Miji da ni muna cin abinci tare da abokai. Bayan kofi sun yi kusa su bar, kuma ba zato ba tsammani masu mallakar sun gayyace mu mu zauna ... don nuna soyayya ga mutane hudu. Mun kasance da mummunan damuwa: ba mu san cewa sun kasance cikin rikici ba! Me ya sa wannan tsari ya kasance kamar ban mamaki? Ba a tambayi bambance-bambance ba: "Sadarwar jima'i tsakanin manya ta hanyar yarjejeniya ɗaya zai iya zama bambanci. Julia da mijinta sun ba da jima'i jima'i. Lokacin da irin wannan jima'i bai zama sananne ba kuma bisa ga sakon layi, an kira shi swinging. A wannan yanayin, akwai rashin fahimta: masu kira, a fili, sun fara farawa. Sun yi kuskure ne, ko kuma sun gaggauta da shawarwarin su. Jima'i jima'i da rushewa: ina iyakarta kuma ta yaya ba za a haye?
Tsarin mugunta
Menene ya dame wasu, ga wasu - al'ada. Lokaci ya yi da damuwa: don haka me ya kamata al'ada ta kasancewa tsakanin manya biyu? Rikici shine mafi yawan gaske saboda gaskiyar cewa fahimtarmu game da halatta ya canza sauri. Kwaroron roba, wanda aka sayar da shi kawai a wasu magunguna, yanzu suna kwance a ofisoshin kowane babban kantin. Kwanan lubricants da kwakwalwa ba a kwanan nan an same su a shagunan jima'i ba, kuma yanzu sun koma gidajen likita. Tsarin al'ada na ka'idar "al'ada": yana bambanta dangane da lokaci da wuri. Abin da ake ganewa a matsayin lalata a cikin al'umma ɗaya ko kuma a matsayin alama ta cutar, a cikin ɗayan an la'akari da bambancin da ya dace. Abin da ya faru da kwanan nan an yi la'akari da lalata, zai zama abin da ke faruwa a cikin al'umma. Ƙididdiga suna fadada hankali. Shekaru da dama da suka shige, an yarda da cewa namiji mutum ne. Yanzu mun yarda cewa mutum yana da sauye-sauye na jima'i guda uku: hetero,, homo- da bisexual. Kuma waɗannan su ne duk zabin al'ada. Abokan mutane ne kawai wadanda ke da daidaituwa tsakanin maza da mata. Zai yiwu a wata rana sadomasochism za a dauki nauyin bambancin jima'i. Har ila yau, akwai layi na baya: abin da ake la'akari da yanayin ga mafi rinjaye, har abada abu ne na baya. Alal misali, tsarin tsarin iyali na gina gine-ginen gida (yana nuna cikakkiyar rarraba mace ga mutum, halatta ta azabar jiki) da ita ce al'adar zamantakewar mutane da dama. A yau, "gidan gida" yana tunawa, watakila, "aikawa" (biyayya) - ɗaya daga cikin sassan BDSM. Ba za mu zabi ba, karbar bayani game da jima'i ko a'a - yanayin da ke kewaye da mu yana da cikakke. Tallace-tallace a bayyane ko a fili suna amfani da hotuna masu ban sha'awa. Idan muna kallo ta hanyar tashoshin watsa labaran, to babu shakka zamu zo a kan banners na shafukan yanar gizo. Muna cikin matsin lamba daga yanayin da ke karfafa halayen jima'i. Ƙayyade abin da muke so kuma abin da muke so ba sauki. Amma zabi shi ne ko da yaushe namu. Marin mai shekaru 30 ya yi wannan zabi ba tare da bata lokaci ba, ko da yake a cikin yanayi daban-daban, ta iya yi ta daban: "Mun san Alexei na wasu watanni, lokacin da ya bar akwatin a kan gado sau ɗaya, barin ni da safe. Na bude shi: ciki yana da baki da jan yatsun, takalma mai mahimmanci, kayan kwanto da zane-zane da magunguna. Har yanzu ina tuna da hakan tare da jin tsoro. Daga tufafin shi ya ji daɗin gumi - an riga an sa shi. Na aika masa akwatin wannan tare da mai aikawa ba tare da kalma ba. Bai ma kiran ni ba. " Alexei ya gaya wa Marina cewa yana da nasarorin da bai dace ba. A wannan yanayin muna magana ne game da tarin tayi, da al'adun abubuwa (ga Alexei - kayan ado) da alaka da jima'i. Gaskiyar cewa su sa lilin ne kawai na halitta, in ba haka ba ba zai iya zama tayi ba. Wataƙila, yana jira Marina don yin mataki zuwa gare shi, tambaye shi, sannan kuma zai bayyana mata abin da ba daidai ba.
