Me yasa wannan ya faru, ta tambayi kanta? Wataƙila wannan shine rayuwa, yana gwada gwagwarmaya ta hanyar hanyoyi masu banƙyama. Kada a kashe ku kuma kuyi ƙoƙari ku je gidan sufi. Dole ne ku fahimci wannan batu, ku auna kome da kome, kuma, a kan shi! Kuma idan babu wani sakamako, to, kawai a cikin wannan yanayin, zaka iya gwada wani abu mai ban mamaki, ko da yake, mafi mahimmanci ba zai zo ga wannan ba.
Matsalar dangantaka tare da tsohon ba koyaushe ne irin matsala ba. Haka ne, a! Akwai ra'ayoyi da yawa game da ko dai ya cancanci kulla hulɗa da tsohon. Za mu bincika yanayin yau da kullum. Alal misali, a wasu lokuta an kafa wata biyu. Sun kasance abokina na dogon lokaci, sai suka fara sadu da su, sa'annan suka fahimci cewa basu buƙatar hakan, da kyau, ba a yi aiki ba, ko da wane irin gardama da kowanensu ya yi game da hakan, watakila sun fahimci cewa sun bambanta. Kuma suna son zuciya ɗaya su rabu biyu, ba tare da tsawa ba, a cikin salama, da salama. Ga halin da ake ciki lokacin da mutane suka san abin da suke so da kuma matsala na rabuwar, don su kawai aiki ne mai mahimmanci, ƙyale ka ka kashe abokin ka.
A cikin wannan tsari, dangantaka mai kyau tare da tsohon ɗa zai iya girma cikin abota, ko da yake yana yiwuwa cewa a nan gaba, hasken da ya tattaro su a karo na farko zai iya sake farfadowa. Yanzu la'akari da wani misali, mafi mahimmanci, kuma a wani wuri a wasu yanayi akwai wasu ma'aurata, suna son junansu, kuma sun yanke shawara su sadu, bayan wani ɗan lokaci sai ya nuna cewa ga wani yarinya yarinya wata ƙa'ayi ce kawai, bai yi aiki ba. Amma yarinya an haife shi daidai da ƙauna, ko da yake watakila ba soyayya ba ne, amma ƙauna, wanda kuma yake da mahimmanci, amma duk da haka, akwai hawaye da yawa don fashewa, rashin tausayi ya nuna rayuwa, kuma dukan duniya ta zama launin toka-launin ruwan kasa-rasberi a cikin akwati.
A wannan yanayin, an haramta tsananin neman abokantaka da wannan guy sosai! Kuma ba za a iya kasancewa ba! Domin ko da ta zama abokinsa, to lallai ba zai kai ga mai kyau ba. To, ta yaya? Wata yarinyar da yake son soyayya tana son yin wani abu ga "yarima", kuma ba zai yiwu ba a cikin wannan, kuma hakan ya fi kyau! Kuma a mafi mahimmanci, kawai ƙafa ƙafafunku, ko kuma rage yarjinku a ƙasa da ɗakin birni, ko da yake waɗannan "arthropods" ba su da wuya, amma kamar yadda suke faɗa, da kyau. Saboda haka, a wannan yanayin, dangantaka da ɗan saurayi kawai yana buƙatar ɗaukar kayan aiki, za a iya yuwuwa, kuma manta da shi azaman mafarki mai ban tsoro.
A hakika, ba zai yiwu ba a daidaita dukkanin dangantakar da ke tsakanin waɗannan misalai guda biyu, kowannensu ya kasance mai zurfi. Amma wannan ba hujja ba ne don damu. Duk da cewa lokuta da kuma daban-daban, ka'idoji a cikinsu sun kasance iri ɗaya. Kada ka so ka zama na uku dabara, wanda ake kira alamar (ambato mai haske?), Bar shi kadai. Idan kana son abota, da kyau, idan kana bukatar wannan tare da wannan mutumin, rike zuwa matakin da ya dace, kada ka tafi kasa da kukan kanka kuma kada ka bari kanka! Abin da ba shi da sauki kuma mai zaman kanta, za ka ga alama, karin sha'awa za ka cimma.
Dole ne a fahimci wannan abu, ko da wane irin dangantaka da tsohon mutumin, har yanzu ya kasance, kuma mafi mahimmanci zai zama tsohon! Kuma sabili da haka, ba ku buƙatar haɗuwa, amma kuna buƙatar samun sauyawa, rayuwa ba da daɗewa ba don a yi musaya don ƙyama. Ba daya - wani kuma - "Tsattsarkan wurin ba shi da komai!".