Ƙari mai girma
A cikin kanta, hankalin laifi ba ya kawo wani abu mara kyau. Shin mummunan aiki ne, idan kun aikata mummunar aiki, ku gane wannan kuma ku gyara (idan zai yiwu), ko kuyi kuskure, ku tuba kuma kada ku sake maimaita shi. A cikin kalma, yana koya mana mu gano iyakokin abin da ke halatta kuma kada mu haye su. Amma wannan shine manufa. A gaskiya, yana da bambanci. Yawancin lokaci duk abin da ya juya ya fi muni: bayan yin kuskure, muna "tsotsa" ta hanyar ma'anar laifi. Kuma ta hanyar da ke ciki muna jin tausayi ba kawai saboda laifinmu ba, amma saboda rashin daidaito na dukan duniya. Kada ku yi mamakin inda ya zo - wannan yanayin yazo ne daga yaro.
Tun daga farko, iyaye, ba tare da sane da shi ba, suna koya wa yaron jin laifi. A farkon, kawai magana ne kawai game da shi da kuma lalata, yadda kuma abin da za a yi, game da haka tambaya game da damar da yaron ya yi. Kuma, a gefe guda, kullum suna tunani game da abin da bai tabbatar da fata ba. Tare da shekaru, matsa lamba kawai ƙarawa. Kamfanoni, abokan aiki da kuma, a gaba ɗaya, al'umma a matsayin cikakke, ana kara wa dangi. Yana nuna cewa muna da bashin komai ga kowa. Sau da yawa muna taimaka musu wajen gudanar da ayyukansu, yayin da suka cika, muna zama tare da wasu 'yan yara, lokacin da yake da wuyar gaske a gare mu, muna sauraren kukan game da rayuwa, ko da yake shi ne mafi wuya. Kuma yadda ba za a taimaka ba, saboda laifi saboda. Wannan shine abin da ya kamata a tsage tsakanin tsinkayen laifi da sha'awar kansa. Ko da yake, ba shakka, ya kamata ba haka ba. Kuma menene zamu iya fada game da abubuwa masu tsanani. Lokacin da ba zato ba tsammani sai ya yi kuskure, babban, ko da duniya. Idan ba ka gafartawa kanka ba a lokaci, za ta "ci" da kai, mafi kyau, mako-mako, ko ma rayuwarka. Kuma kwanciyar hankali mai kyau.
Karyata laifi
Hanyar zuwa warkarwa daga ma'anar laifi ba sau da sauƙi. Gyaran da kanka yana da wuya fiye da kullun. Amma sasantawa zai fara! Babban abu shi ne ya dauki mataki na farko. Kuma bari yakamata cewa rashin fahimtar laifi har yanzu yana cikin rayuwarka. Da zarar ka yi amfani da shi kuma ka yi amfani da wannan tunanin, zaka iya ci gaba. Sa'an nan kuma ainihin matsaloli zasu fara. Dole ne muyi koyi da hankali don bincika halin da ake ciki, fahimtar inuwa da motsin zuciyarmu, don kada wasu mutane su ji dadin su, su ci gaba da ƙarfafawa da amincewa. Dukkan wannan za'a samo shi ta aiki mai wuyar kansa.
- Da farko, kuna buƙatar koyon yadda za ku sarrafa maganganunku. Mahimmanci zai shafi kalmomi "hakuri" da "gafara". Ya bayyana cewa kana bukatar ka yi amfani da su kawai idan an yi kuskure. A wasu lokuta, yana da kyau a yi tunani: kuna da laifi?
- Koyi don gane manipulators. Su iya zama abokan aiki da mutane masu kusa. Amma ba tare da wannan ba, kana bukatar ka ce "a'a" ga kowa da kowa daidai wannan hanya. Wannan ba yana nufin cewa a koda yaushe a ƙi su ba. Maimakon haka, dole ne mu kasance da kanmu da su ga gaskiyar cewa za a bayar da taimako, amma a cikin mafi yawan yanayi na gaggawa ko a'a ga lalacewar kansa.
- Muhimmanci shine fasaha na rarrabe nauyin sirri na mutum daga canja matsalolin wasu mutane a kan ƙafarsu. Bai dace da nauyin alhakin ba, amma a lokaci guda ma'anar laifin, saboda kuskuren wani kuma kawai saboda wani bai iya magance matsalolin su ba.
- Kada ka shiga cikin tutar kanka kuma saboda laifi kullum yana bin hukuncin. Kuma kuna tunanin tunanin kuskure, kuna kuskuren zana shi. Saboda haka, idan mummunan rashin fahimta sun fara faruwa a rayuwarka, yana da kyau a yi tunani, watakila yana da lokaci don dakatar da zargi kanka saboda kowane dalili?
- Ka sani, idan jin daɗin laifi yana da ƙarfi da cewa ba zai yiwu a jimre shi ba, yana da kyau a juya zuwa likita-psychotherapist. Hakika, ba sauki a buɗe wani mutum ba, har ma likita. Amma sakamakon zai kawar da wajabawar banza da tayar da kai.
