Motsin rai da kuma ji

Wata dama ta sadu da abokin saurayi, wanda muka dade tun lokacin da muka gani; gaggawa a hanya; magana ga wadanda ba a san su ba; da "uwar" farko da ake tsammani na farko ko kuma "baba" daga bakin yaron - abubuwa masu yawa a kowace rana sun kwashe motsinmu. Muna jin kunya daga gare su, muna jin tsoron kullun daga gefe, mu tsare kanmu kuma muna tunanin cewa muna sarrafa su. Amma duk da haka motsin zuciyarmu yanzu kuma sake sake mu.

Dalilai Biyu

Zai yiwu hujjar ita ce cewa mun girma a cikin al'umma inda za a iya yin amfani da ikon kulawa da abinda mutum yake ciki - "kare kansa" - a koyaushe yana da kyau. Kai kai tsaye, kamar tsaro mai tsaro, yana tunatar da mu akai-akai: ba daidai ba ne mu yi hali mai ban sha'awa, ba za ku iya bayyana fushinku ba, kuna buƙatar ɓoye jin tsoro, ku daina jin daɗi har ma da farin ciki. Duk wani ƙarfin hali na tunanin zai iya zama ba daidai ba, abin ba'a, ko marar lahani kuma ana iya ganin shi a matsayin bayyanar da rauni. Ba'a da yawa ba: akwai farin ciki ko damuwa da mutane da dama suka faru a wasu yanayi. Sabili da haka, yana da yanayi na yin kururuwa tare tare da kallo a filin wasan kwallon kafa ko kuma tare da hotunan gidan talabijin, inda tsunamiyar tsunami ta rusa bakin teku. Amma, ce, rawa a ofishin a lokacin gabatarwa, don sanya shi a hankali, ba a karɓa ba - saboda ba'a yarda da ita ba kuma yana fuskantar bakin ciki.

Rashin kariya ta jiki ya haifar da wani ta'aziyya ta zuciyarmu a gare mu: bayyanar da aka nuna a cikin zukatansu yana da tausayi ga jihohi masu jin dadin jiki (jin dadi na ɗan gajeren lokaci) da kuma tsara shi. Amma a lokaci guda kaifin kai yana haifar da takaici, haifar da haɗari mai haɗari tsakanin abin da muke ji da yadda muke halaye.

Wadanda suke da matsalolin su na rayuwa don yin rayuwa, wani lokacin sukan yi kokarin "nutsar da shi" tare da taimakon wani kwayar mu'ujiza. Mutane da yawa sun zargi kansu, a ra'ayinsu, game da rashin lafiyar iyayensu, wanda "kuskure" ya tashe su. Amma waɗannan da sauransu ba su san ko manta game da yadda muhimmancin motsin zuciyarmu ke da muhimmanci ba. Mun gode da su, muna bayyana gaskiyar mu "I" kuma ya zama bayyane ga sauran mutane. Bugu da kari, motsin zuciyarmu yana da muhimmanci domin rayuwar mu. Charles Darwin na farko ya nuna cewa maganganun motsin rai yana da tasirin juyin halitta-na rayuwa *. Kowane dabba daga haihuwa yana da motsin zuciyar da ke kawo bayani game da manufar wani mutum, a cikin yanayi mai wahala, taimakawa wajen yin aiki da hankali ba tare da tunani ba. A wannan ma'anar, kawar da motsin zuciyar mu, mun sanya kanmu cikin hadari, saboda kowanensu yana taka muhimmiyar rawa.

Tsoro


ya sanar da mu game da haɗari ko haɗari. Ya kama abin da ke da muhimmanci ga rayuwarmu a wannan lokacin. Tsoro ba kawai yana ɗaukar bayani ba, amma kuma ya ba wa jiki umarni: shi yana jagorancin jini zuwa kafafu, idan ya zama dole don gudu, ko kuma kai, idan ya cancanci tunani. A matsayinka na mulkin, tsoro yana tattare da makamashinmu, ko da yake wasu lokuta sakamakonsa ya zama akasin haka: yana daidaita mana yayin da muke yanke shawarar yadda za mu ci gaba a wani yanayi.

