Kyakkyawan kirki a zamanin duniyar yana da mummunar suna. Ya kasance daya daga cikin kiristanci na Krista, amma mu, duk da haka, mu bi shi da gangan. A wasu lokatai yana da kyau cewa kirki wani rashin hankali ne da ya dace da nasarar rayuwa, aiki, sanarwa, kuma mutane masu kyau suna da sauki wanda ba zai iya kula da bukatunsu ba. Rayuwa na ci gaba yana haɗuwa, idan ba tare da fushi ba, to, a kalla tare da damuwa, "tafiya a kai" da kuma "turawa" daga sauran mutane - amma yaya za a samu wani abu a duniya na gasar? A cikin farashi a yanzu shine mummunan zuciya, rashin tausayi, cynicism, rashin kuskure. Duk da haka, dukanmu, sananne ko a'a, yana son duniya ta kasance mai alheri. Muna son amsawa ga wasu mutane da gaske kuma suna nuna alheri cikin lalacewa. Muna son cewa ba za mu iya dogara ba kan kanmu kawai, muna so mu kasance mafi budewa, ba tare da tunani na baya ba kuma muna godiya ba tare da kunya ba. Bari mu yi ƙoƙari mu nemi hanyar zama mai kyau, daga zuciya.
Me ya sa yake da wuyar gaske?
Da farko dai, saboda muna zaton duk wani mummunan mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunan imani ne da wani mai ilimin psychotherapist, wani masanin ilimin rikice-rikice na Thomas d'Ansembourg Amma idan fuskokinsu sun yi sanyi kuma ba za su iya ba, idan ba su da matukar karɓuwa, to sau da yawa ne kawai wani abu ne mai karewa ko bayyanar rashin tausayi. Ya isa ya ga yadda kake gani a titi don tabbatar da cewa: muna kuma saka mask. Babu shakka, amma iyayenmu, sun saba mana mu kasance masu kirki da kuma kirki don kasancewa a cikin yara, sanya mana ra'ayi cewa yana da lalata don magance baki, don yin magana da ƙarfi, kada wanda ya zubar da yunkuri don faranta masa rai. Idan muka kawo mana, saboda haka, su a lokaci guda suna so su tabbatar da cewa ba mu dame su ba, kada ku yi shakka, kada ku tsoma baki. Saboda haka muna shakku. Bugu da ƙari, jin daɗin da aka ƙaddara a lokacin yaro ya juya zuwa gaskiyar cewa kana bukatar ka ba da duk abin da ka samu. Dole ne mu shawo kan wannan al'ada. Wani matsala shine cewa idan muka dauki mataki zuwa wani, muna ɗaukar hadari. Za a iya kusantar da manufarmu, za a iya yardar taimakonmu, ba za a yarda da mu ba. A ƙarshe, zamu iya amfani da shi kawai, sa'annan zamu zama wawaye. Yana buƙatar ƙarfin hali kuma a lokaci guda kaskantar da kai don janye daga kuɗin ku kuma sami ƙarfin da za ku amince da kanku, da sauran da rayuwa, maimakon ci gaba da kare kanku.
Zabin yanayi
Psychoanalysis yana da bayani game da dalilin da ya sa yake da sauƙi don zama mummunan aiki a wasu hanyoyi. Fushi yayi magana game da damuwa da damuwa: muna tsoron cewa wasu za su ga yanayin mu. Mugayen mutane ba su jin daɗin mutanen da suke kawar da matsalolin da ke cikin matsala, suna cire mummunan ra'ayi akan wasu. Amma ci gaba da fushi yana da tsada: yana tsaftace abubuwan da muke tunani. Kyakkyawan, a akasin wannan, alama ce ta ƙarfin zuciya da jituwa: mai kyau zai iya samun haɗin "fuskar fuska", saboda ba zai hallaka shi ba. Kyakkyawan dabi'a shine kasancewa tare da mutum ɗaya tare da wani, tare da ɗayan, don nuna damuwa tare da shi, ya furta ilimin halin kirki. Don wannan ya faru, dole ne mu fara tuntuɓar kanmu, "zama a cikin kanmu." Muna da wuya sosai, saboda kirkirar kirki ba daidai ba ce da rashin girman kai ko tare da tsoron wasu mutane, kuma jin tsoro da girman kai kai tsaye ne a cikinmu sau da yawa. Idan muka kare kanmu, muna amfani da ta'addanci, hankali, rashin karfi. Don haka mun tabbatar da rashin iyawarmu don kare gaskiya, gargadi game da haɗari, tsoma baki, lokacin da wasu suke buƙatar taimako. Ƙaunar kirki, kuma ba kawai ƙaunar ƙarya ba ne da kuma ladabi da ladabi, yana inganta daidai da wanda ya bayyana shi, da kuma wanda ya karɓa. Amma don zuwa wannan, dole ne mu yarda da ra'ayin cewa zamu iya son juna, ta razana shi, cewa za mu iya shiga rikici, kare matsayinmu.
