Rikici tsakanin abokanmu abu ne mai ban sha'awa. Abin da ya sa muke son taimaka mana mu fahimci halin da ake ciki, koda yaushe abubuwa masu tsabta da sauransu. Amma sau da yawa yakan faru cewa taimakonmu ya juya kan kanmu a cikin laifuffukan abokanmu da kuma rashin fahimta game da su. Ta yaya ya fi kyau aiki da kuma wanda gefensa ya zama, idan abokanka suka yi hamayya?
Yarinya yarinya
Da farko, zamuyi magana game da yanayin da ba shi da kyau don shiga rikici. Wannan shi ne yanayin, a lokacin da ba kawai abokanka ba, amma wadanda ke da ma'aurata. Ka tuna abu daya: idan ba ka so ka taimaka sosai, ko ta yaya kake da kyau, amma a ƙarshe, kai kawai ka sami laifi. Masu ƙauna za su iya magana da juna da yawa daga cikin bala'i, suna barazanar rabu da juna, amma suna gafartawa juna juna sau ɗaya fiye da sauran mutane. Saboda haka, idan kun ga cewa mutane suna jayayya, yana da kyau don kawai ku kauce daga halin da ake ciki. Koda a cikin shari'ar idan ɗaya daga cikinsu, ko ma maƙaryata ya nemi taimako - kada ku hau. Saboda lallai dole ne ku kasance mai wahala ko dai a gaban ɗaya daga cikinsu ko kafin duka biyu. Ka tuna cewa, kamar yadda dalla-dalla, mutane ba su gaya maka game da dangantaka ba, duk muna son wani wuri giperbolizirovat, kuma wani wuri don ragewa. Saboda haka, idan kana ganin ka gano dukan halin da ake ciki, kamar dai suna kasancewa a wurinta, to, a gefen sauraron, hukuntanka ba daidai ba ne. Sau da yawa, basu ma san kansu ba kuma basu fahimci kome ba. Mutumin ya yanke hukunci daga ra'ayinsa, yarinyar tana kallon duk abin da ya koya. Saboda haka, kowanne daga cikinsu yana ba da cikakken labari a hanyarsa. Kuma ka yanke shawarar daga ra'ayinsu, ba daga ainihin halin da ake ciki ba. Don haka koda yaushe ka yi ƙoƙarin tserewa daga rikice-rikice na ma'aurata masu ƙauna. Abin da kawai zai iya kasancewa ne kawai idan wani ya fito fili ya fara ƙetare iyaka kuma ya zo da lalata da kuma hari. A wannan yanayin, kawai zaka iya dakatar da abin da ke faruwa, ya ce mutum ya daina yin amfani da hankali, amma ba a gwada shi ya fahimci halin da ake ciki ba ya zama jagora.
Aboki mafi kyau kuma aboki aboki
Ya faru cewa abokinka mafi kusa da aboki kawai, wanda kake ƙauna sosai, ya yi jayayya da juna, amma har yanzu ba haka ba ne. A wannan yanayin, mutane da yawa sun fara shiryu da gaskiyar cewa yana da mahimmanci don zaɓar gefen aboki mafi kyau, saboda yana kusa. Prichemamabolitelno ba kome ba, yana daidai ko a'a. A irin wannan yanayi, kada ku bi bayan motsin zuciyarku. Haka ne, ba shakka, ƙaunaci abokiyarka kuma yana da kirki, amma wannan ba yana nufin cewa ba zai iya kuskure ba. Mu duka mutane ne masu rai, ba mala'iku. Sabili da haka, mutum zai iya yin kuskuren gaba daya, kuma idan kun goyi bayansa, bai gane kuskure ba kuma zai ci gaba da yin aiki a cikin ruhu guda. Irin wannan yanayin ya haifar da gaskiyar cewa aboki mafi kyau ya fara yin son kai. Saboda haka, ko da kun fahimci cewa zabar wani ɓangare na iya haifar da gardama da aboki mafi kyau, har yanzu ƙoƙari ya yi daidai da lamiri. Idan ba za ku iya yin wannan ba, to, kada kuyi kokarin magance rikici kuma zaɓi bangaren tsaka tsaki. Ka tuna cewa al'ada, mutane masu kyau za su fahimci kullum kuma su amince da rashin daidaituwa. Amma idan mutum ya fara dagewa da cewa dole ka yarda da shi, ka yi ƙoƙari ka siffata abokantaka da sauransu, sa'annan ka yi tunani a hankali game da ko kana bukatar irin wannan aboki a gaba ɗaya kuma idan ka yi la'akari da halayensa. Mutanen da ba su san yadda za su yi adalci ba sau da yawa ba za su iya kasancewa abokai kullum ba. A gaskiya ma, abokantarsu ya rage don cimma burin da suke son kai, wanda suke da kwarewa.
