Duk abin da ya faru da mu yana da alama a kanmu kawai. A gaskiya ma, duk abin ya faru sosai, duk hujja suna haɗuwa da juna. Sun yi biyayya da wasu dokoki kuma suna da bayanin kansu na ainihi.
Rashin natsuwa na ruhu shine ka'idar game da ruhu, wanda shine marar mutuwa har ma bayan mutuwar jikin jiki, yana motsa zuwa wani jiki don ci gaba da rayuwa. Duk wani mataki da muke yi yana da asali da sakamakonsa. Ba za mu iya ganin duk abin da ke faruwa a kusa da mu ba, mun fahimci gaskiyar a cikin wani nau'i maras kyau. Kuma ƙananan ƙananan mutane na iya gane gaskiya tare da duk sakamakonta.
Wani mutum ya keta kansa da farko a sashin fahimtar duniya. Akwai hanyoyi da yawa na fahimta: ilimi, zamantakewar zamantakewa, karmic biography na mutum da kansa, da karma na iyalansa. Kowane mutum ya dubi irin wannan yanayi daban, saboda yanayin tunaninsa.
Rai yana da mutuwa, yana cikin mutuwa, ya bar jikin jiki kuma ya fara rayuwa. A wani lokaci, ta koma duniya mai zunubi don a sake haifuwa, ta shiga cikin tayin. Rayuwa da rai ya fara rayuwa daban-daban, ba tare da kuskuren kuskuren da kwarewar tsohon shugabansa ba.
Amma abu mafi ban tsoro shi ne cewa mutumin da bai mutu ba ya ɓace a rayuwa. Ta ɓoye cikin zurfin tunaninmu. Mutum yana da mutane da yawa a cikin tunaninsa mai nisa, sau da yawa kamar yadda ya sake reciyar ransa.
Masana na gaba na ruhu suna kasancewa ɗaya, tare da ra'ayinsu game da rayuwa da kuma duniyar su. Saboda haka, rikicewar mutum tare da kansa sau da yawa yana faruwa. Ba zai iya gane abin da yake so ba, ko dalilin da yasa ya aikata shi, kuma ba haka ba. Yana da rayayyun ruhu wanda yake kai shi.
Wannan shi ne yadda aka haifi karma, yana da hankali. An kafa ta ƙarƙashin rinjayar mutane daga rayuwar da ta wuce, da kuma tasirin yanayin da muka taɓa ƙetare a rayuwarmu.
Ko da yake mutum zai iya zabar ransa da karma, amma wannan wata gwagwarmayar da ba kowa ba zata iya jimre. Wadanda suka fara gwagwarmaya don rayuwa, kuma ba su jimre da ita ba, za a haife su cikin duhu da duhu. Fate za ta hukunta shi saboda wannan, ta hanyar gwajin yau da kullum na ƙarfin.
Rashin natsuwa shine jagorancin mafi girma a matsayin jagoran haske, don haka mutanen da suke cutar da mutane a duniya zasu tafi jahannama bayan mutuwa. Asusun da ya fara aiki ya fara a cikin mutuwar mutuwa, rayukansu a cikin jahannama za su zama rayayyun halittu a cikin nau'i na aljanu, sa'annan su fada cikin mahallin da yawa.
Masu bautar talauci na duniya suna cikin bangarori na jiki. Musulmi zai iya zama musulmi. Tsakanin kaka zai iya sake ilimin a cikin ɗanta. Lokacin da mutum ya mutu, kada ya zubar da hawaye da baƙin ciki. Zaka iya hana rai daga zabar hanya mai kyau. Ta wurin haɗarinka ka dakatar da hanyar warkar da ran. Ka yi tunani game da shi. Lokacin da mutum ya mutu, ba ka damu ba, amma kanka. Ya riga ya kasance, amma kun zauna a nan kuma ba za ku iya zama ba tare da shi ba. Saboda haka, kada ku kasance da son kai, amma bari duniya ta tafi wani duniya. A can na ci sauƙi da kyau, duk la'anin duniya wanda ya riga ya wuce.
Rai yana haɗuwa da jiki a matakin ƙwaƙwalwa, har sai jikin jiki ya rabu da shi. Sabili da haka, lokacin da ka zaɓa cremation, yi shawara mai kyau. Idan ruhun yana da jiki cikin jiki ta jiki, to lallai ya dame jikin jiki yana da haɗari. Kuma, idan jiki yana ƙonewa a lokacin da ake lalata, ba wanda zai iya magance shi, kuma rai zai rayu cikin wani jiki.