Dokar Halittu
Mun san cewa ba dukkan mutane ba ne daidai. Bugu da kari, gwaje-gwaje sun nuna cewa muna jin damuwa daga haihuwa: lokacin da jaririn ya ji muryar wani jariri, to sai ya fara kuka. Kayan lafiyar mu a matsayin dabba na zamantakewa ya dogara ne akan ingancin dangantakar da muka shiga. Jin tausayi wajibi ne don rayuwar mu a matsayin halittu masu rai, don haka yanayin ya bamu wannan mahimmanci. Me ya sa ba a kiyaye shi kullum ba? Halin iyaye yana taka muhimmiyar rawa: a lokacin da yaron ya kwaikwayi su, ya zama mai alheri, idan iyaye suna nuna alheri. Tsaro na motsa jiki a cikin yara, ta jiki da kuma tunanin mutum yana taimakawa wajen ci gaban kirki. A cikin azuzuwan da iyalan da ba'a da dabbobin da aka fitar da su, inda manya ke kula da kowa da kowa daidai, yara suna da kirki: idan muka gamsar da adalci, ya fi sauƙi mu kula da juna.
Yanayin mu fushi
Sau da yawa muna tunanin cewa muna kewaye da mugayen mutane waɗanda suke mafarki na hargitsi mu. A halin yanzu, idan kayi la'akari, ya nuna cewa kusan dukkanin lambobinmu da sauran mutane sun kasance akalla tsaka tsaki, kuma sau da yawa - quite dadi. Ana ganin irin wannan mummunar haɗuwa da haɗuwa da gaskiyar cewa duk wani mummunan haɗari yana fama da mummunan rauni kuma ana tuna da shi har dogon lokaci: don shafe daga ƙwaƙwalwarmu daga irin wannan mummunan hali, akalla miki kayan aikin kirki goma ne ake buƙata, masana kimiyyar juyin halitta, Stephen Jay Gould. Akwai lokuta da yanayi idan mun zama mummunan aiki. Alal misali, a lokacin samari, akwai wani lokaci na sha'awar zalunci - don haka akwai marmarin tabbatar da kanta, abin da yaro bai iya bayyana ba. Domin wannan lokaci mara kyau ya yi sauri, yana da muhimmanci cewa yaron ya zama cikakke, ba wahala, ba ji tsoron makomar gaba ba. Idan babu wani makomar gaba (an yi barazana saboda rashin gidaje, aiki, kudi), to, fushi da zalunci zai iya ci gaba. Bayan haka, a cikin mahimmanci, dole ne yayi yaki don rayuwa, wanda ya sa fushin ya kasance daidai. Muna da hakkin zama mummunan idan hooligans sun kai hari kan mu, ko kuma a halin da ake ciki idan muka sami mutunci ga kanmu, da tsayayya da rikice-rikice ko tashin hankali, ko kuma lokacin da muka yi aiki na gaskiya, kuma 'yan wasanmu' yan wasanmu suna "bayyanar" mu, ku yaki mu da hanyoyin rashin gaskiya. Idan wani ya nuna kamar abokin gaba wanda ya shiga cikin gwagwarmayar gwagwarmaya tare da mu, kasancewa mai taushi da tausayi yana da illa: ƙaunarmu za ta nuna cewa ba mu san yadda za mu kare kanmu ba, ba za mu iya tilasta kanmu muyi la'akari da kanmu ba.
