alal misali, a Sin. A cikin iyalai masu yawa na dukiya sun bi cikin layin mata. Kuma idan mutumin shine babban gari a cikin gari, yankin ko a kalla a kamfanin, to, matar ita ce babban ɗakin a gidan.
Tsakanin namiji da mace a Japan tsawon ƙarni da yawa akwai bayyanar rabuwa da tasiri. Shi ne masanin duniya, ita ce mashawarta ta gidan. Babu wata tambaya game da kowane nau'i na nauyin juna. Matar ba ta da ikon yin tsangwama cikin al'amuran mijinta, kuma mijin ba shi da ikon yin zabe a cikin gida har ma a rarraba kudi. Sabili da haka ba don mutum ya yi aiki na gida ba - don wanke, dafa ko wanke.
Auren jima'i a Japan ya rabu da kashi biyu - kwangila da aure don aure. Yayinda dangin ma'aurata suka gama auren farko, auren na biyu zai iya faruwa ne kawai idan namiji da matar sun ƙi yarda da zaɓar iyayensu. Har zuwa shekarun 1950, auren kwangila a Japan sun fi sau uku yawan adadin aure don soyayya.
Yaya yanzu?
Shirin tafiyar da aiki na mata a rayuwar jama'a sun shafi Japan. Sai kawai ci gaban daidaito tsakanin jima'i yana da labari na ainihi, ba kamar Turai ba.
Har ila yau, wannan ci gaban ya shafi iyali da aure, maƙasudin dangantaka ta sirri. Aikin aikin yana jurewa da sauƙi sosai.
Matar ta sami damar yin aiki da kuma cimma matsayi a cikin kamfanoni. Duk da haka, don yin aikin, Jafananci na bukatar karin ƙoƙari fiye da Jafananci. Alal misali, babu wata hanyar tabbatar da zamantakewa ga mata a lokacin daukar ciki da kuma bayan haihuwa. Hanyoyin haihuwa na iya haifar da mummunar lalacewar mace, kuma ba za a yarda da ita ba bayan tsawon hutu don wannan matsayi. Bayan haihuwar yaro, mace zata fara aiki daga kusan zero, koda kuwa ta yi ta a cikin kamfanin.
Wannan rashin adalci na zamantakewar al'umma ya haifar da karuwa mai zurfi a cikin labarun hankali. Ba wai kawai a Turai da Rasha ba, mutane sun fara kauce wa auren hukuma kuma sun fi so su zauna ba tare da abokin tarayya ba. Sabuwar dangantaka tsakanin namiji da mace a kasar Japan tana da nau'i iri ɗaya: burin neman mafita da kuma salon baccala. Maza ba su da sha'awar yin auren mai aiki, saboda ba za su iya magance gidan ba. Mace ba ta son yin alkawari ga wani mutum kula da gidan da yaron, idan ta ba ta tabbata cewa tana so ya daina aikin wannan aikin ginawa ba.
Amma bayan an sami 'yancin dangi daga ra'ayi na jinsi, matan Jafananci da Japan sun fara aure fiye da lokaci don ƙauna. Tun daga shekarun 1950, adadin auren soyayya sun kara ƙaruwa, kuma a shekarun 1990s sun kasance sau biyar fiye da kwangilar. Lokacin da aka la'akari da batun batun kwangilar kwangila, dangi da iyaye na amarya da ango sun fara kulawa da ra'ayoyin ma'aurata. Idan mutum da mace ba sa son juna, ko ɗaya daga cikin su yana son juna, irin wannan aure ba ta kasance ba, kuma suna da 'yancin zaɓar wanda ya kamata su gina iyali.
Yaya zai kasance?
Idan ƙarin ra'ayi kan dangantakar dake tsakanin namiji da mace za ta sauya daga al'ada zuwa ga 'yanci, to, Japan tana jira duk abubuwan da suka rigaya kasance a Turai da Amurka. Yakin aure zai kara, yawan yara a cikin iyali za su ragu, ƙimar haihuwa za ta ragu. Bayan haka, kafin yanke shawarar yin aure, mata da yawa za su yi ƙoƙari su gina aiki kuma su tabbatar da makomar gaba.
Duk da haka Japan tana da launi na musamman da al'ada, wanda zai iya tasiri yadda dangantaka tsakanin namiji da mace zai kasance a nan gaba. Alal misali, yana da wuya a yi tunanin dangin dangi ba shi da kyau a wannan ƙasa, kamar yadda yake a Turai. Iyalan cinikayya - wannan shine daya wanda babu wata rarraba tsakanin ayyuka tsakanin namiji da mace. Mace na iya samun rayuwa yayin da mutum yake shiga gida da yara, sa'annan su canza matsayinsu. Jagoranci a cikin ɗakin abinci, a gado ko a cikin samar da iyali ya wuce daga miji zuwa ga matar, sa'an nan kuma baya. Mafi mahimmanci, Japan za ta ci gaba da daidaitawa da ke yanzu a cikin iyalai inda duk ma'aurata suke aiki. Matar za ta yi aiki tare da aiki a gida, kuma mutumin zai kasance "babban datti a cikin gida," kamar yadda zane-zane yake nunawa, cewa mutum a cikin gidan bai kamata ya yi wani abu ba, ya tsayar da rikici a ƙarƙashin ƙafafun matarsa.