Ba za a iya zama kadai ba
Wasu maza ba za su iya kasancewa kansu ba saboda saboda wasu ɗakunansu da fahimtar juna, irin wannan mutumin yana buƙatar mace don yaro. Idan ya rabu da daya, to sai ya sami sauyawa. Idan mace ta kasance ko ta ƙasa ta shirya su a bayyanar da hali, to, zai kasance tare da ita har sai an kafa yanayin don su rabu. Wadannan mutane na iya yin magana game da ƙauna da zurfin jin dadi, amma a gaskiya ma basu damu ba. Irin wannan mutum ya fi dacewa akan kansa, yayin da suke ƙoƙari su jimre wa haɓarsu a kowace hanya, ba ma kula da waɗanda suka zaɓa a matsayin hanyar magance matsalar ba. Kuma a cikin bayyanar suna da alama su zama ƙauna da ƙauna. Amma a gaskiya, irin wannan matashi yana yin wani abu don budurwarsa kawai saboda yana so ya ci gaba da kusa da shi. A yayin rayuwar mutumin da akwai mace, ya fi sauki a gare shi ya magance matsalolin. Jin sauraron mace mai kyau, irin wannan saurayi yana da damar yin kalubalantar ƙwayoyinsa, wanda ba zai iya rinjayar kansa ba. A lokaci guda kuma, zai iya yin la'akari da yadda yake ji kamar ƙauna, domin yana tunani game da su a fili. Ga irin wannan mutumin, babban matsaloli shine matsalolinsa. Yana tunanin mai yawa game da kansa kuma yana aikata duk abin da ke rayuwa kamar yadda zai dace da su. 'Yan mata da aka cire a gefe, ba da daɗewa ba sun lura da wannan, da farko sun yi kokarin canza wani abu, sun tafi ne kawai. Kuma maza, sunyi iyakacin ƙoƙarin ƙoƙarin juyar da mace, "a zuga ta a hannunta" kuma su sami sabon tushe don suyi yaki da ɗakansu.
Nuna kashe
Ba kullum mutane sukan sami sabon ƙauna ba. Abin sani kawai yawancin su suna so su nuna wani abu kuma su tabbatar da ita ga tsohonsu. Wannan shine dalilin da ya sa mutane suka fara hulɗa da wani. A matsayin bambancin, suna ɗauka suna haɗuwa. A wannan yanayin, dalilin wannan hali shine dukkanin ƙwayoyin maɗaukaki da haɗin kai. Mutumin yana tunanin: ta yaya za ta bar ni, mai basira, mai kyau da kuma mafi kyau? Babu wani abu, zan tabbatar da cewa ina bukatan wani kuma ta yi kuskure sosai wajen aikata wannan. Da wannan tunani ya jagoranci, saurayi yana farawa zuwa cikin kungiyoyi da wasu wurare, akwai 'yan kyawawan' yan mata kuma ya sami kansa wanda za a iya gabatar da shi ga kowa a matsayin sabon sha'awarsa. A irin waɗannan lokuta, mutane ba sa kulawa da hankali ga ƙwararrun mata da karfin su a dandano da bukatu. Duk wannan ya ɓace a baya, domin a farkon wuri mutumin yana bukatar ya tabbatar da ƙarfin namijin da karfinta. Kuma saboda wannan, bai bukaci wani aboki na rayuwa ba, amma kyawawan fuska, game da wanda sanannun sanannun mutane zasu yi magana da jita-jita zasu kai ga tsohonsa.