Wane ne ya ja hankalin?
Rashin jima'i wani yanki ne mafi girma kuma, sabili da haka, yanayin rashin lafiyar mu. A nan kada mutum yayi sauri tare da hukunci kuma har ma da karin hukunci. Babu wata ka'ida ta kowa ga kowa: Bayan haka, muna aiki da nau'o'in kyawawan halaye da halaye na hali. Don fahimtar ko halin halayya ne mai banƙyama, ma'abuta ilimin jinsin hankali yana kula da halin mutumtaka, aikin kwakwalwarsa, tarihin yanayin farko na jima'i, yanayi na iyali wanda shi ne masanin kimiyya na duniya. Yana iya zama alama cewa ra'ayin yaudara ya kasance kamar yadda jima'i kanta take. Amma a gaskiya ma, mun san game da lalata jima'i tare da Baron Kraft-Ebingu. Baron Richard von Kraft-Ebing wani likitancin Austrian ne, masanin ilimin jima'i, mai kula da Feldhof yana jinya saboda rashin lafiya. Babu wanda yake gaba da shi ya yi kokari yayi magana a bayyane game da jima'i. Ya mallaki kalmomin da ake amfani da su "sadism", "masochism", "zoophilia". A karshen karni na XIX, ya fara bayanin macrophilia, da kuma tayi. Ƙungiyar ta farko tana da ra'ayi na yaudara. Duk da haka, kada mu manta cewa littafin "Krafft-Ebinga" mai suna "Sexual psychopathy" yana da rubutun "Labarin lafiyar likita ga likitoci da lauyoyi." Kraft-Ebing wani masanin ilimin likita ne, kuma a gare shi don jarrabawar ya zo ne bayan haka - mutanen da ke fama da mummunan cututtuka. Daga ra'ayinsa, ruɗar cutar ita ce cuta, raguwa, wani mummuna. Tun daga nan, dabi'un kirki sun laushi: alal misali, babu wanda ya riga ya taɓa ganin luwaɗanci wata cuta. An lalata jima'i da halayen jima'i, wanda mutum yake kulawa ne kawai game da jin dadin sha'awar jima'i da amfani da abokin tarayya, ba tare da kulawa da tunaninsa da tunaninsa ba. Bugu da ƙari, ɓarna yana faruwa a lokacin da mutum zai iya yarda da sha'awar jima'i a hanya guda kawai kuma janyo hankalin ya kai ga wani abu wanda ainihin ainihin ba shi da alaka da jima'i. Sauran ayyukan jima'i ne kawai karkatarwa daga saba, al'ada. Shin muna da damar gani a farkon lokacin da abokin tarayya yake da wasu abubuwan da za a so a jima'i? A'a, saboda abin da ake zargi a cikin al'umma ana yawanci boye a farko. Ya kasance kawai don kulawa da alamun da ba a kai tsaye ba: abin da ke jin daɗin mutum ko haɗari; daga abin da ya zama dadi ko bakin ciki; abin da yake so ya yi, abin da yake sha'awa; ko akwai saurin yanayi don babu dalilin dalili.
Menene zan yi?
Ganin wata hujja, ainihin halayyar dabi'a ga jima'i? Abu daya kawai shine don gudu daga irin wannan mutumin, masana mu ce. Ba shi yiwuwa a sake koyon abokin tarayya, don shawo kan shi. Wannan jabu ne mai ban sha'awa. Za a kafa fifiko jima'i a matashi, lokacin da yawancin jima'i yana da girma da cewa an umurce shi "a kowane bangare" kuma zai iya motsawa a kowace hanya. Daga baya, abubuwan da aka zaɓa na jima'i ba zasu iya canza ba. Cure jigilar jima'i, cin zarafi, rashin daidaito na jima'i ba zai yiwu ba. - Mai ilimin jima'i na iya koya muku yadda za ku yi sha'awar sha'awa, ba tare da tsangwama da al'ada da doka ba.