Haushi


wani lokacin rikicewa da tashin hankali, wanda zai iya tsokana. Yawanci, wannan ji yana rufe mutum yayin da yake zargin cewa ba a dauka da gaske ba (kuma wasu mutane suna rayuwa tare da wannan jiha). Amma fushi zai iya kasancewa kuma yana da amfani: yana haifar da sakin hormones cikin jini (ciki har da adrenaline), kuma su, su biyun, suna samar da wutar lantarki. Kuma a nan muna jin ƙarfinmu, muna jin ƙarfin zuciya da amincewar kai. Bugu da ƙari, fushi ya gaya mana cewa mun zo wani abu wanda ya wuce abin da za mu iya dakatar da sarrafa kanmu - a ma'ana, shi ya maye gurbin bayyanar tashin hankali.

Baƙin ciki


taimaka wajen tserewa don sanin asarar (mutum mai kusa, wasu halaye a cikin kai, kayan abu ...) kuma dawo da makamashi na rayuwa. Yana ba ka damar "rinjaye kanka", dacewa da asara kuma sake gane ma'anar abin da ke faruwa. Bugu da ƙari, ƙwarewar baƙin ciki yana haifar da tausayi da kuma kulawa da wasu mutane - kuma muna jin ƙariya.

Joy


mafi ƙaunar da ake so. Ita ce wadda ta sake iyakar yawan makamashi, ta yadda za a kwantar da hankalin ganyayyaki. Muna da tabbaci, muhimmancinmu, 'yanci, muna jin cewa muna ƙaunarmu da ƙauna. Joy yana aiki kamar magnet: janyo hankalin wasu zuwa gare mu kuma yana taimaka mana muyi tunaninmu. Har ila yau an san cewa murmushi da dariya suna da tasiri mai kyau, inganta yanayin tsaro na jiki.

Zuciya da ji

Wani muhimmin amfani da motsin zuciyarmu shi ne cewa sun sa mu sauki. Na dogon lokaci, kimiyya a wasu hanyoyi ya lalata su, sanya a kasa tunanin tunani. Bayan haka, daga ra'ayi na juyin halitta, an haife motsin zuciyarmu a cikin zurfin tunanin '' prehuman '' kuma suna da alaka da halayyar halin dabbobi. Sabbin sassan layin kwayoyi, wanda, musamman, suna da alhakin tafiyar da tunanin tunani, ya fito daga baya. Amma a yau an san cewa a cikin tsabta shine tunanin ba ya wanzu - yana cike da motsin zuciya. Masanin ilimin lissafi na Amurka Antonio Damasio ya tabbatar da cewa ilimin, wanda ba tare da motsin zuciyarmu ba, ya juya ya zama bakararre, kuma mutum mai jin sanyi yana iya, alal misali, ya koyi daga kuskurensa. Yana da ban sha'awa cewa yara da manya suna koyi da tunawa da wani sabon abu ne kawai a kan yanayin da ke da kyakkyawan fata da kuma isasshen ƙarfin motsin zuciyar mutum, wanda, ta hanyar magana, ya buɗe ƙofar zuwa wani sabon yanki na haɗin haɗi.

Hasashe bazai wanzu ba tare da motsin zuciyarmu ba. Kowane kalma, kowane motsa jiki, ƙanshi, dandano, siffar da muka sani ta hanzarta "fassara" ta yadda muke ji. Ba tare da motsin zuciyarmu ba, za mu juya cikin inji kuma mu samo wani yanayi mara kyau.