Yadda za a yaki
Kada ku jira har sai lokacin da laifin ya zama babban matsala, nan da nan ya fara kawar da shi. Don yin wannan, kuna buƙatar takardar takarda da alkalami. Wannan hanyar "fada" yana amfani dashi ne saboda dalilin da ya sa ya ba ka damar ganin tunaninka. Kuma, sabili da haka, ya fi kyau fahimtar kanka da dubi halin da ake ciki daga waje. Saboda haka:
Mataki daya . Zuwa mafi kankanin daki-daki, tuna abin da ya faru kuma rubuta shi. Ya kamata yayi kama da bayanin gaskiyar bayani, babu motsin zuciyarmu, ba kwarewa da kuma kwarewa na lyrical, kamar "mai kyau, ban tsammanin ...". Babbar abu shine tunawa da komai, koda kuwa yana da kunya da mara kyau, da rubutawa.
Mataki na biyu. Yi la'akari da cewa duk wani mataki da aka matsa mana saboda dalilin ko, ko da, wasu, yana da mahimmanci. Saboda haka, za ku iya bayyana kome da kome! Kuma mafi mahimmanci, rubuta su a ƙarshen labarin. Hakika, wannan ba sauki. Musamman ma, idan ya aikata mummunan aiki, ya sa kishi ko, watakila, lalata. Amma don shigar da shi ga kanka kana buƙatar gaskiya da gaskiya.
Mataki na uku . Komai yayinda yake kunna shi, tabbatar da kanka. Ka yi la'akari da hankali game da dalilin da yasa za ka iya aikata wani abin da kake zargi kanka yanzu. Kuma da zarar ka samo shi, kar ka manta, maimaita daga rana zuwa rana. Har sai tunanin tunanin rashin laifi yana da tabbaci "ba zasyadet" a kai ba.
Mataki na hudu. Rabu da baya, a zahiri. Kuma idan ka ce mafi daidai, to, daga leaf wanda akan rubuta duk abin. Ana iya ƙone shi kuma ya watsar da toka zuwa iska, ya tsage cikin kananan ƙananan kuma ya jefar da shi. Gaba ɗaya, yi tare da shi duk abin da kuke so, kawai kada ku adana shi. Wannan tsari zai taimaka wajen kawar da motsin zuciyarka da kwarewa. Hakika, duk laifin daga gare ku ba zai tafi ba, amma za ku sami matsala mai kyau don matsawa gaba.
Mataki na biyar . Wani lokaci, asirinmu suna da ban tsoro da kunya cewa yana da wuya a gaya wa mutanensu. Amma, idan ba za ka iya yin shiru ba, sai ka raba shi da wanda bai san ka ba: mutumin da ya dogara, firist ko abokin tarayya. Tare da kowa, yana da mahimmanci cewa ya zama sauki.
Mataki na shida. Kafara don laifin, tunawa cewa baya ba za a iya magancewa ba. Abin takaici, ba za mu iya komawa baya ba, kuma muna yin kowane abu dabam, ma. Amma zamu iya neman gafara daga mutumin da aka yi masa laifi, kai tsaye a kira ko gamuwa, ko tunani, idan ya kasance nesa ko bai kasance da rai ba. A wannan yanayin, wajibi ne a yi la'akari da hoton mutum ko ɗaukar hotonsa da kansa, amma ya nemi gafarar gaske. Bayan haka ka koyi daga halin da darasi, ka tuna kuma kada ka kasance a ciki. Amma har ma mafi kyau, idan wayarka da fahimtar kuskuren za a goyan baya ta hanyar ayyuka masu kwarewa. Alal misali, gargadi wasu mutane daga shiga cikin wannan matsala.
Mataki na Bakwai. Kuma abu na karshe da za a yi shine mafi wuya. Ka gafarta kanka kuma ka manta. Tambayi kanka: "Me yasa zan zauna a rayuwarmu tare da jin dadin laifi? Ba daidai ba ne! "Mutane ba aikin injiniya ba ne. Wani lokaci zamu manta da kanmu, da fushi, ƙiyayya, aikata laifi. Kuma rayuwa wani lokacin yakan gabatar da "abubuwan mamaki" a lokacin da basu shirya musu ba. Kuma kawai abin da za mu iya ce wa kanmu: "An da kuma wuce." Sa'an nan kuma juya wannan shafi a cikin makomarku kuma kuyi rayuwa ba tare da jin dadi ba, amma tare da kwarewa mai ban mamaki.
Ba za a iya canza tsohuwar ba, amma ya dogara ne a kan ku, menene zai kasance yanzu da kuma makomarku. Koyi daga kuskuren darussan kuma kada ku maimaita su. Tsaya a kan kyakkyawar rayuwa - kuma jin daɗin laifi zai daina ziyarci ku a kowane lokaci.