Kafin "farawa", a hankali ka auna duk wadata da kwarewa na zama tare. Amsa mai ban mamaki ga tambayarka: "Kana bukatar zama tare da mutum don kare kanka da yaron?", Ba za ka samu ba. Duk duk ya dogara ne akan halin da ake ciki.
Idan ka fara kama kanka tunanin cewa kana zuwa gida kawai saboda yaronka yana can, to, da farko, ka tambayi kanka tambayar: "Me yasa kake zaune tare da wannan mutumin?". Haka ne, da zarar ka zaɓi shi, kuma, kamar, duk abin da yake lafiya, kuma, kamar, kowa yana kama da wannan. Kuma me yasa ya kamata ka zama kamar kowa? Kuma yaushe za ku yi rayuwa da farin ciki?
Ma'anar matan da suka tsufa da ku, cewa "kuna bukatar ku kasance tare da mutum don kare kanka da yaron" ya dade kansa ya ƙi kansa. Kuma a gaba ɗaya, wannan rayuwarka ne kawai kuma kawai yaronka! Bari wasu suyi tunanin suna so, kuma ku gina rayukanku! Koyi daga kuskuren mutane. Abin da ke tsiro daga yaro, idan ya ji yadda iyayensa suka yi rantsuwa, ko da tare da shi, yadda suke zargi juna, kuma Allah ya haramta, suna yaki? Mutum yana girma, ba abin da zai iya haifar da iyali lafiya, mai farin ciki. Irin wannan mutum zai iya gina kawai dangantaka "kamar kowa da kowa". Amma wannan shine abin da kuke so ya ƙaunataccen yaro?
Don zama tare da mutum domin kare kanka da yaron ya yaudare ba kawai da kanka ba, har ma yaro. Dole ne ku fahimci cewa yaron, lokacin da ya girma, zai haifar da iyali kuma ya gina dangantaka tare da jima'i. Kuma wane misali ne na iyali za ya kwafi? Hakika naka! Idan yaron ya ga kuskure a dangantaka tsakanin iyaye tun daga yara, yin rantsuwa, kuma mummunar fada, to, a cikin tunaninsa cewa shigarwa ya riga ya zauna, cewa wannan shine daidai yadda mutane zasu rayu.
Yara, a gaban wanda akwai saki, shirya rayuwar iyali, suna jin tsoron saki. Wata mace, da kanta ta sadaukar da kan kanta saboda iyalin, tana shan wahala a wurin zama tare da wani mutum, ya kara tsananta yanayin. Tsarinka mai juyayi zai yi daidai da abin da "ba daidai" ba, za ka fara karyawa ba kawai a mijin ba, har ma a kan yaron. Idan ka yanke shawarar karshe game da warware dangantakar, to ka fara shirya wa wannan yaro gaba, in ba haka ba za ka rasa amincewa. Bayyana cewa ku duka suna son shi kuma za su kula da shi tare, kawai za ku zauna dabam.
Ko da iyaye ba su lalace ba, amma suna rayuwa tare ne kawai saboda yaron, yanayin sanyi a cikin dangantaka yana iya ganewa. Yaron ba kawai yana gani ba, amma kuma yana jin.
Abu mafi kyau wanda zai iya zama a cikin tunaninsa shi ne cewa ya faru ne saboda haihuwarsa. Sau da yawa matan sukan tattauna matsalar matsalolin iyali a gaban yara, kuma suna cewa cewa tun da farko abu ya yi kyau, amma tare da zuwan yaron mijin ya canza, yana mai da hankali a cikin ɗan yaron: "Duk abu mai kyau ne, amma na bayyana."
Yana da saboda kare ɗan yaron, saboda sake ci gabansa, ya zauna dabam daga mutumin. Ba kome a cikin iyali ko cikakke ba a haifa yaronka. Idan ka san cewa mutuminka yana iya rinjayar da yaro, wani abu mai kyau da amfani don koyarwa, to, sai ka yi shawara da ƙarfin zuciya game da hadin gwiwa da kuma kada ka tsayayya da sadarwa. Amma idan mutum yana cikin mummunar gefe, to, kayi kokarin kare ɗanka daga irin wannan sadarwa. Irin wannan mutum zai gaya wa yaron labarinsa game da ku da kuma zargin cewa za ku zargi da kome. Barasa da kwayoyi ne makomar mazaje masu rauni. A irin wannan yanayi, rushewar dangantaka kamar tsarin rayuwa ne.
Daga kurakurai da abubuwan da ba a samu ba, ba wanda ya sami rinjaye. Yaronku zai yi girma kuma tabbas ba zai yarda da irin wannan yanayi ba, saboda kun kasance da hikima a lokaci ɗaya kuma a lokaci ya bayyana masa ta hanyar misali cewa yana da muhimmanci kuma yana da mahimmanci ga iyaye biyu, koda kuwa ba za su iya zama tare da juna ba.