Mace mai mahimmanci ga irin wannan hutu yana da wani abu mai kayatarwa da rashin tausayi, wanda kalmomin da aka kwatanta da talauci ya bayyana.
Masu sa ido da masu tsaurin ra'ayi basu yarda da ƙauna ba, sun tabbata cewa mace mai kyau ga mutum ajizai ba ta kasance cikin yanayi ba. Ka tambaye su abin da ke motsa dangantaka tsakanin namiji da mace, za su gaya muku game da juyin halitta, gwagwarmaya na maza ga mata ko mata ga maza. A cikin labarinsu za a sami yawancin jari-hujja da rashin jin dadi.
Gaskiya, kamar yadda ya saba, yana cikin tsakiyar tsakanin waɗannan mahimman ra'ayi. Kuma kowane mutum yana da damar saduwa da manufa, da kyau, ko kuma kusan cikakkiyar mace. Me kuke buƙatar yin haka? Abin sani kawai ya zama dole don fahimtar yanayin soyayya da dangantaka tsakanin namiji da mace.
Idan muka kusanci nazarin ƙauna tare da ingantacciyar fahimtar juna, ba tare da kullun komai ba ko kuma sha'awar sha'awa, to, yana nuna cewa ƙaunar da take gani a farko yana da dalilai masu ma'ana. Ba mu fada da ƙauna da kowa ba a farkon gani. Manufarmu na namiji ko mace ta wanzu a kanmu ko cikin zuciyarmu. Kuma yana da kyau idan yana da daidaituwa da haɓakawa. A lokacin ganawa da mutumin da ya fi dacewa da wannan manufa, zamu fuskanci abin da ake kira ƙauna ko ƙauna ƙare a farkon gani.
Don fahimtar abin da zai zama mace mai kyau ga mutum marar dacewa, yana da kyau a kula da baya. Koda ko a yanzu akwai teburin teburin irin wannan mutumin da aka cika da mujallu tare da kyawawan kayan ado a kan murfin, kada ku yi laushi. Manufar mace, da mujallu ta yada, ba ta dace ba da manufa a kan mutum. Mutane kawai marasa tsaro da wadanda ba su da wadata ba zasu iya yin kyakkyawar kyau daga shafukan mujallu. A mafi yawancin lokuta, mace mafi kyau ga wani mutum mai nisa ba ta da kyau na karɓan kyan gani.
Ko da idan abokinka ko aboki ya yi iƙirarin cewa yana so ya auri yarinya mai suna La Pamela Anderson, kada ka sa shi ya yi imani. A kansa zai iya zama hoton mace mai gina jiki, tare da gajeren gashi a kan gashinta. Abinda ke nufi shi ne manufa ta mace ta kafa ta mutum a kansa a kimanin shekaru 4-5, an gyara shi sosai, sannan kuma ya sake gyara a lokacin sa. Bayan haka, yana da wuya a canza wannan manufa. Babu mujallu ko shawara daga abokai a nan ba zasu taimaka ba. Har ma iyaye ba za su iya shiga tsakani ba. Hakika, ba tare da saninsa ba, irin wannan mutumin ya riga ya san ainihin irin mace da yake bukata.
Me yasa mahimman mata suke da karfi? Bari muyi la'akari dalla-dalla A karo na farko da yaro ya gane kansa a matsayin mutum tsakanin shekaru 3 da 5. Sigmund Freud ya kira wannan mataki a mataki na Oedipus. Sunan ya danganta ne akan labarun Oedipus, wanda ya kashe mahaifinsa domin ya auri mahaifiyarsa. Abu na farko na ƙauna ga yaron yakan zama mahaifiyarsa, kakarta ko mai hayar kansa, idan tare da mahaifiyarsa a wannan shekarun yana ganin kansa da wuya. Ya fara fahimtar bambance-bambance masu banbanci da ya saba da jima'i kuma a karon farko yana jin tausayi ga mace. Amma tun da yaro mai shekaru biyar yana da kishi sosai a matsayin mahaifin kakanni, yaro yana fuskantar babbar matsala. Ya fara kishi ga mahaifiyarsa ga mahaifinsa, wasu yara suna tsaye kuma sun ce suna son mahaifinsa ya mutu, ko suna so su kashe shi ya auri mahaifiyarsa. Bayan lokaci, wannan mataki na rikice-rikice a kan mace ya wuce, kuma yaron ya girma. Duk da haka, a kan kansa, ra'ayin mace mai kyau yana da tabbaci. Yawancin lokaci yana da mahimmanci 5-6 na muhimmancin, halaye na asali na uwarsa ko kaka. Freud ya kira wadannan halaye masu yawa "ƙaddamarwa na farko." Wannan ƙari ne, mai rikitarwa mai laushi na hali, wanda a nan gaba ya raunana sosai kuma baya dacewa da gyara.
Duk da haka a cikin yaransa, yaron ya sami zarafi ya sake yin la'akari da ra'ayi game da manufa ta mace. Ya sadu da ƙaunarsa na farko, wanda sau da yawa ya juya ya zama cikakkiyar ɗayan uwar. Ko kuma tana da wani kyakkyawan haske, wadda mahaifiyar ba ta da. Sa'an nan kuma wannan sabon ingancin ya cika jerin asali na fasali, ko kuma ya maye gurbin tsoffin halayen da sababbin. Wannan sauƙin canza jerin jerin siffofin mace mai kyau, wanda aka gyara a lokacin yaro, Sigmund Freud ya kira "ƙaddamarwa na biyu."
Saboda haka yana nuna cewa ga mutum ajizai, akwai koyaswa na mace. Yawancin lokaci ba shi da wani abu da ya dace da hotunan ƙawata daga allon talabijin. Kuma kawai a waje, kuma a cikin hali, irin wannan manufa yafi kusa da ainihin lamarin daga yanayin mutum. Wannan shine dalilin da ya sa kowane mutum yana da damar samun rabi, wanda zai zama masa mafi kyawun gaske, ƙaunatacciyar ƙauna na waje da na halayyar mace.