Abinda kawai ya faru a wannan yanayin na iya zama halin da ake ciki inda ka fahimci cewa tare da wanda yake daidai, kai, wajen yin magana, zai cutar da zuciyar mutum na biyu. Wato, abin tambaya ce, alal misali, abokanka suna jayayya game da wani abu, kuma kuna fahimtar cewa gaskiyanci yana da matukar damuwa ga wanda bai so ya ji shi ba. Idan har ku ma ku kula da wanda ya dace, mutum na biyu zai karya kawai. Zai fi dacewa don dakatar da gardama kuma ya kira kowa ya zauna tare da ni. Amma idan mutane ba za su so su kwantar da hankula ba, to, za ka kasance a gefen mutumin da yake da wuyar wahalar gaskiya. Amma bayan lokaci, yi kokarin bayyana masa a hankali cewa shi ba daidai ba ne. Kawai kawai shi kadai kuma a cikin yanayi mai annashuwa, yana gano abubuwa daban-daban masu yawa don halin da ake ciki. Sa'an nan kuma zai ɗauki abubuwa da yawa da kwanciyar hankali kuma za ku iya kawo masa wani abin da abokinku na aboki ba zai iya bayyana ba a cikin rikici.
Idan kun san mutumin
Akwai halin da ake ciki lokacin da sabon mutum ya bayyana a cikin kamfanin sannan sai wata gardama da ɗaya daga cikin abokanka na farko ya faru da shi. A wannan yanayin, dole ne ka fahimci wanda yake yin gwagwarmaya da wanda. Idan mutumin da ya san shi fiye da ku, kada ku zabi wani. Gaskiyar ita ce, tunanin farko na mutum zai iya bambanta saboda abin da mutum yake. Saboda haka, idan mutane suna fama da rikice-rikicen, ya fi dacewa kada ku yi kokarin fahimtar halin da ake ciki. Sau da yawa mutane a cikin gardama sukan fara tunawa da abin da wannan shine ra'ayin su kuma ba za ku iya gano wanda ya cancanci ba kuma wanda ya yi laifi, kamar yadda rikici ya kasance na dogon lokaci, kowa ya dauki shi kuma ya sake mayar da su yadda ya kamata, kuma ko da sun bayyana maka kome, bayanin su ba gaskiya ba ne.
Halin na biyu shine lokacin da sabon aboki ya yi muhawara da mutumin da ya san shi kamar yadda kuka yi. A wannan yanayin, dole ne kuyi aiki cikin hanya mafi kyau. Ba dole ba ne ka fara fara motsawa a wani wuri na tausayi, saboda ka san mutum tsawon lokaci da sauransu. Ka tuna cewa a cikin jayayya biyu na uku shine mafi kyau kada ka hadu. Amma idan kun ji kuma ku fahimci cewa halin da ake ciki ya kamata a taimake ku don warwarewa, ku yi iyakacin fahimtar halin da ake ciki kuma kada ku ci gaba da yin tunani. Wasu mutane kawai suna buƙatar mai sulhu don magance rikice-rikice. Amma idan kunyi wannan rawar, to dole ne ku gwada halin da kyau kuma kada ku ji daɗi da motsin zuciyarmu. Dole ne ku saurari mutane, ku ba kowannensu ra'ayi kuma ku taimaki juna ku ji juna. Za ka iya samun gefen mutum, amma ka tabbata cewa yana da gaskiya. Bayan haka, kada ku yi magana da kyau kuma ku zarge abokin hamayya a wasu hanyoyi. Ku tuna cewa kuna so ku yi watsi da rikici, kuma kada ku sake karawa. Idan kun kasance a kan wani gefe, kafin yin haka, sau da yawa tunanin tunanin abin da wannan zai faru da kuma yadda halinku zai zama abin taimako ga mutane, ko kuwa zai haifar da yanayin ya zama mummunan kuma yana jayayya da kowa.