Malaman Psychologist Daniel Goleman (Daniel Goleman) ya gabatar da kimiyyar kimiyyar "tunani ta hankali." Ya yanke shawarar cewa nasararmu na sirri ba ta dogara sosai akan IQ ba, ƙididdiga na ci gaba na ilimi, kamar yadda a kan mahaɗayin tunanin (EQ). Bisa ga bayanai na gwaje-gwaje, ya tabbatar da cewa a cikin sana'a mafi yawan ci gaba ba masu kwararru ba ne da nau'o'in diflomasiyya, amma wadanda ke da kyawawan halayen mutum - ikon yin nazari da ra'ayoyinsu da kuma kula da kansu da sauran motsin zuciyar wasu. Lokacin da aka tambayi irin waɗannan mutane, don a taimake su magance matsala, wasu kuma za su iya amsawa, yayin da "ƙarancin tunanin" (tare da low EQ) na iya jiran 'yan kwanaki don amsawa ga buƙatar su ...

Muryar wanda bai sani ba

Halin motsin zuciyarmu yana gaya mana labarin mafi muhimmanci game da kanmu ko game da abin da muke aiki, sabili da haka ya kamata a amince da su, saurare su kuma dogara garesu. Da farko kallo yana da alama cewa irin wannan matsayi na ainihi ya saba wa kwarewar mutane da yawa: fiye da sau ɗaya mun kasance ba daidai ba, tafiya akan lokaci na ji. Mafi yawan masanin falsafa Jamus mai suna Max Scheler (Max Scheler) ya bayyana wannan rikitarwa ta kasancewar nau'i biyu. A gefe guda, akwai matsalolin hulɗa, yin aiki kamar aikin taɓawa. Idan muka ji dadi, muna jin dadi, zamu iya kwantar da hankali, ba mu damu ba, wanda ke nufin cewa muna iya samun "karin rayuwa". Idan wani abu ya fusata ko ya fusatar da mu, zamu kusan jin jiki cewa muna da lafiya, makamashi - "sashin rayuwa." Saduwa da sakon ke kawo muhimmiyar bayani game da muhimmancin abin da ke faruwa na lafiyata, na da karfi. Amma irin wannan jinin (sau da yawa daga yaro) ba za a dogara ga yanke shawara ba, yana da muhimmanci a iya cire su, ya sa su a cikin sakonni.

Amma akwai wani nau'i na jin - motsin zuciyarmu. Ba su da dangantaka ta kai tsaye ga jiharmu na yau, amma sun kama wani abu mai mahimmanci game da mutumin. Wannan sananne ne da aka sani ga kowa da kowa. Wannan shine abin da ya sa mu tambayi wani ƙaunataccen: "Shin wani abu ya faru da ku?" Ko kuma ya umarce shi: "Dole ne mu kira gida cikin gaggawa!" Ba su koya mana mu saurari jin dadi ba, amma suna ba mu damar duba yanayi a cikin ƙungiyoyi, interlocutor ko halin da ake ciki. Idan kun juya a rayuwarku, tabbas za ku lura cewa an yanke shawarar da ya fi dacewa kuma daidai a ciki, da dogara ga flair: bayani masu ma'ana sukan zo daga baya.

Amincewa da motsin zuciyarka zai iya kuma ya kamata ya ilmantu, horar da shi. Yana da mahimmanci kawai kada mu rikita batun sakonnin da ke sadarwa game da mu a cikin mutum, tare da mutane masu nisa suna magana game da wani mutum.

High Voltage

Lokacin da ƙarfin abubuwan da suka faru suka yi yawa, muna da hanyoyin da za a iya kare lafiyar mu - kuma ba mu ji wani abu ba. Matsananciyar hankali, rashin tausayi, damuwa - don haka ya dubi daga waje, kuma daga cikin mutumin bai taɓa cutar da shi ba, kamar yadda yake tare da maganin rigakafi. Cunkushe ("manta") muna motsa jiki cikin jiki, yana kawar da dangantakar dake tsakanin kwarewar tunani da abin da ya sa shi.

