Ƙarfin zuciya don jin
Tun daga wannan lokacin sun fara zama masu hankali lokacin da suke magana, su janye kansu ko da a cikin labarun sirri. Ka yi la'akari da yadda zahirinmu, ƙarfin zuciya, da rikici za mu shafi abubuwan da muke so. Da fara aiki don hoton, sun canza kansu. Kuma ainihin ainihinmu ya zama kamar rashin tausayi. A kan iyakoki akwai dabi'un da aka yarda da su tare da ra'ayinmu game da su: girmamawa ko rashin kulawa. Kuma sannu-sannu sun daina fahimtar kansu. Aminiya ya ɓace daga dangantaka. Amma kuma yana da mahimmanci a gare mu, mun koyi rayuwa. Wani lokaci wani ji ya zo. Mun yi ƙoƙari mu yi raɗa a daya kalma. Amma kamar jarumawan daban-daban, ba su canza ba. Yawancin lokaci mun daina sanin ko wanene muke, inda yake da namu, sabili da haka ba zai iya haɗa shi da baƙo ba. Saboda haka a cikin mutumin - basira, jaruntaka da ƙauna - an shirya shirin crack. Muna kula da fasahar wasa tare da ji. Muna ɓoye su, kunna hanyar sadarwa, tsoma da kayar da mu, muyi tsinkaye, ku ci labanin mu, ku tsayar da jin tsoro a gwiwoyi, kashe buƙatun da furci. Ana jin muryar rai a ciki, amma ba wanda ya ji. Ba mu matsawa dangantakarmu ba, ba mu yarda da ainihin gaskiyar kasancewarsu ba. Mu samfuran samfurori ne, duk abin da ke cikin tsari, kuma abin da ba daidai bane - zamu tsira kadai tare da kanmu. Kuma a nan muna son yin tunani game da yadda zai zama da kyau, fahimtar mu a kusa, dauka kamar yadda yake, bari kanka zama kanka. A halin yanzu, gwagwarmayarmu da gilashin iska yana zama na kowa don ku dakatar da lura da shi. Tunawa kanmu tare da ambato game da zafi wanda bai kashe ba. Haka ne, muna samun karfi. Tambayar ita ce, abin da farashin.
Ƙaunawar soyayya
Kuma kawai lokacin da ƙaunar ƙaunar duniyarmu ta duniyar ciki, an gamsu da kanmu. Kuma a cikin wannan rushewar rashin kunya mun manta da sunanmu. Race tsakanin "har yanzu tuna" da kuma "rigaya ya ƙare daga ƙwaƙwalwar ajiyar" yana cike da wasu muhimman abubuwa kuma ba lokacin farin ciki ba. Don kafa haɗi mai ƙarfi, kana buƙatar ganin wanda yake cikin shi banda mu. Kuma a lokaci don tsayayya da sha'awar ƙirƙirar kyakkyawar labari game da shi. Bayan haka, har sai mun fahimci cewa muna sha'awar mafarki, muna tare da ita cewa muna gina wani littafi. Ko ta yaya har ruwan raƙuman ruwa ya kai mu, wata rana yana da lokacin saduwa da gaskiyar. Kuma, a wani lokaci, muna samun kullun ciki: lokacin, tare da euphoria, ana iya ɗauka a matsayin farkon. Kuma labarinka yana da maɗaukaka. Sau da yawa ba ya bi. Lokacin da saukarwar ya zo, ya zama karshe. Mai wasan kwaikwayo ya bar hotunan, da fara'a ya rusa: duk abin da muka sani shi ne, shi ya fito, game da jarumi. Mai wasan kwaikwayon wani abu ne, sau da yawa kishiyar rawar. A wani lokaci sai ya kasa kasawarsa; Ba BA shi ba. "Wannan ba BA shi ba," yana ba da bakin ciki "no-it" a cikin amsa. Abun dangantaka bata lalacewa ba ta hanyar kuskuren ƙananan jituwa. Tsakaninku - bambancin jimla. Rashin daidaituwa. Ba ku dace ba. Kuma me ya sa ba ku lura da wannan ba?
