Sai kawai a cikin yanayin dysfunctional har yanzu ko ta yaya zana hankali. Wasu lokuta, saboda sake nunawa, akwai lokuta na rashin jin dadi a cikin yanayin yara. Abin sha'awa shi ne abin da ya faru a tsakanin matasa, hana kulawar iyaye da kuma iyalansu marasa lafiya.
Amma, duk abin da ke faruwa ne a cikin iyalan da aka yi wa ɗayan, inda aka biya yara sosai da cewa iyayensu ba su da hankali daga jihar? Iyaye, tantanin halitta mai ban mamaki, kokarin gwadawa ta hanyar shiga cikin wannan, yayin da yake kasancewa a inuwa daga cikin tsarin duniyar duka da kuma kula da iyalin da aka bayyana.
Shin wajibi ne ga matasa su cigaba da rayuwa a halin yanzu na ci gaba na cigaba da masana'antu, tattalin arziki da kuma buƙata a cikin labarun aiki? Halin halin duniyar jama'a mara kyau ya sake sa muyi tunani cewa ba duk abin da ke da kyau a rayuwar waɗanda suka tsufa suka girma da zama iyaye.
Yayinda yake bayyana yanayin rayuwa ta rayuwar 'ya'yansu da kuma dogara ga rayuwarsu, iyayen iyaye sun yanke shawarar barin ɗayan na biyu da na uku. Kuma akwai irin wannan kodayake tsarin samar da wutar lantarki a cikin nau'i na jarirai.
An ce game da sha'awar, albeit cikin kalmomi, da kuma kyakkyawar sha'awa ga jihar a inganta tsarin dimokuradiya. Gaskiyar ita ce, abin da ya faru da gaske ba ƙarfafawa bane.
Gastarbeiters cika da kuma zauna duk ƙasƙantaccen ƙananan ƙungiyoyin jama'a. Ba wai kawai matsalolin matsaloli na al'umma suna rinjaye ba, amma sauyawar sauye-sauyen dabi'u yana faruwa. Yaya halin da ke ciki ya haifar da kawar da wasu matsala masu rikitarwa na al'umma, maye gurbin wasu, ba matsala ba? Lokacin da akwai sha'awar inganta yanayin zamantakewa da kuma jawo hankalin ma'aikatan baƙi, wannan yana da tasiri a kan albarkatu na gida.
Farawa tare da jarabawa, wanda ba shi da sauki don shirya yaro, yara suna dacewa da kasancewar al'ummomin zamani. Gwajin gwaji ga yara ya fara da gwaji a cikin shekaru makaranta.
Ana tattara ɗakunan makarantun makarantu daga dukkanin yankuna da kuma baƙi, an halicci ɗaliban horo na horarwa. Wannan ya kamata a yi farin ciki, hakuri za a tashe shi kuma ya bayyana daga yara, kamar yadda a cikin shekarun Soviet da aka manta.
Duk da haka, babban rata a iyawar tunani, ƙwarewar daidaitawa da kuma kula da harshe na jihar, ya haifar da raguwar matakan a cikin matakan shiri na dalibai. Wannan yana haifar da ƙwarewar da kuma karuwa, wanda yakan haifar da gaskiyar cewa mutane da yawa sun bar tseren kuma ba su gama kammala karatun ba tare da samun ilimi na sakandare ba.
A kowane hali, farkon karatun, a shakka, ya kammala yara na yara. Ba don kome ba ne da suke furtawa suna cewa shiga cikin alamomin farko na ƙarshen ƙuruciya. A gaskiya ma, yaron ya ƙare da benci na makaranta. Baya ga gaskiyar cewa makarantar ba ta tada sabon dan kasarsa a yanzu ba, don haka zama a cikin wani ma'aikata ba shine mafi kyau da mafi sauki ga kowane ɗalibai ba.
Tare da duk kokarin da malamai ke ciki, ciki har da wadanda daga tsofaffin makarantu, ƙididdigar sun nuna cewa sun kasance mai ban mamaki da rashin gaskiya. An gina horon a irin wannan hanyar da za a iya shawo kan duk abin da ake bukata, matakin farko na sanarwa da ilimin kimiyyar, ya zama abin ƙyama ga ƙwayar ƙaramin yara. Irin waɗannan ayyuka, waɗanda wajibi ne masu aikin makaranta za su yi, wani lokacin har ma ga tsofaffi, sun zama ayyuka masu wuyar gaske da kuma marasa aiki.