Wasu lokuta motsin zuciyarmu ya dauki nauyin kishiyarsu. Ana nuna damuwa a wasu lokuta a cikin tashin hankali na euphoric; farin ciki - da hawaye; Wani lokaci zamu iya fashe da dariya - idan dai rashin yanke ƙauna ba zai rushe mu ba. Hanyoyi na tsaro na zuciya sun lalata hankalinmu da kuma karfin jiki kuma kusan ko da yaushe ba su da kwarewa: a wasu lokuta gaskiyar gaskiya ta rabu da mu kuma ta rufe mu. Wadanda suka samu nasarar ɓoye motsin zuciyar su ma, suna fuskantar matsalolin su. Kuna iya yin dariya, kunna fushi, karya game da gaskiyar ku, amma ba za ku iya nunawa har abada ba: nan da nan za su fito. Saboda haka yana da kyau a iya ɗaukar su kamar yadda suke.

Ayyuka don hanyoyi

Kai mai sauri ne mai fushi ko mai jin kunya, sananne, ko jin tsoro ta hanyar jin tsoro ... Ka yi ƙoƙari ka mallaki wasu ƙananan ayyukan da za su taimaka wajen daidaita tunaninka.

Ba a kunsa ba

Kuna karɓa, ba yardar kaina ba ka nuna fushi ko farin ciki ... Halinka yana da dalilin cewa ba sauki fahimta ba. Hanyar fita shine "bari", don saki jinin ku.

1. Ka yi ƙoƙari ka nuna jin daɗi ta hanyar motsa jiki.
Kalmomi suna da mahimmanci, amma kashi 90 cikin dari na motsin zuciyar mu yana nunawa ta fuskar fuska, jiki. Smile, gabatarwa, gestures - har ma da sauki shrug na kafadu magana game da hali ga abin da ke faruwa fiye da dogon jawabai ...

2. Gane wanzuwar motsin zuciyarmu.
Idan yaro yana jin tsoron wolf, ya zama mara amfani don tabbatar masa cewa a cikin gandun daji ba a samo su ba. Da yarda da ra'ayinsa, iyaye za su iya tambaya: "Menene zan iya yi don ya kwantar da ku?" Don jin tsoro ba abin kunya ba ne, kada wani ya ji kunya. Babu wani motsin zuciyarmu da ke da haɗari, su ne abokanmu, daga abin da ba zamu jira kullum ba.

3. Ka riƙe diary.
Yana son rarraba tunaninka tare da aboki. Irin wannan labarin ya taimaka wajen tunawa da motsin zuciyarmu, tunani akan su, ci gaba da halayyar su.

Kuna ji tsoro

Mafi girma ga "hadarra" (wato, mafi girman hasara a kisa kuma mafi girma ga lada don cin nasara), mafi yawan tsoro. Kuna jin tsoro na rashin nasarar da kake tunanin zanewa mafi ɓarna kuma hannayenka suna fadowa. Hanyar fita shi ne ya kula da jininku kuma ya shawo kan "galibi" na nufin.

1. Dubi halin da ake ciki a baya da cewa pops sama a cikin zuciyarka a lokacin tashin hankali.
Wane ne wanda yake kama da tsoro a gare ku? Wata kila malami wanda ya azabtar da ku a lokacin yaro, ko maƙwabcin da ba ya ba ku izinin wucewa ba? Kowace halin da ke damuwa ya ba mu ƙwaƙwalwar ajiyar abin da muka taɓa gani a baya, sau da yawa a farkon shekaru shida na rayuwa. Kuma sake ji tsoron cewa ba za mu iya shawo kan dawo mana ba.

2. Dakata da kyau.
Ka maida hankalinka game da numfashinka: fadada tsofaffi kuma ka rage numfashi don dakatar da jin daɗin zuciyarka.

3. Ka tuna da nasararka.
A kan yadda, alal misali, ta yaya kuka wuce jarabawar ko ya lashe dan wasan tennis. Bisa ga nasarar da ta gabata da kuma jin dadi, za ku iya rinjayar sha'awar ganin abubuwan da bala'i suka faru ba tare da wani abu ba.

4. Shirya don gwaji.
Ka yi la'akari da yiwuwar bambancin da ke faruwa, ƙayyade abin da kake son cimma a kowane hali, da kuma abin da za ka iya ba ... Wannan zai taimake ka ka iya sarrafa ikowarka.