Ya dogara da mu
Ƙididdiga na al'ada na da ban tsoro a yau, wanda ke nufin cewa sashin aikinmu nawa yana fadadawa. Idan a baya mun tambayi "Shin wannan al'ada ne?", Yanzu muna tambayar kanmu: "Ina so wannan? Shin zai zama abin dadi a gare ni ko zai cutar da ni? "Me idan muka ji cewa sha'awarmu ba sabon abu bane? Shin yana da kyau magana game da wannan abokin tarayya? "Ina so a ɗaure ni. Ko kuma lokacin da miji ya fice ni kaɗan kafin ya nuna mani ƙauna. Bayan da na gaya masa game da shi, wasu lokuta muke yin irin wannan biki. Da yake magana game da sha'awar su, yana da darajar yin la'akari da wadata da kwarewa. Yi ƙoƙarin gane idan abokin tarayya yana shirye ya ji abin da za ki gaya masa. Don gaskiyarka, zai iya amsawa da gaskiya, amma mai yiwuwa ba zai karɓa ba. Labarin burin asirin shine sadarwar kai tsaye. Tabbatarwa a ciki, muna bayyana rayuwarmu ta ciki kuma muna jin damuwa sosai. Amma, idan ba muyi haka ba, muna nuna rashin gaskiya ga abokinmu ko ma yaudarar shi. Kuma tasirin Marina ya tabbatar da wannan: "Idan Alex ya bukaci in canza tufafi, watakila wannan zai yaudare ni. Amma tufafinsu da suka riga sun yi amfani da su ... An yi matukar damuwa, na ji da kaina. " Watakila Marina ta dauki wannan aiki ne mai tsanani, saboda ta san abokinta kadan.
Maganar yarda
Yana da mahimmanci cewa duk wani sha'awar jima'i za a tattauna a gaba kuma zai kasance da son rai ga dukkan mahalarta. Kowannenmu ya yanke shawara akan kansa ko yayi kokarin ko a'a. Kuma wannan shawarar ya dangana ne game da tunaninmu na sirri da na sirri, shirye-shirye don gwaji, don gwadawa, don karɓar jin dadin jiki. Amma wajibi ne a iya gwada wannan tsari da kyau kuma ya fahimci cewa tashin hankali ba daidai ba ne. Amma ga wani mutum, da kansa. Saboda haka, BDSM yana da sau uku ka'idar: aikin kai - tsaro - hankali (wanda, duk da haka, yana da amfani mu tuna da ma'aurata ma'aurata). Ɗaya daga cikin abokan tarayya zai iya ƙoƙari ya tilasta wa wani ya karbi wani abu ta hanyar yin zalunci, ya zargi su don yin barazana ko kuma barazanar gano a gefe abin jin dadin da basu samu tare da shi ba. Wani abokin tarayya na iya yarda da wannan tayin saboda jin tsoron yin izgili ko watsi. Duk da haka, irin wannan dangantaka ba zai iya ci gaba akai-akai ba. Kuma idan har muna tunanin cewa jima'i bai isa ba? "Serfdom ya ce mutum bai amince da kwarewarsu ba, a cikin jima'i. Kuma na farko shi wajibi ne don magance matsalolin rashin girman kai, amma ba a sakamakon kimar jima'i ba. Sa'an nan kuma zai iya samun dama, ya ɗauki nauyin da ya zaɓa. Zai yiwu ɗaya daga cikin abokan tarayya, da nufin, ya dakatar da gwajin ba tare da tsoron kasancewarsa ba? Idan haka ne, to, an girmama ka'idodin aikin kyauta. Alexandra mai shekaru 29 ya ji ƙiyayya, wanda ya sa ya yi tunani: Ina son in harba abokan tarayyata a lokacin jima'i. Ba nuna bidiyo ga wasu ba, amma saboda ya ƙarfafa sha'awata. Sai muka sadu da Zhenya. Lokacin da nake cikin zinare na fitar da wayar tafi da gidanka, ta sa ni fitar da ƙofar a tsakiyar dare. Kashegari na kawo furanninta don neman hakuri. Mun zauna tare har shekara guda a yanzu. Na yi tunanin bidiyo daga kaina. Amma wannan ba ya hana mu daga nuna basira! Wani lokaci ma'aurata da ƙaunataccen mutum shine barin wasu bukatunku. Wannan shi ne farashin kusanci - duka jima'i da mutum.