Koma cikin ƙauna, ka jefa kanka a cikin teku na sha'awar sha'awa, ka manta game da duniyar da ke kewaye da mu kuma ka gani, wanda kawai zai so ya ciyar duk lokacin da kwana da dare. Yana da alama cewa wannan zai kasance har abada kuma kullum, cewa kowace rana za ku kasance tare da ƙaunataccenku a kusa. Kuma daga wannan tunani, zuciya da rai suna cike da murna da farin ciki.
Amma mafi yawancinmu suna da ɗan lokaci a rayuwa yayin da dangantakar ba daidai ba ne kamar dā. Lokaci na cikakkiyar farin ciki da kauna sun fara samuwa ga rayuwar yau da kullum. Wannan ainihin mutum yana farawa. Kuna daina fahimtar ƙaunatacce, za ku fara gyara shi. Ya zama kamar wani lokaci da suka wuce, ƙauna mai haske da haske a cikin zukatansu ya fara faduwa kuma ya bushe kamar furen da ba ta yi fure ba har dogon lokaci.
Haka ne, ƙauna za a iya kwatanta shi da fure, mai haske, tare da ƙanshi mai kyau. Amma duk wanda ya riƙe shi a hannunsu, ya san game da spikes. Idan an gudanar da furen a hankali, ba tare da sanya shi ba a cikin aikin hannu tare da hannunka, to sai kawai jin daɗin mallakan shi zai kasance. Kuma idan kun kwarara shi, ƙayayuwa suna shawo kan hannayen ku. Don haka ƙauna ba za a iya ƙarfafa shi ba, ko ta yaya yake da karfi.
Raba, kuna tsammanin wannan shi ne kullun.
Tabbatar da hankali ga canji na cikin gida, kuna kokarin manta da tsohon abokin tarayya.
Amma idan akwai hakikanin ra'ayi tsakanin mutane biyu, to, ƙauna za ta ji daɗin sake dawowa. Babu shakka tunanin cewa ba zato ba tsammani idan kun sake tare da cewa kada ku fita, cewa ciwon bayan sabuntawar dangantaka zai iya zama a nan gaba ya fi karfi fiye da yadda aka riga ya dame. Don sake rayar da ƙauna, amincewa, karɓan ƙaunataccen kamar yana jin tsoro. Amma kada ku kasance kadai don kada ku ji wani abu, ba cewa jin dadi ba shine babban ciwo?
Lokaci yana warkar da raunuka, lokaci yana jin daɗi amma yana rayuwa sosai da zai iya biya shi ba a ƙaddara mana ba.
Tashin farkawa na ƙauna ba shi da sanarwa. Sa'an nan kuma hoton da bala'i zai fadi a idanun, to, abubuwa sunyi kama da ƙauna. Ka fara tunanin abin da ke gaba, duk jayayya, lokutan da, banda ƙaunataccena, babu wanda ya bukaci. Tunaninta ko game da shi ba zai daina fita daga kaina ba. Dukanmu muna da alhakin dangantakar mu kuma yana da sauƙin sauƙaƙe su fiye da ceton su. Sau da yawa muna jin tsoro domin ba mu dogara ga kanmu ba. Muna so mu yi alfaharin da kuma daidai a kowane matsala. Muna so mu nuna karfinmu akan abokinmu. Kuma yana da matukar wuya a gane cewa ba za ka iya zama farkon da kauna ba, ba za ka iya zama sama da rabi ba. A ƙauna kana buƙatar zama mai farin ciki!
Kuma a karo na biyu ka fara tunani kuma mamaki. Shin yana tunanin ku, abin da ya aikata, abin da ya aikata? Bayan lokaci, ka fara kira da sadarwa.
Samun aiki ba zato ba tsammani ya sadu da sabuwar fure da fure. Amma ƙanshi yana da haske da karfi.
Sai dai ƙauna ta gaskiya ga ɗaya daga cikinsu zai iya hana farfado da ƙaunar mutane biyu. Bayan haka, ko ta yaya ƙaunar ƙaunar mai ƙauna, ba wai cewa ba zai fita ba. Kada a gwada.
Kuna iya ƙoƙarin canzawa, canza duk abin da ke cikin hanyar. Amma abu mafi wuya shine canza kanka. Kuma idan ya juya tsawon lokacin? Kuna buƙatar canza kanka?
Don ƙauna, yana da muhimmanci a ji, dadi da lafiya, cewa ba za ku bambance ba ko da akwai wasu bambance-bambance, hali. Cewa kai ɗaya ne wanda ya dace da juna. Hakika, farkawa da ƙaunar mutane biyu ya dogara ne akan waɗannan biyu, ba a kan ɗaya ba.
Tarurrukan ƙaunar mutane biyu shine sacrament, kuma yanayin da ake bukata ga cikawarsa ita ce karimci. Mutuality in love, ayyuka, ayyuka. Aminci, mutuntawa da dumi.