Bugu da ƙari, masu ilimin kimiyya sun san irin wannan nau'i na hulɗar zamantakewar al'umma kamar "azabtarwa", lokacin da muke tunanin adalci ne tare da sha'awar azabtar da wadanda ba su bin dokoki. Irin wannan fushi yana da mahimmanci - a nan gaba al'umma za ta amfane shi. Amma a nan dole ne a tuna cewa layin tsakanin gwagwarmayar adalci da rashin tausayi na da muhimmanci: idan muna farin ciki da lalacewa na oligarch, bai tabbata ba ko muna jin dadi saboda munyi la'akari da shi fashi ne ko kuma saboda muna fushi da shi kuma yanzu muna farin ciki da masifarsa. Ka kasance cewa kamar yadda yake, alheri ba ya rabu da ƙarfin zuciya, yana dogara ne akan girman kai da kuma 'yanci na ciki kuma a cikin rayuwa ta rayuwa bai bukaci mu yi hadaya da kanmu ba.
Kyakkyawan halin kirki ne
A gaskiya ma, kowane ɗayanmu yana buƙatar wannan: kasancewa mai tausayi da jin tausayi, karbar kirki da karbar wasu. Maganganun "Solidarity" da "'yan uwantaka", wanda gwamnatin Soviet ta amincewa, suna samun ma'ana. Mun ga wannan lokacin da akwai bala'o'i kamar waɗanda muka samu a cikin hayaki na wannan lokacin rani. Mun ga cewa sadaukar da sadaukar da kai da kungiyoyin sa-kai-da-kai suna fitowa da nasara. Ƙungiyoyin taimakon juna suna fitowa, inda suke musayar, alal misali, abubuwan yara ko bayanai masu amfani. Matasa sun yarda ta hanyar Intanet game da barin kansu su zauna a cikin dare na dare ko kuma neman gidan su na dare a ƙasar waje. Kyakkyawan kirki yana cikin kowanenmu. Don kaddamar da "sarkar layin", ya isa ya yi wani karamin nau'i mai kyau: don shimfiɗa kwalban ruwa, don godewa, don shiga cikin layin wani tsofaffi, don murmushi a direban motar. Kada ka amsa tare da zargi da zagi, da ihu da ihu, tashin hankali zuwa zalunci. Ka tuna cewa mu duka mutane ne. Kuma riga, sabili da haka, muna buƙatar "ilimin halayyar dangantaka". A cikin hadin kai na mutum. A cikin alheri.
Duk yana da kyau!
"Duk lafiya. Kowane mutum yana kwantar da hankali. Saboda haka, ina cikin kwantar da hankula! "Ta haka ne aka kammala littafin Arkady Gaidar" Timur da tawagar ". A'a, ba mu kira dukkanmu mu zama Timurians. Amma za ku yarda, akwai hanyoyi da dama don sa rayuwa ta fi dacewa - ga wasu, saboda haka zuwa ga kanka. Zabi daga samarwa goma ko zo tare da naka.
- Rubuta, a karshe, wani abokiyar da kuka rasa.
- Don ɗaukar abubuwan da ba dole ba, kayan wasan kwaikwayo, littattafai zuwa tushen ƙauna.
- Ka bar wasu matakai ga mai jiran aiki.
- Kira abokai su ziyarci kuma shirya wasan kwaikwayo ko hotuna (idan akwai lokaci da ƙoƙari, za ka iya tsara aikin wasan kwaikwayo na mai son).
- Don rubuta a cikin "Littafin Bayani" godiya ga mai sayarwa a cikin shagon ko mai aiki a banki.
- Ka gayyaci iyaye su je gidan wasan kwaikwayo tare ko a wani taron kide-kide. Na lura da hankali ga waɗanda suke aiki kusa, kuma a sanya su a cikin aljihunka ko bayanin rubutu. Alal misali: "Na lura cewa kana jin dadi. Yaya zan iya taimaka maka? "Ko kuma:" Kana kawai haskakawa. Me zan iya taya muku murna? "
- Bayar da furancin malamin ɗanku ko kuma ɗan ƙaramin kyauta.
- Lokacin da ziyartar dangi a asibiti, karba fakitin ruwan 'ya'yan itace, fakitin kukis ko littafi mai ban sha'awa ga sauran marasa lafiya.
- Play a wurin aiki a "sirri mai hikima". Don yin wannan, dole ne ku aika da wasikar ga kowa da kowa gaba da wata tambaya: "Me kuke so (ku) so?" To, ku ba kowannensu amsar bakon, sa'an nan kuma ranar 13 ga Nuwamba, kowa zai iya gabatar da wani abu mai kyau ga abokin aiki ... kuma za su sami karamin kyauta. Idan kun san da waɗanda kuke aiki ko nazarin, za ku iya zabar kyauta masu ban al'ajabi don dandano da haɗari.