Mene ne aka rubuta game da ilimin halayyar dangantaka tsakanin mace da namiji: teku na wallafe-wallafen, teku na majalisa, da kuma matsalar gina dangantaka tsakanin jima'i ya kasance mai dacewa. Me ya sa yake da wuya a gare mu mu sami harshen da ya dace tare da jima'i? Yaya zamu iya fahimtar juna, kuma mahimman mahimmanci, yarda da abin da muke kuma kada muyi kokarin gyara da sake gina abokin tarayya? Kasancewa kai ne alatu ba samuwa ga mutane da yawa ba. A cikin wannan labarin, Ina so in taɓa wani bangare na dangantaka tsakanin namiji da mace - jin tsoron kasancewa kansu.
Bayan haka, hakan ya faru, saboda haka lokacin da ake dadi yana son farawa, wato, lokacin yarinyar sauraron yarinya ko kuma mataimakin (kuma haka ma ya faru). Muna farin ciki tare da abokinmu: kuma duk abin da yake cikinsa kamar shi ne, kuma yana da ban mamaki da kyau, da kyau, kawai namiji ne ko mace ba tare da wani kuskure ba. Amma ya kamata mu fara rayuwa ta haɗin gwiwa, bayan da muka shiga auren shari'a, kamar yadda ya fara .... "Ban tsammanin kun kasance ...", "kuma ban san cewa kun kasance ...".
Ana ganin cewa a lokacin tarurruka da tarurruka muna da makanta, kuma abokin tarayya ya bayyana a gabanmu a cikin wani nau'i mai kyau daidai, ba mu lura da ƙananan abubuwa ba, muna ganin komai ne kawai da wadatarmu.
Kuma duk wannan yana faruwa ne saboda dalilai guda biyu: na farko shi ne ƙaunar da ke da ƙaranci, ya ɓace hankali kuma ya sa abokin tarayya a idanunmu manufa, amma dalili na biyu shi ne tsoro. Haka ne, a'a, matashi ne. Muna son mu so juna da yawa muna jin tsoro don nuna wa abokin tarayya dukkan nauyin yanayin mu, wanda, kamar kowane mutum na al'ada, yana da kyau da mummunan aiki. Wato, muna ƙoƙarin ɓoye ɓangaren ɓangaren daga rabi na biyu. Mutumin da ya zama dan takara a lokacin lokacin cin abinci ya zama mai karimci, masu cin amana sune masu bautar gumaka, masu lalata suna aiki kuma masu aiki, masu maye suna da hankali, kuma maƙaryata suna da gaskiya da gaskiya, da dai sauransu. Wannan jerin za a iya ci gaba ba tare da wani lokaci ba.
Lokaci ya wuce. Kwanakin iyalan suna zama na kowa, kuma babu wani abu a boye daga juna. Wannan shine inda muke fara sanin juna a cikakkiyar ma'anar kalmar, kuma rashin gazawarmu fara fara tashi kamar shaidan daga snuffbox. Kuma ina suke, suna tambaya, duk wannan lokaci? Haka ne, sun kasance, mun kasance muna ɓoye su sosai, sun ji tsoron kada su zama ajizai a gaban abokin tarayya, a cikin kalma, suna tsoro. Kuma saboda wannan matsalarmu to akwai matsaloli a rayuwar iyali. Saboda ita, to, akwai rabuwa da yawa, raunuka, zukatansu masu raunuka, rashin tausayi, iyalai marasa cika. Abin sani kawai saboda yana da wuya a gare mu a wani lokaci mu karbi mutum kamar yadda yake. Bayan haka, kafin wannan ba mu ga abin da yake da shi ba, kuma a yanzu, bayan da aka dakatar da boye, sai ya zama kansa. Kuma sau da yawa yana da wuya a yarda. Ga alama a gare mu cewa wannan ba daidai ba ne na haruffa, ko wataƙila ƙaunarmu ta kasance mai banƙyama, cewa ba za ta iya jure wa gwajin ta rayuwa ba. Akwai rikice-rikice, abin kunya da kuma, a matsayin mai mulkin, a kan tifles, saboda kowane abu, kuma duk wannan baya haifar da kyakkyawan abu, amma dai akasin haka, yana haifar da rabu da saki. Tabbas, ba zan iya jayayya cewa wannan yana faruwa a cikin dukan iyalai, amma kamar yadda kwarewata na kallon rayuwa ya nuna, wannan ya faru sau da yawa. Kuma wannan lamari ne masu rikitarwa.
Yaya za ku iya guje wa irin wannan cigaban? Duk mai basira yana da sauki. Kasance kanka daga farkon. Dakatar da yin sana'a a gaban abokin tarayya kuma, da farko, a gabanka, kada ku ji tsoron kada a yarda da ku. Hakika, babu wasu mutane masu kyau a duniya. Dukkanin mu tare da gwanayenmu a kaina. Kuma mu da'awar ga juna - maƙaryaci mafi girman maki na kowane dangantaka, musamman ma zumunta.
Breaking - yana da sauki fiye da gini, da kuma gina dangantaka mai karfi da yawa yana daukan shekaru. Ko kuwa wataƙila ba zai kasance ba dadewa ba idan ba mu ji tsoro ba tun da farko ya zama abin da muke - da kanmu ?!