Kuma duk waɗannan lokuta sunyi zurfi zuwa babbar tambaya guda daya: menene maza suna jira daga mummunan jima'i, wane irin hali da dabi'unsu sun fi sha'awar aboki? Tabbas, amsar wannan ba zata iya zama maras kyau ba. Ba za ku iya yin imani da gaske cewa dukan mutane iri daya ne ba. A wasu hanyoyi suna da kama da gaske: suna da nau'i na kwayoyin halitta, akwai nau'ikan siffofi na mata daga mace, kuma hikimar su na musamman. Amma a cikin dangantaka, kowane mutum mutum ne. Kuma don fahimtar abin da mutum yake so ya gani a cikin mace mai mahimmanci kuma za a iya taimakawa ta hanyar guda ɗaya: kula da sha'awar da aka bayyana a fili ko kuma na ainihi a kan matakan da ya dace.
Akwai, a gaskiya, an yarda da su a duk lokacin da suka yanke shawarar ƙaddamar da ƙananan ka'idojin cewa mace na ainihin mutum dole ne ta dace. Saboda haka, duk wani wakilin wakilin da ya fi karfi, don dalilai na gaskiya, yana buƙatar tabbatar da mutuntaka. Wannan shine ga maza - bukatun da ake bukata, wanda zai iya cin nasara kawai ga mace. Amma hanyar da za ta ba ta ƙaunataccen wannan jin dadi - yana dogara ne kawai da ita. Yana iya zama canji na kullum na siffofin mata: yana da kyau ya tuna da sanannun sanannun cewa mace mai mahimmanci abokiyar rana ce, mace mai sauƙi mai kyau a daren dare da kuma wata mace a kowane kamfani. Amma duk da haka babu abin da ya jaddada namiji, a matsayin mace. A cewar kididdigar, maza suna son matan da suke yin ado da gaske (a cikin riguna, manyan duwatsu, sassauci) a cikin kwayoyi 80 daga cikin 100. Ko da yake, hakika, t-shirts da jigilar jakar da aka haɗu da tsofaffin sneakers a kan mace na iya kallon mata sosai. . A nan duk abin dogara ne akan samfurinta. Wani lokaci kuma ta daukaka ladabi ba tare da la'akari da salon sa tufafi ko kayan shafa ba. Maza ba su rasa waɗannan mata ba. Kuma kowane mace na iya noma irin wadannan halaye a kanta.
Duk da haka, wace dabi'u da halayyar mutane suke so?
Babu shakka, suna da ha'inci game da amincewa da mata. An sani cewa kawai tauraron girman farko zai haddasa kewaye da kansa tare da mambobin 'yan uwa masu dacewa. Don haka, mafi cancanta ga mutum, da karfin zuciya da wadataccen mace ga mace zai nemi. Amma a nan, mace ta bukaci samun damar jin dadi sosai a tsakanin amincewa da kai da kuma amincewa da kai, wanda ke hana mutumin da ya fi dacewa ga bukatar mutane. Mace na iya zama aboki da wanda zai iya tattauna kusan duk abin da ke damu da shi. Amma a lokaci guda dole ne ta dogara da shi. Ba abu mai ladabi ba, amma na motsa jiki: kowane mutum ya narkewa lokacin da mace ta yi ƙoƙari ta "rufe" shi, ta daskarewa a wani tasha ko yin rigar a cikin ruwan sama.
