Wane ne babban mutum a cikin iyali: ra'ayi game da addini da kuma na zamani

Yawancin al'ummomi da suka wuce, tambayar wanene shugaban iyali, bai tashi ba kuma bai taba tambayarsa ba, tun daga lokacin, duk abin da ya kasance cikakke ne kuma ya bayyana. Mahaifin iyalin, hakika, mijinta! Ma'aurata ke kula da wadata na iyali, kalmarsa a gidan shine doka. An ba wa mata wannan nauyin a matsayin kulawa da yara, gidaje. Kuma a cikin kowane abu don yarda da biyayya ga mijinki, girmama shi kuma ka ɗauki duk abin da yake faɗa. Idan, baya ga komai, namiji yana da halayyar hali, irin su nobility, adalci da kirki, to, irin wannan mijin yana da nauyin nauyi a cikin zinariya. Kuma matarsa ​​ta girmama shi, kuma ta ƙaunace shi. Don haka ya kasance ƙarni da yawa da suka wuce, amma a yau duk abin ya canza.

Duba addinin

A cikin tarihin tarihin da yawa, wanda zai iya tabbatar da cewa shugaban iyali shine mutum ba tare da kalma ba. Wata mace ta biyo baya tana daukar matsayi na biyu a cikin gidan.

Tabbatar cewa matar ya kamata ya girmama shi da biyayya ga mijinta, ana iya samuwa a cikin Littafi Mai-Tsarki, inda aka bayyana a sarari cewa: "kada ku yi mulkin namiji."

Har ila yau ya tabbatar da cewa ya kamata a mamaye miji da Kur'ani. An bayyana cewa Allah da kansa ya san wurin mace a cikin gidan, kuma ya rarraba don haka mutum ya rabu da ɗayan. Har ila yau, a nan an fada cewa ba lallai ba ne dole su kasance masu biyayya, kuma idan akwai, to lallai dole ne a kwantar da su kuma su "buga." A kan kyakkyawan dangantaka da mata a cikin al'ada Musulmi an san su duka. Bayan haka, akwai irin wadannan lokuta, lokacin da matan da suka yi ciki sun kasance da duwatsu don rashin biyayya.

Har ila yau, a cikin irin wadannan wallafe-wallafe kamar "Kama Sutra" kuma suna da ra'ayin kansu game da halin mace a game da mijinta. Kuma in ce akwai cewa wata mace ta dauki tambaya guda ɗaya, wanda shine yadda za a gamsar mijinta da dare.

Shugaban iyali a zamaninmu

A yammacin, tambayar wanda wanene shugaban gidan bai zama mawuyaci ba. Akwai samfurin samfurori, kamar a kowace al'ada, suna rayuwa tare da tsofaffin ra'ayi. Kuma a yawancin, mutane da yawa suna tunanin cewa kafin miji ya zama dole ya rage kansa ya dubi bene, yayin da yake hangen nesa da tattalin arziki da kuma kula da miji a kowane hali.

Ya kamata a lura cewa matan yammacin Turai, suna inganta kansu a kai a kai kuma suna neman yin aiki. Saboda haka, wasu mata ba su damu da aure ba. Kuma wasu, ba su son yin biyayya ga kowa ba, haifar da auren da ake kira auren karshen mako. Ranar Brevkvyhodnogo yana nufin haɗuwa a karshen mako, tattaunawa game da wasu ayyuka, warware duk wani matsala. A gefe guda, ya kamata a lura cewa wannan zaɓi yana da matukar hankali ga gina iyali. Irin waɗannan auren ba su san irin wannan abu ba kamar rayuwa, wanda yakan rushe iyalai. Suna da 'yanci, irin wannan dangantaka a cikin iyali ba su da kama da abin da muka saba da shi. A nan dukkanin abu ne mai mahimmanci da kuma maraba.

Duk da haka, a duk abin da akwai ko da yaushe wadata da fursunoni. A wannan yanayin, yana yiwuwa a fahimci yadda tasiri na wannan nau'i ta hanyar tsari ne na wani lokaci ko kuma zuwan tsara mai zuwa. Sai dai kawai zai yiwu a zana ƙarshe akan daidaitaccen tsarin tsarin samar da iyali.

A halin yanzu, maza da yawa suna zaune a yamma, kamfanonin aure suna neman mace don yin bikin aure, wanda yake sha'awar haifar da iyali, kuma ba ta wata hanya ta shawo kan tunanin da ake danganta da mata da dai sauransu. Kuma ainihin waɗannan buƙatun sun faɗi daidai akan hukumomin Slavic.

Ta yaya suke kallon tambayoyin shugaban dangin Slavic

Bayan binciken tsakanin mazauna a Rasha, ya bayyana cewa yawancin mata suna san ko suna shirye su gane mutumin a matsayin shugaban iyalin, idan babbar riba ta gidan ta kawo sunan. Wato, samun kudin shiga na miji ya kamata ya zama matakan da yawa fiye da dukiya na ma'aurata. Sai kawai a wannan yanayin, za a yarda da shi a matsayin shugaban gidan.

Amma mai ban sha'awa shine gaskiyar cewa sakamakon sakamakon zabe, har ma da kasa da kashi daya cikin dari na mahalarta sun ce kai mutum ne kawai za'a iya ganewa a gado. Amma a zahiri, wannan ba zai zama tambaya ba. Yarda da cewa tarihi an san mutumin ne a matsayin shugaban iyali, a halin yanzu, a zamanin duniyar nan an haɗa kome da kome kuma ya canza lokaci mai tsawo. Kuma wata mace ta kasance tare da kaya na tufafi ba mummunan ba ko muni, amma har ma mafi kyau. Har ila yau, yana yiwuwa a jawo hankalin masu jefa} uri'a miliyan] aya, wa] anda ke sayen su maza. Kuma yana da wuyar gaske, ba shakka, don yin imani da cewa irin wannan "sayan" zai ba su damar sarrafa kansu. Kodayake, wannan zai yiwu, amma idan irin wannan mace, mai zaman kanta, ba shi da kwarewa ga lokuta lokacin da mutum yayi komai a hannunsa.

Har ila yau, ya kamata a lura cewa akwai mata daga cikin 'yan uwanmu wadanda ba su san ra'ayi game da wanda zai kasance shugabancin iyali ba. A akasin wannan, sun yi imanin cewa iyalin ya kamata su kasance masu karfi, kuma zai faru ne kawai idan akwai kasancewar hakkokin daidai.