5. Ka dubi mai ba da labari, amma ba kai tsaye a idanun ba, amma a tsakanin su.
Zaka iya mayar da hankali ga abin da kake fada, kuma ba a kan abin da kake karanta a idanunsa ba ...

Kuna fushi da fushi

Hanyar fita shine ka koyi yadda za ka karbi tunanin ka kuma gudanar da halin rikici.

1. Kada ka tara da'awar.
Da zarar ka adana su a cikin kanka, ƙimar da kake fuskantar hadarin. Da yake magana akan abin da kake da'awar, za ka taimaka kanka ka guje wa mummunan fushi.

2. Koyi don bayyana yadda kuka ji.
Sunan jinin da ke damun ku. Ba tare da gunaguni ko zargi ba, ka bayyana a bayyane: "Ina da matsala a aikin, na dudduba kuma ban san abin da zan yi ba."

3. Dakatarwa.
Kwakwalwa yana bukatar lokaci don yanke shawarar kuma ya kula da halin da ake ciki. Dakatar da plexus na rana: yi numfashi mai zurfi, riƙe numfashinka na ɗan gajeren lokaci, exhale kuma jira kafin ka sake numfashi. Daga lokaci zuwa lokaci, rufe idanunku na tsawon minti biyu: juya sakonni na gani ya rage wutar lantarki.

4. Hanyar "X, Y, Z".
Masanin ilimin likitancin Amurka Haim Ginott ya ba da shawarar gina maganganunsa game da makirci: "Lokacin da kuka yi (X), na ji (a) Y, kuma a wannan lokacin na so kuyi (a) Z." Alal misali: "Lokacin da kuka zarge ni don yin marigayi, na ji laifi. Kuna so in kama ni maimakon yin tsawatawa. "

5. Riƙe hannunka mai taimako.
Kafin ka amsa zalunci zuwa zalunci, tambayi "mai zalunci": "Kuna da wani abu ba daidai ba?" Ko kuma ba shi da wata damuwa: "Na fara jin tsoro, bari mu dakata, muyi sanyi".

Kuna da sanyaya

Kuna daidai da motsin rai da kuma maganganu masu mahimmanci, da kuma godewa. Hanyar fita ita ce kafa dangantaka mai daidaituwa tare da mutane.

1. Kada ka haɗu da kanka.
Kuna da damuwa game da abin da wasu ke tunani game da kai. Ka yi kokarin "tashi" dan kadan daga kanka kuma ka nuna tausayi (jin dadi). Koyi don saka kanka cikin takalma na wani mutum. Menene tunaninsa? Me ke faruwa? Irin wannan canji a kusurwar ra'ayi yana taimakawa wajen canza tsarin haɗin gwiwa.

2. Kada kuyi kokari don kowa ya ƙaunaceku.
A wasu lokuta ya kamata ka dauki damar kuma ka yarda cewa wani ba zai son ayyukanka ba, amma wani zai kara rayuwa. Ba shi yiwuwa a guje wa bayyanar kishiya, rashin tausayi, rashin haɗin haruffa. Da bayyane ya fahimci wannan, mafi sauki zai kasance a gare ka ka karba shi, ɗayan kuma zai fi wuya ya ruɗe ka.

3. Ka yi ƙoƙari ka nemo "yanayin faɗakarwa".
Yi lissafin yanayin da kake da wuya musamman, da kuma kalmomin da ke jawo rashin halayyar ka. Ganawa da su sake, za ku iya koya musu kuma kada ku rasa.

4. Ki guji lissafin ƙididdiga.
Don yin kira ga kaina a cikin tsari ("Dole ne in yi aiki!") Ko kuma karamin sautin ("Na tabbata zan rayu a rayuwata daya ...") ba ka amfane: kana jin nauyin laifi saboda matsalolinka, wannan kuma yana raunana da muhimmanci kuma ba ya ba da kariya ga nasara.