Za a zabi wallafe-wallafen wallafe-wallafen ta hanyar masu aikin sa kai. Babu shakka zai rinjaye ba kawai iyakar iyaye ba, amma fiye da wani ɓangaren zalunci da zalunci. Binciken kusa da batun ya nuna cewa litattafai sun rubuta waɗanda ba su nuna kokarin da ya dace don fahimtar ilimin kimiyya ba, har ma a cikin ilimin sakandare na gaba.
Ko da kuwa gaskiyar cewa sunayen malaman makaranta da membobin wakilai, akalla 'yan takara da likitoci na kimiyyar ilimin lissafi, sun fito a jerin sunayen mawallafin rubutu. Litattafan littattafai suna da ban al'ajabi don ba da izinin shafe takarda, kuma ba su koyi daga gare su ba.
Yanzu irin wannan tsarin ya samo asali a cikin tattara litattafai, wanda masu gyara basu watsi da "a matsayin ɗalibai", kuma masu ba da shawara ba su janyo hankalin su a duk lokacin da suke ƙirƙirar litattafan rubutu da manhaja. Wadanda suke ƙoƙari su bada kuɗi su ne waɗanda suke samar da litattafan da suka zama abin ƙyama da mara kyau.
A hade tare da ƙwararren malaman, littattafan zamani ba su da wani ra'ayi mai ban sha'awa ba, amma yanayin da ba zai yiwu ba kuma alama a cikin ruhu da kwakwalwa na matashi. Daga ƙarshe, ilimi da aka samu ya kasance a kan mashaya na wucewa ta USE, kuma idan ɗalibi ya ci nasara akan wannan iyaka, to, yana ba shi izini da kuma wucewa ga balagagge.
Ya kamata a gane cewa lokacin da aka ba don makaranta ba za a iya kiran shi mafi kyaun rayuwa ba. Amma ilimi ba'a iyakancewa ba ne kawai don yin lokacin da yake makaranta. Dalibai a gida suna ciyar da lokaci mai yawa har ma fiye da ƙone shi, suna zaune a makaranta.
Yana da kyau cewa sun kula da lafiyar 'yan makaranta kuma suna kara musu kashi na uku na karatun jiki. Amma makarantun da ba a sanye su ba da kuma dakatar da su ba su mayar da wannan kyakkyawar manufa zuwa ga lalata ba. Lokaci da aka yi a cikin jimawali ba zai kawo lafiya ba. Girma da kuma bunkasa matasa, sun tara ciwo na kullum waɗanda suke tarawa a cikin makaranta. A sakamakon haka, duk wadannan ƙananan yara suna juyawa zuwa cututtuka da cututtuka.
Daga makarantar makaranta, duka marasa 'yan ƙasa, ba wai kawai na likita ba, amma na ruhaniya da na ruhaniya, suna sauko daga layin taro. Kuma duk wannan yana faruwa da lafiya da daidaitawa, da farko kallo, da sha'awar ba yara mafi kyau. Harkokin ilimi da kuma hanzarta bunkasa ƙananan yara sun fara sake fasalin, amma abin da ake kira gyaggyarawa yana juya cikin lalacewar dukkan tushe, wanda har yanzu ya kawo karin amfani kuma yana da sakamako mai kyau.
Yanzu yara suna tsunduma kusan kowace rana. Sashe na rana a makaranta, da sauran a gida. Akwai sauran lokutan barci. Tare da wannan tsarin mulki da kuma na yau da kullum, kowane mutum mai kyau da lafiya yana iya zama ɓatacce. A wannan yanayin, yana da matukar mamaki cewa wani ɓangare na matasa, cin nasara a makarantar, ya girma lafiya kuma ya zama cikakkun 'yan ƙasa na halin yanzu mahaukaci jama'a.
Ba ilimi ba shine mataimakin da aka hukunta a gabanin. Kudi yana maye gurbin hankali da lamiri, saboda haka rashin gazawar ilmantarwa da haɓakawa suna sauke da alamun kuɗin ko wane irin asalin.
Tolstosumy saya jarirai ga zuriyarsu, aikawa da kuma gano su don horo a ƙasashen waje. A can, a cikin yanayi mafi kyau, yara suna amfani da shekarunsu. Idan suka dawo, za su jagoranci kuma su shiryar da waɗanda ba su da wannan damar don guje wa tasirin tsarin ilimi na sake fasalin.
Don haka ga masu cin nasara da kuma 'yan kasa, duk abin da ke faruwa da tsarin ilimin ya yi aiki a hannunsu kuma ya haifar da sharadi ga' ya'yansu. Yanayin masu aikatawa da masu hayar ma'aikata an cika su da makarantun "sake ilmantarwa" da makarantun gurgunta, marasa lafiya amma masu kirki na al'umma. Abin da ya sa yana da amfani wajen hana yara yara daga iyalai marasa tsaro da kuma yanayin ma'aikata.