Amma lokuta suna wucewa kuma halin kirki suna canzawa, yanzu mace ta kasance mai zaman kanta, yana da nau'ikan da hakkoki kamar maza, kuma ba shi da shiru a yayin da aka keta su, kuma yana da ikon kare ra'ayinta. Amma duk da haka, a matakin jinsi, namiji yana kan kansa kan mace, wanda yake nunawa a cikin ayyukansa da kalmomi. Don haka, akwai lokutta lokacin da rikice-rikice ya kai kusan wannan hali na duniya, kuma a cikin wannan yaki dole ne mace ta samar, don kawai don tabbatar wa mijinta cewa ba daidai ba ne. A irin waɗannan lokuta, ba kururuwa, ko ba'a, ko buƙatun suna da taimako, a kowane hali sakamakon shine daya - yana da gaskiya, kuma ma'anar ita ce.
Me ya sa?
Tabbas, bayan da yawa irin wannan kullun, abu na farko wanda yazo ga kowane mace a kai shine tambaya na har abada "me yasa?". Ta wannan hanya, suna ƙoƙari su sami amsar, ko kuma aƙalla bayani kadan, dalilin da ya sa mutum zai iya ƙayyade abubuwan da mijinta ya yi, da ƙwaƙwalwar da ya dace. Kuma mafi kusantar zamu shiga cikin cikakkun bayanai, yawancin lokaci muna tafiya ta wurin halin da ke ciki, yawancin mun fahimci cewa mun kasance daidai, amma a lokaci guda mun ƙi hakkinmu, wanda ba shi da kyau.
Wannan hali zai iya bayyana a hanyoyi da dama. Na farko shine hali. Abin da mutum ya ce, hali ya sa mutum ya kasance. Kuma idan yanayin rashin tausin zuciya, fahimtar dangantakar da irin wannan mutum yana buƙatar ƙoƙari. Amma kuma yana da kyakkyawar sashi, hali zai iya gyarawa koyaushe. Wannan yana buƙatar haƙuri, kusanci da sha'awar maigidan wannan hali mafi girman. Ba tare da sha'awar ba, yana da sauƙi don sulhu, kuma zai dace da irin wannan rayuwa.
Zaɓin na biyu don irin wannan hali na iya zama kwafin tarihin rayuwar danginsa. Idan ya kasance cikin gidan, mahaifinsa yana da kalmar karshe, kuma mahaifiyar ta fi dacewa da nufinsa kuma ya dauke shi al'ada - to me yasa kake mamaki? Idan muka dubi iyayenmu, zamu kalli halin kirki, wanda a nan gaba zai nuna a cikin rayuwar iyali. Saboda haka, a wannan yanayin, kuna da damar cimma burinku ta hanyar magana, ko kuma ku ɗauki matsayin mahaifiyarsa.
Kuma dalili na uku, yana buƙatar tunani da ƙoƙari kan kanka. Bayan haka, bazai taba tunaninka ba, irin wannan zaɓi wanda ainihin mijinta ya kasance gaskiya, kuma ba kawai 'ya'yan tunaninsa ba. A wannan yanayin, maimakon tabbatar wa mijin cewa bai dace ba, yana da kyau a sauraren ra'ayinsa, ƙara kansa, kuma sami sulhu.
Kai zuwa gare ni, ni kuma zuwa gare ka.
Daga cikin mafi yawan mata akwai wani labari wanda za a iya kwatanta shi a fili kamar "ku a gare ni, ni kuma a gare ku". Dalilin shi ne cewa idan matar ta sami nasara ga mijinta a wani abu, to, saboda wani dalili ba tare da dalili ba, ta tabbata cewa lokaci mai zuwa ne kawai ya zama dole ne ya ba ta. Daga ra'ayi na maza, irin wannan ƙaddara ba abu mai girma ba ne kuma bazai ɗauki wani bashi. Kuma ba ku buƙatar ku rataya ga kanku da wajibi don kuɓuta da nufinku ba. Wani shahararren hali idan mutumin da yake son yin amfani da shi ko kuma rashin yarda ya shiga cikin gardama zai yarda da matarsa. Kuma dalilin wannan zai zama kawai son kansa, ko wasu irin ruhaniya motsa jiki, da kyau, a cikin matsanancin hali, laziness, amma ba gaskiyar cewa ka taba tsayayya da kanka a gefe.