Kowane mutum yana tsara kansa da halinsa da halinsa, wanda yake so ya yi murna a cikin ƙaunataccensa. Amma ga wani wakilin da ya fi ƙarfin jima'i yana da mahimmancin ikon mace don saurara. Mutane sun fi son kansu fiye da waɗanda suka zaɓa. Saboda haka, suna son yin magana game da kansu sosai. Kuma mafi yawan abin da suke godiya a cikin mace yana da ikon a kalla tsawon minti 5-7 don sauraron sautin sa ba tare da katsewa ba. Gaba ɗaya, sha'awar mace ta karya namiji a tsakiyar jumla tare da tambaya mai mahimmanci ko magana, a maimakon maye gurbin batun, mutane suna da matukar damuwa. Kuma ma'anar nan ba ma cewa bai riga ya sami lokaci ya faɗi wani abu mai mahimmanci game da kansa ba, ƙaunataccensa, kuma damuwa ba zata dame shi ba. Ma'aikatan da suka fi dacewa da jima'i don sauran rayuwarsu sun ci gaba da kasancewa a cikin yara. Kuma irin wannan katsewa yana cutar da mutum: kamar yaron da iyaye ba sa so su saurara, yana jin dadi, rashin kuskure, a cikin ra'ayi, laifi. Saboda haka, wannan al'ada na mata na mutum yana katsewa saboda dalilin da ya faru da mummunan mummunan lamari a cikin akalla mutane 40 cikin dari. Inda mutumin da ke sama zai yi godiya ga bukatar mai sauraronsa na gaskiya don ya karya labarin, domin ta gajiyar da gawar da yake magana da shi kuma yana so ya gaya masa game da matsalolin yau.
Mutumin yana son lokacin da mace ta yabe shi.
Kuma ba musamman amincewa da ƙoƙarinta na neman taimako. Mutum na ainihi bai san yadda za a yi karin yabo ba kamar yadda ya kamata: yana buƙatar ɗaukar wannan ra'ayi mai dadi game da bayyanarta, halaye ko halayyar dafa abinci. Baya shine magoya bayan abokiyar zumunci, wanda shekaru da yawa na dangantaka tsakanin dare da yau sun riga sun samo jerin jerin maganganun da aka tanadar da su gamsu da kowane mace. Mutumin mai aminci baya son yin karya ga matarsa: ba zai gaya mata cewa ta yi nauyi ba, idan ba haka bane, amma tabbas zai lura cewa shi da irin wannan ita ce mafi kyau.
Gaba ɗaya, tambayoyin mata akai akai game da bayyanar ko ɓacewar ɓarna a cikin bayyanar ba su yi kira ga maza ba. Ta hanyar tsoho, matar da ya zaɓa kuma wanda ake bukata gareshi, shi ne mafi kyau kuma mafi girman mutunci. Kuma yana son wannan ƙirƙirar kirki na zaɓaɓɓensa. Kuma idan ka kula da yiwuwar rashin daidaito cikin siffarta, to sai ya fara lura da wasu siffofi da zasu sa ya kammala. Kuma a wannan rana, lokacin da ya fahimci cewa ba ya tunanin cewa mace ta zama manufa, sabon abu, musamman, burinsa zai ɓace. Kuma tare da ɓacewar wannan lokacin haɗuwa mai muhimmanci a dangantaka, yiwuwar cikakkiyar sakon zai yiwu.
Mace wata alama ce ta mutum.
Wani mutum yana sha'awar gaske yayin da hali da halayyar sha'awarsa suke jaddada halin kirki a cikin jama'a. Dole ne ya zama dole ya zama abokinsa ba kawai a gida ba, inda suke kadai, amma a cikin kamfani wanda zai iya rasa matsayi na ɗaya kuma kawai a idon ƙaunatacce. Wannan lokacin yana da mahimmancin gaske ga kowane dan kungiya mai karfi. Kuma saboda mace za ta jimre da nuna wannan zane-zane, yawancin zasu dogara ne a cikin dangantakar su. Abinda ake nufi shi ne cewa maza sun fi rikitarwa fiye da mata. Kuma ba su san yadda za su tabbatar da kawunansu ba. Ko kuma za su iya, amma an ba su a farashin kyawawan kokarin. Amma mace a zahiri tare da kallo mai kyau za ta iya qarfafa aunarta da jin cewa yana da irin wannan - daya kuma tana son shi. Kuma wannan jin dadi ga maza ba kawai dadi ba ne - suna da shirye-shirye don motsa duwatsu don 'yan dan lokaci na zama a cikin wannan euphoria.