Da yake magana akan mugayen halaye, yawanci muna nufin shan sigari, jaraba da barasa da kuma shan ƙwayoyi. Amma wannan ba daidai ba ne. Dukkanin da ke sama - ba dabi'u ba ne, kuma abin dogara ne (kamar yadda, hakika, caca, cin abinci na intanet, cin abinci, da dai sauransu.) Amma mu, saboda ra'ayin jama'a, la'akari da su azaman halaye ne mafi kyau.
A gaskiya ma, baza'a iya tsara jerin halaye mara kyau - zai zama marar iyaka ba. Wani ya yi amfani da shi don ya ba da alkalami a hannuwansa, wani ya karbi hanci, kuma wani ya taɓa bakinsa har sai jini. Mafi yawan al'amuran (banda irin abubuwan da ba a san ba, kamar yadda aka ambata a sama) mummunan halayen - wannan harshe marar lahani ne, ɗaukar fata, shopologolizm, ɗaukar hanci, yadawa, danna gidajen abinci.
Addiction
Addicts suna kusa da mu, amma ba mu san game da su ba - wadannan haɗin suna yawanci a boye. Wannan al'amuran an kafa shi ne mai ban mamaki da sauri. Da farko dai ana amfani da kwayoyi ne don taimakawa wasu rashin jin daɗi (jin kunya, tsoro, damuwa, zafi), amma nan da nan sun zama ainihin buƙata.
Yawancin lokaci, sunadarai za su tsiro a cikin kowane ƙwayoyin kwakwalwa, suna taimakawa wajen ci gaba da rashin tausayi, da lura da hankali da damuwa da hankali. Addini yana kashe mutum a matsayin mutum, sa'an nan kuma jiki. Mutum ya juya cikin halitta mai haske wanda ba shi da abinci kuma yana da ban tsoro, har ma ya rasa alamomin jima'i.
Alcoholism
Yin maye na giya yana gabatar da kwakwalwa cikin manta. Mutumin ya dakatar da tunani a hankali, aikin tunaninsa ya canza canji: na farko, kamar yadda "ruhu ya buɗe," to, tunani mai ban sha'awa da sha'awar sha'awa ya zo, kuma lokacin amfani da kyan gani, kwakwalwa ya ƙare. Abin takaici ne, saboda haka dalili ne cewa mutane suna yin amfani da barasa na yau da kullum. Duk da haka, akwai wani dalili kuma: sha'awar samun lokaci mai girma, samun wani abu mai ban sha'awa, abin sha "daga abin da za a yi" ko daga damuwa, kuma matasa suna da dalilin da ya sha - ci gaba da abokantaka "ci gaba". Bayan haka, duk abin da ya faru ne kamar yadda ake shan maganin miyagun ƙwayoyi: akwai jita-jita mai ci gaba, sa'an nan kuma mummunan abin dogara da ilimin pathological.
Tafa shan taba
Ba duk wanda ke fama da shan taba shan taba yana son wannan tsari ba. Paradox: Akwai mutanen da basu yarda da dandano taba ba, amma ba za su iya yin ba tare da shi ba. Wannan mummunan tunani ne (ba ta jiki ba - yana tabbatar da) dogara akan shan taba.
Akwai manyan dalilai guda hudu da zasu iya tura mutum zuwa jaraba zuwa cigaba: damuwa mai mahimmanci, aminci ga wani "al'ada," shan taba da wani "don kamfani," daga "babu abin da za a yi" ko don samun kwarin gwiwa. Wannan al'ada zai iya ci gaba a cikin mutane daban-daban a daban-daban rates. Yawancin lokaci, yana gudana cikin cututtukan cututtuka da dama, kuma digirinsa ya dogara da kai tsaye a kan yawan cigaban taba kyafaffen rana.
Intanit na Intanet
A zamanin yau, yawancin mutane sunyi tasirin bayyanar da ake kira "internet-mania" - mummunan al'ada ko rashin lafiya wanda ya bayyana saboda yada yanar gizo. Yana da matukar wuya a rarrabe tsakanin musayar nishaɗi da sadarwa a cikin hanyar sadarwar da rashin lafiya, ƙwarewar sha'awa a Intanit kuma kawai zuwa kwamfutar.
A cewar kididdigar, kashi 90 cikin dari na mutanen da suke "rataye a Intanit" na dogon lokaci su ne masu halartar taron daban-daban da kuma shafukan yanar gizo masu yawa. Bayan lokaci, wannan mummunan yanayi zai iya zama lalacewa, lokacin da mutum don kare kanka da yanar-gizo ya bar rayuwarsa na ainihi kuma kusan ya ƙare zama ainihi, yanayin duniya. Wani mummunar dabi'a ya zama cuta lokacin da mutum bai iya barci da dare ba ya yi aiki kullum, yana ciyar da duk kuɗin a yanar-gizo, yayin da ya manta da dukan iyalinsa da kuma ƙaunataccensa.
Wasan wasan
An hade shi a cikin Kundin Tsarin Kasa na Duniya kuma yana da suna na biyu - "ludomania". Duk wanda zai iya cutar da shi, komai yanayin zamantakewa da wuri a cikin al'umma. An tsara wurare na caca na zamani don mutanen da ke da matsakaicin matsakaici ko matsakaici. Ludomans sun kasu kashi biyu: 'yan gudun hijira (mutanen da suka fita daga gaskiya da neman burinsu) da kuma caca mutane da suke iya sarrafa kansu, amma sun gaskanta cewa mai hasara dole ne ya iya sakewa.