Ta yaya rikice-rikice na rinjayar mu mafarkai?

Kwaƙwalwarmu ba ta aiki daga 10.00 zuwa 18.00, yayin da muke zaune a ofishin, amma ci gaba, duk da haka yana da ƙarfin bambanci. Ciki har da mafarki. Kowane mafarki ne saƙo daga maras sani. An fahimci wannan har ma a zamanin da. Amma menene zuciyar mu ta fada mana, ta yin wannan ko wannan mafarki? Kana buƙatar wasiƙar mafarki
Socrates yayi la'akari da mafarkai kamar bayyanar muryar ciki kuma ya shawarci saurare shi. Mawallafin Talmud sun tabbatar da cewa: "Kowane mafarki yana da ma'anar, sai dai wadanda aka lalacewa daga yunwa." Jirgin da ba a warware ba ne kamar wasikar da ba a buga ba. " Zizmund Freud ya kira fassarar mafarkai ga hanya ta hanyar sarauta don sanin wanda ba ya sani ba. Sau da yawa, kawai malamin dan Adam yana iya bayyana ma'anar saƙon dare. Bayan haka, kowane mafarki ya kamata a kusantar da shi gaba ɗaya, saboda yanayin, kwarewa da matsaloli na musamman na mutum. Saboda haka, ko da mafi mahimman fassara na mafarki a cikin murfin mai zurfi ba zai ba da cikakkiyar bayani game da abin da muka yi mafarki ba kuma mafi mahimmanci ma'anarsa. Mafarki alama ce ta hali. Mafi hankali mutum shine, mafi mawuyacin matsala shine, mai haɗin gwal, mahalarta da mafarki mafi kyau. Amma "bayanin kula" marar amfani "daga cikin" I "na iya karantawa ta kanka, ba tare da rubutawa ga wani alƙawari tare da wani ɗan kwakwalwa ba.

Bari mu gwada!
An ba shi: abokin tarayya ya ba da tayin, kuna tsammani, ko ya aure shi. Kuma ina mafarkin cewa za ku tafi gidan abokinsa, wanda ke maraba da mu da matarsa ​​(wanda ba shi da gaske).

Tambayar ita ce: me yasa zai?
Amsa: za ku fi son yin aure ba don mai sha'awar ku ba, amma ga abokinsa. Matar kirki ne kai da kai kanka, amma maraba da maraba yana nuna cewa za ku so wannan rawar. Sabili da haka, kada ku rush ya ce a. Don ƙin shi bai zama dole ba, amma ya fi kyau a jira tare da bikin aure.

Kada ku sake ganewa
Wadanda basu yarda su aika sakonni ta hanyar mafarki, wanda aka tabbatar da kimiyya. Psychologists na Jami'ar {asa a Denver (Amurka) G. White da L. Tietro sun tambayi mahalarta su rubuta jerin ayyuka masu aiki, sannan a cikin kwanaki 12 don yin rikodi a kan takarda su mafarkai mafi daraja. Kuma rabi na rukuni sun karɓi aiki don yin la'akari da abu daya daga cikin jerin gajeren lokaci kowace rana, kafin suyi tunani, kafin su kwanta. A sakamakon haka, sun gudanar da magance ayyukan da suka fi sauƙi da inganci. Sabili da haka zamu iya cewa: a kan matakin kulawa, ƙananan ɓangare na matsalolin rayuwa an warware.

Idan ana maimaita makirci mai ma'ana a kai a kai, to, wajibi ne a damu da irin wannan juriya na maras tabbas? Musamman idan yana da mafarki mai ban tsoro. Alal misali, an yi imanin cewa fadowa cikin mafarki (daga dutse zuwa zurfi mai zurfi ko daga baranda a cikin gine-gine masu yawa) yana nuna matukar rashin jin daɗi da rashin tausayi. Bugu da ƙari, mafi girma da dutse ko bene, mafi tsanani matsalar, yana da muhimmanci don kusanci shi da cikakken muhimmancin. Rushewa a cikin mafarki (a kan jirgin, kwanan wata, taro) kuma lokaci ne da za a firgita. Wannan ya karya ta hanyar rashin tausayi da rashin jin daɗi tare da kai, abin zargi na ciki saboda ayyukan da aka yi a baya.

Matsayi don dare
Mafarki ba zai iya taimakawa wajen ganowa da warware matsala mai muhimmanci ba, amma har ma ya rage tashin hankali.

An bayar da: kuna ƙoƙarin "haifuwa" zuwa rahoton na mako guda. Kuma a mafarki a mafarki, kamar dai ta wata hanya ba za a iya haifa ba (a cikin ma'anar kalmar kalmar).

Tambayar ita ce: me yasa zai? Za a iya gwada gwajin ciki?
Amsa: Wannan shine mafarki mai mafarki. Ya wanke yatsun daga kansa: tunanin da ba dole ba, damuwa, damuwa. Wadannan mafarkai ba su da damar yin damuwa a kan matsala kuma basu yarda da kwakwalwa ta juya cikin bayanai. Kuma a lokacin wadannan mafarkai, masu tunani suna tsara tsarin tunanin mu da kuma bayanan da kwakwalwarmu ta samu a cikin binciken bincike, yana kawo karshen ko kuma kaya a gare su. Da safe mutum ya farka ya kuma yi bincike kimiyya, ya haifar da wani layi mai haske, ƙaunar Allah ko ... rahoton. Farfesa na Jami'ar Oxford da kuma marubucin littafin "The Human Brain" S. Greenfield ya ba da shawara ga kowa da kowa ya ci gaba da ajiye takarda da takarda a kan tebur da ke cikin gado don gyara matakan da suka dace. In ba haka ba, da safe, zai iya bayyana cewa ra'ayin mai ban mamaki, tare da abubuwan da ke cikin mafarki, an share shi gaba ɗaya daga ƙwaƙwalwar.