Za su koyi ji.
A cikin yanayi inda rikicewar mutum ɗaya ba zai iya haifar da ɗayan ɗayan ɗayan ba, kuma ya yi tawaye a kan irin wannan tauraron, a kowane hali wanda aka azabtar, ko ma'ana, ana buƙata. Wannan yana nufin cewa idan mijin yana da tabbacin cewa yana da gaskiya, kuma ba ya so ya ji wani abu, dole ne matar ta juya ga hikimar mata. Kuna iya samun wani kusanci ga kowane mutum, akwai kawai lokuta idan wuya ya yi, amma zai yiwu. Na farko, koyon sauraron mijinki. A'a, ya bayyana a fili cewa idan kun ji kuna aiki lafiya, da kuma bayyana ra'ayi naka, mijinki, da kyau, hakika ba ya raɗa kansa a kan hanci. A nan ana yin amfani da mahimmancin ji, kamar ƙwarewar fahimtar ainihin abin da aka fada, ikon fahimtar mutum kuma don nazarin abin da aka ji. Yawancin lokaci, a aikace, yana kawo matsala masu yawa a farko, saboda lokacin da ka fara fara zuwa cikin dukan rubutu, to yana nuna cewa ba'a faɗi haka ba tukuna. Wannan ya faru musamman idan mutum bai bayyana tunaninsa ba kuma yana da mahimmancin zancen mai magana. A sakamakon haka, zane-zane an gina su akan ra'ayoyin kansu, amma "mutane da yawa, da yawa ra'ayoyin". Saboda haka ya juya cewa daya nedoskazal, na biyu kuskuren, kowane yana kan kansa, kuma a sakamakon haka - wani abin kunya.
Koyi don magana.
Yaren mu yana da yawa da kuma bambancin, wanda ya ba mu damar bayyana ra'ayoyinmu daban kuma bayyana irin wannan ayyuka. Wannan ya sa maganganun sararin samaniya ba su bushe ba, yana kara launuka masu launi. Amma a cikin wannan lamari akwai maɓallin korau. Irin wannan damar ya ba mutane biyu damar magana game da abu ɗaya kuma kada su fahimci abin da yake a kan gungumen azaba. Idan ka koyi jijiyar mijinki, kuma suna so su ji ka - koyon yin magana daidai. Bayyana ra'ayoyinku da tabbaci, kuma kada ku fahimci juna. Ƙarfin ƙaƙƙarfar mai ƙarfin zuciya na furcin magana zai sa mai magana ya yi shiru kuma saurare. A lokacin, za a saurare ku, sannan kuma tambayar tambayar yadda za ku tabbatar da mijinku cewa yana da wani wuri ba daidai ba ne.
Tabbas, akwai lokuta idan duk hanyoyi ba su da kyau kuma ba za a iya samun mutane ba. Dalilin wannan zai iya kasancewa: kuncin kai, rashin ƙarfi, rashin banal ya ji wani abu, kuma daidai 100% tabbacin hakki na mutum. Idan kana da irin wannan hali, to, ka san cewa matsala ta fi zurfin zurfi, kuma wani lokacin ma yana buƙatar kwarewar sana'a. Kuna iya gwada saurin, rinjayi mutumin, yarda da kuskuren ku, kuma kuyi hakuri. Wani lokaci wannan yanayin ya sa mata suyi tunanin ko za su iya rayuwa ta yadda za a tura "I" su don tsari na biyu ko kuma duk lokacin da za su tabbatar wa mijin cewa bai dace ba. Abin da za a zaɓa ya kasance gare ku.