Cire mask
Ƙaunar gaskiya tana cikin haɗuwa da kanka, da gaske ɗaukar kayan ado naka. Rashin hankali a matakin tunani da ji. Ba zai iya yin ba tare da hakuri ba, fahimta da jin tausayi, ba lallai ba ne a kula da rayuwar abokin tarayya. Yana da ban mamaki a gare mu muyi tunanin abin da zai faru idan muka kori wanda muke ƙauna. Kuma suna shirye su shiga gabaru. Don yin shiru: idan kun nace, yana da tausayi; don yin amfani da hikimar mata; wasa a kan raunin ka. Ee, alal misali, don haka. Koyaushe ku kula da ku don kada ku jawo wani fushi. Kasancewa ba tare da komai ba. Wasu suna zaɓar wannan ƙwarewar "kiyaye dangantaka," ko da yake zai jawo hankalin su, yana ɓatar da su. Ƙaunar da muke bi da ƙaunataccen mutum zai haifar da fitowar sabon saiti na barricades tsakaninmu. Kuma a maimakon ƙaunar juna, muna da ƙauna da sha'awace-sha'awace, sau da yawa sabawa. Abin baƙin ciki shine cewa, yana son ginawa, muna hallaka. Mafarki na kusanci, muna samar da kishi, fushi, fushi, bakin ciki, rashin ƙarfi da gajiya. Kuma sannu-sannu zamu lalata tushe ta ƙungiyarmu - har yanzu raunin dangantaka da juna. Wani lokaci, don kaucewa duhu, muna gaggauta sanya mahimmancin inda ba ya kasance ba. A cikin fadi daya, mun karya dangantaka.
Komawa
Babu hoto duk da haka. Wani lokaci ba haka ba ne. Amma sau da yawa muna ba da dama mu jagoranci tunanin "I". An bambanta shi ta hanyar amfani da rashin amfani wanda ba a halayyar mu ba, duk da haka, a lokacin muna amfani da su kuma mu karbi su kamar yadda muke. Ru'ya ta Yohanna cewa ba mu ba ne, yana haifar da buƙatar canje-canje, komawa kanmu. Ba tare da irin wannan hanyar ba, wani yanayi yana kama da abin da wani dan wasan kwaikwayo yake takawa. Yana da karya, yana yarinya. Kuma kada wasu suyi tsammani, ba za ku iya ɓoye daga kanku ba. Hanyar fahimtar dabi'ar kansa "daga waɗannan zuwa waɗannan" yana haifar da ƙaddaraccen gaskiya game da gaskiyar. Alal misali, muna da tabbaci game da hakki. Kullum. Kuma ko da mun tuba, muna ba da jagoranci ba ta muryar lamiri. Kawai kada ku so ku rushe halin saboda rashin amincewa. Za mu yi magana game da yadda suke yi wani lokaci. Kuma yanzu za mu zauna a kan mafi muhimmanci "sakamako na karshe". Idan muka kasance a cikin idanuwanmu gaskiyar a mafi girman misali, zamu kashe kanmu zuwa maimaita kuskuren. Kuma idan muka ƙi sauraron ra'ayi daban-daban daga namu, zai zama matsala ga mu mu cimma yarjejeniya tare da mutanenmu na kusa, domin za mu fahimci fassarorinmu game da kome. Wanda ba shi da bambanci, wanda bai yarda da muhawarar wasu mutane ba, mun yarda cewa suna da tabbaci a cikin abin da suka dace. A gaskiya ma, yana da amfani a gare mu mu yi kuskure! Kowace lokacin da muka yi kuskure, yanayi yakan ci gaba a wasu hanyoyi. Daga abin da muke samun hujja game da wasu ra'ayoyi. Misali mai sauƙi: mun karya kan mutumin da yake kusa da shi, sai ya amsa batun zalunci da muke yi. A nan, don Allah, shi ne tabbacin cewa ba ya kula da mu. Kuma idan wannan aikin da aka aikata shi ne, daga wanda muke sa ranmu na neman taimako da tausayi, kada ku yanke shawarar cewa babu wanda yake kula da mu. Duk da haka, ganin cewa muna ƙaunata ga wani (idan ainihin tunanin wannan shi ne daji) na iya zama mai tsada mai tsanani don ganinmu. Kuma kuskuren da muke ci gaba da yin tare da tsinkaya, ya kare shi daga binciken da ba a damu ba.
Epilogue
Kusa ya taso inda babu wuri don primacy da iko. Inda suke ƙoƙari don fahimta juna da kuma sanin hakkin 'yanci ga' yanci. Ko da lokutan tururuwa a cikin irin wannan motar ba ta kawo barazanar ga "I" ba, kuma ba mabiyan rabuwa ba ne. Lokacin da kake kusa, to, ku hadu tare da abokin tarayya a kowane matakan da za ku iya. Kuna karɓa da tallafawa shi, musayar makamashi. A cikin hanyar sanarwa, abin da ya gabata ya kasance a yanzu. Fresh scratches na rai, wanda za a iya kuskure ba a taɓa, tunatar da mu yadda haɗin shi ne m da kuma mara nauyi. Saboda haka, ko da kalmomin da suka fi dacewa ya kamata a kai ga halittar. Idan kun je saduwa da juna tare da zuciya mai mahimmanci, yin sulhu ba zai zama hani ba. Bayan haka, ko da yake sun kasance hanya ne kawai don gane kanka da kuma fahimtar ƙaunatacciyarka. A gaskiya, duk muna fata ga wannan.