Oopsihotterapevtov akwai ra'ayi cewa muna da wuya a nemi wani abu. Wannan shi ne saboda rashin ƙarfi da rashin iyawa don sarrafa yawan mutane a kan bukatarmu, musamman ga neman gafara. Tuna da rashin iyawar canza wani abu, yana da tasiri a kanmu: mutum a cikin jihar don magance matsalolin, amma a cikin dukan ayyukansa yana amfani da wani nau'i na daban. Za'a iya jin dadi, kuma wannan jin dadin zai kasance tare da bakin ciki. Wadanda suka ba da izinin su nutse, suna jin da kuma yarda da gaskiyar cewa ba za su iya rinjayar halin da ake ciki ba, suna samun damar shiga zurfin jin dadi da kuma abubuwan da suka faru. Sabili da haka, mun fahimci kanmu mafi kyau, kuma muna samun zarafi don ƙirƙirar dangantaka mafi aminci tare da waɗanda suka nasokruzhaet. Wannan shine dalilin da ya sa yana da matukar muhimmanci a koyi yadda za a ce "gafara", amma a lokaci guda yana da matukar muhimmanci a fahimci dalilin da yasa yake da wahala a gare mu mu faɗi haka.
Kowane mutum yana iya yin tunani da kansa, amma yadda ba za a karkata ba, ra'ayinmu yana rinjayar da al'umma a duk lokacin da muka girma. Ƙungiyoyi masu zaman kansu, masu mahimmanci, suna tattare da tunani na rukuni da kuma sha'awar canza matsayi na yaro. Idan, bayan wasu dabi'a, mutum yana jin kunya, to, an kafa shi bisa dalilin tsammanin mummunan aiki daga al'umma. A wasu kalmomi, muna jin damuwa, muna tsammani barazanar daga waje: za a yi mana hukunci, cin amana, izgili. A wata al'umma dabam dabam (al'umma ta kowane mutum), kowa ya gane nauyin kansa kuma ya aikata laifin da ba a yarda da shi ba, jin dadin rashin laifi. Wannan halayen ya haifa a cikin mutum kuma baya dogara ne akan halayen wasu. Tunatarwa wani ɓangare ne na al'ada na sadarwa, wanda a kasarmu a yanzu, alas, ba komai bane.
Yin laifi, mutum yayi ƙoƙarin tabbatar da kansa. Tries to watsi da motsin zuciyarmu: "mummunan" ba za'a iya jurewa ba, kuma "mai kyau" ba sa jin kunya. Wani lokaci saboda irin wannan imani, dangantaka ta rabu. Zan iya ceton su? Ee, zaka iya. Idan kun san abin da ake zargi. Gane ƙazantarka a gaban wani kuma ya nemi gafara. Dukkan wannan aiki ne mai girma, bisa ga iyawar da za a taba tare da ji.
Tsoron
Ba muyi tunani game da shi ba, amma a gaskiya, a mafi yawancin lokuta, ba mu nema gafara saboda tsoron ji rauni. A kowane dangantaka akwai wanda ba shi da kariya don iko da tasiri. Kuma gafara na nufin rasa ikon mutum.In na ce "Yi hakuri," to, na yi kuskure. Kuma mutane suna da iko kuma basu kasa. Saboda tsoro na rasa muhimmancinsu, ma, tsoro yana jin tsoro: duk abin da, yanzu za su zauna a wuyanta! A wannan yanayin, tunaninmu yana aiki kamar wannan: ya aikata mummunan abu - to, ni mummunan mutum ne. Har ila yau muna jin tsoro na nuna rashin lafiya. Wannan ba kome ba ne idan aka kwatanta da tsoron damuwa. "Zan nemi gafara, amma za a gafarta mini!" - yadda muke tunani, kuma saboda wannan, mun fi so mu guje wa bayyana dangantakar. A irin wannan yanayi, jayayya mai wuya zai zama sakamako mai kyau, idan aka kwatanta da abin da mutum zai iya zama shi kadai.
Bari mu ga tsirara
Samun yiwuwar neman gafara yana samuwa a ƙarƙashin rinjayar bin doka. A wasu kalmomi, idan muka yi wani aiki, alal misali, ba tare da gafara ba, akwai yiwuwar cewa wannan ita ce yadda zamu yi a gaba. Muna da ra'ayi game da kanmu a matsayin mutumin da yake aiki kamar haka. Our psyche yana goyan bayan irin wannan hoto kuma ya sami bayani, wanda yake tallafawa. Sabili da haka, an samu cibiyoyin mugunta. Bukatar samun nasara, wanda ya saba wa hankali, ya tilasta mana mu karanta littafin nan mai ban sha'awa har zuwa ƙarshe, don kada muyi karatu a wannan jami'a, don shekaru ba aiki ba a wannan aikin, kuma, a ƙarshe, ba da gafara. Irin wannan takaddun da aka kafa kuma ba tare da sanarwa ba daga baya ya ƙarfafa ta hanyar tunani, motsin zuciyarmu, da lokaci. Yana da rashin tabbas cewa wani lokaci ba za a iya lashe nasara ba. Yana da mawuyacin yin wannan lokacin da wasu suke ƙarfafawa da goyon bayan irin wannan hali tare da misalin su. Anyi jagorancinmu ta wata hanya - kwaikwayon. Wato, a cikin al'umma inda ba'a yarda da shi don neman gafara, 'yan mutane da ke cikin hankalinsu na gaskiya za su fara nuna nauyin halayyar daban. Akalla a daya dalili mai sauki - kada ku tsaya waje. Yana da wuya a tsayayya da wannan ilimin, domin yana daya daga cikin hanyoyin rayuwa. Idan za mu yi tunani, za mu yi kwaikwayon daga haihuwa - da farko zuwa mummunan, to, ga duniya masu kewaye.
Amma, a gaskiya, ba kawai muke fuskantar tasiri na al'umma a kanmu ba, amma har ma muna iya rinjayar ta. Saboda haka, kada ku jira wani uzuri daga wani, mafi alhẽri don koya musu da kanku.