Idan barci yana rubuce, zai sami tsabta da ma'ana
Rubuta a cikin ginshiƙan ginshiƙai guda uku, kalmomin da kalmomin da kuka yi amfani da su, yin mafarki. Kuma gane abin da ake ji a ciki. Alal misali, a cikin kalmomi 1 na rubutun nau'in sunaye: m, son kai, kuskure; a cikin 2 - hawaye, cin amana, abin kunya; a cikin na uku - Ina jin tsoro, ba na son, na gaji ... Ba'a da wuya a gane wane sako daga ciki na "I" an ɓoye cikin mafarki. Idan ka gwada shi daidai, zaka iya warware matsalolin zumunci marar sauri.

Barci ba mafarki ba ce
Zamu iya jin muryar ciki ba kawai a cikin mafarki ba. A lokacin farkawa da safe ko damuwa a lokacin rana, rashin fahimta da sani sunyi kusa.

Yanayin farkawa tasa.
Ka tashi, wanke fuskarka, yin kofi, tashi gidanka ... Sa'an nan kuma ƙararrawa ta ƙare. Ya bayyana cewa duk wannan yana rabi barci - lokacin da ka farka, sai ka sake dogon. Don haka akwai gajiya, jiki ko halin kirki. Mai karfin tunani ya ce: "A'a, ba zan bari ka tashi ba" kuma yana yaudare da yaudara cewa ka tashi. Dole ne ku yi tunani game da hutawa mai yawa! Kawai zama, kawai kwanta. Oh, ba za a yi amfani da ku ba? Amma ka ga, mai tsinkaye ya tabbatar cewa yanzu kana buƙatar wannan shakatawa.

Jihar kwatsam.
Ina ina? Mene ne ranar? Menene zan yi? Shin dole in farka da tashi sama da nan? Ba lallai ba ne a daren jiya kafin yamma. Irin wannan hali yakan faru ne a cikin mutanen da suke rayuwa da kuma aiki, da farko, ba su da wani tsari mai kyau, kuma na biyu, ba su yarda da su ba. Idan irin wannan farkawa (wani lokacin ana tare da cututtuka masu cin nama: m zuciya, rawar jiki, shawagi) yana faruwa sau da yawa, lokaci ne mai kyau don sa rayuwa ta fi dacewa da ma'ana.

Jihar "barci mai ruwan hoda."
Tada farkawa yana da kyau. Wani abu mai mahimmanci, gida, amma mai dumi sosai, mai kyau ne mafarki. Kuma a karshe tashi ba sa so. Sau da yawa yakan faru ne a kan matsalolin matsaloli, lokacin da yanayi ya kusa da subdepressive. Abokin mai tunani yana taimakawa a taƙaice dawowa zuwa raye mai farin ciki, ya yi imani da kyau. Gyara wannan jiha (tuna da ƙungiyoyi, tunanin da kuke da shi), daga lokaci zuwa lokaci, kira shi da sani. Zai yiwu, shi ne maɓallin hanyar sauyawa.

Jihar kwatsam tada.
Na farka kamar tura. Babu damuwa, yanayin barci. Nan da nan - cikin gaskiya. Wani abu mai muhimmanci yana faruwa a rayuwa, kuma, maimakon haka, tare da alamar "+". Yana daukan dukkanin tunani da cewa mai tsinkayewa ba ya rabu da shi. Don haka, ba shakka, yana da sauki don yin yanke shawara. Amma a gefe guda, yana da sauki don yin kuskure. Idan babu lokaci don sauraron jijinka a lokacin rana, to lallai ya kamata ka gwada a kalla ba zato ba tsammani ba barci ba. Ba a yi la'akari da cewa a wannan lokacin ne fahimtar halin da ake ciki ba zai zo.

Jihar yana firgita.
Idan da mummunar lokaci tare da dangi, wasu abubuwa masu ban mamaki. Tashi, kuna fata wannan mafarki ne kawai. Bayan wannan, mutane suna kiran dangi su gano idan komai yana da kyau - yawancin barci yana kama da gwagwarmaya. Amma dai, ba abin mamaki ba ne. Wato, a gaskiya ma babu tabbaci: duk abin da ke da kyau, ƙananan kwarewa ("Me yasa yarinya ta raba tare da wannan mutumin?"). Amma wanda bai sani ba ya kamata ya yi gargadi game da dukan bambancin ci gaban yanayi a kan batun "wani abu ba daidai ba ne".

Jihar na da dama.
Kuna rufe idanu kawai don minti daya, kuma a wannan lokacin, yawancin zai kasance cikin yalwa! Alal misali, wasu abubuwa masu banƙyama, mutanen da ba a sani ba - a takaice, cikakke maganar banza. Irin wannan farkawa tasa alama ce ta kwanciyar hankali da ƙaddara rayuwa, ƙananan abubuwan da suka faru, ra'ayoyin, da motsin rai. Zai yiwu lokaci ya yi don yin wani abu: motsawa, sauya ayyukan aiki, sa sabon abokai. Haka ne, yana da haɗari da kwarewa. Amma ana buƙatar su don jituwa daya!