Haka ne, yin wannan yana da ragu kuma wawa. Amma mutane da yawa ba za su iya kuma ba sa so su gane cewa kishi ba zai koma wurin matar ba. Haka ne, hakika, za ta iya kishi, amma idan yarinyar ta ci gaba da fashe, saboda ba ta da farin ciki tare da dangantaka, har ma ta kewaye ta da dabi'u, ɗantaccen saurayi ba zai iya tilasta ta dawowa ba, saboda kishi a wannan yanayin ya yi hasara sosai kafin tunanin tunani , ba shakka, akwai irin wannan mace. Don haka kafin ka fara damu saboda tsohon mutumin da ya manta da kai, ka dubi halin da ake ciki. Zai yiwu, shi ne a wannan lokacin cewa ya aikata duk abin da ya tara abubuwan da suka faru, kuma ba ku buƙatar shi. Sabili da haka, kada ku damu da jin dadinsa da ra'ayoyinsa da kuma tambayoyin da suka nuna game da wanda yake tare da shi a gaba. Har ma fiye da haka kada ku yi magana game da sababbin matakan da saurayin kansa ya yi. Idan ka fara amsawa game da halinsa, za a samu sakamako kuma za ka yi tafiya tsawon lokaci a cikin zagaye na rufe, wanda za ka yi ƙoƙarin rabu, kuma saurayin zaiyi kishi don dawo da kai.
Shi dai bai so ba
Abin takaici, dalilin yunkurin saurin mace zuwa wata mace na iya zama gaskiyar cewa wani saurayi ba ya son tsohonsa ko kuma bai ji dadinta ba na dogon lokaci. Zai yiwu ya fara sadu da ita kamar wannan, sa'an nan kuma ya zama kamar mai amfani da ita. Ko ya ga-kashe matar yana ƙaunarsa, saboda haka yana tare da ita, amma a zuciyarsa yana so cewa kanasama ya gama dangantaka. Sau da yawa, mata suna fuskantar saboda saurayi ya sami saurin samun sauyawa a cikin shari'ar lokacin da 'yan mata su ne masu farawa da rabuwa. Lokacin da mutane suka yanke shawara su fita, yanayin ya zama mafi bayyane, saboda kulawa ne saboda wani, ko kuma saboda mutumin ba ya so. Amma idan yarinyar ta bayar da shawara don kammala dangantakar, to sai ta zama marar yadda yadda mutumin ya yi matukar damuwa game da ita.
A wannan yanayin, maza suna da matsala. Suna jin tsoro kawai su dauki alhakin rabu, don haka suna yin duk abin da za su sa mace ta so su bar su, amma ba su dauki shirin kansu ba. A nan, dukan abu zai kasance, kamar yadda a cikin lokuta na baya, a cikin ɗakunan maza. Mutumin yana so ya zama mummunan a gaban jama'a, yana jin tsoron rasa matsayinsa, yana jin tsoro cewa mutane za su damu da shi kuma su juya baya. Abin da ya sa wani saurayi ya yi mamakin abin da ke cikin zuciyar mutum zai gaji da halinsa kuma ta yanke shawarar barin shi, sannan kuma tare da lamiri mai kyau ya fara fara sabon dangantaka. A irin wannan yanayi, mata ba sa bukatar suyi zaton cewa sun fi muni fiye da sabon abu da sabon yarinya, don suyi kariya da kansu da kuma farfado da ruhun su. Kawai, dukkanmu mutane ne daban-daban kuma kowannenmu ya dace don gina dangantaka mai karfi, kuma wani ya zama matakan matsakaici wanda dole ne a wuce kuma ya manta. Saboda haka, ba lallai ba ne ya zama dole don samun kwarewa da tunani ta rayuwa. A gaba ɗaya, idan mutumin yayi haka, to shi mutum ne mai rauni, dangane da ra'ayi na gaba. Kuma tare da irin wannan mutumin yana da wuyar gina dangantaka mai karfi da gaske, saboda zai zauna tare da ido na sauran. Saboda haka, idan ka ga cewa saurayi ya fara haɗuwa da wani sabon yarinya, kawai yana son sa'a da kuma bude zuciyarka ga sababbin jihohi da dangantaka. Gaskiyar cewa tsohon ba ya ƙaunar ka sosai ba wani abu mai ban tsoro da mummunan ba. Ƙaunacciyar ƙauna ce ta iya zuwa, amma tare da batun, tare da rashi na ainihin zaka iya ɗaukar ƙauna har zuwa ƙarshen rayuwarka. Kawai bukatar mu sadu da wannan mutumin.