A zamanin duniyar akwai irin canje-canje masu canji da yawa a wasu lokutan mun rasa daga gaskiyar cewa hanyar rayuwa ta daina samun fahimtar juna. Musamman mawuyacin lokacin da waɗannan canje-canje sun shafi dabi'un dabi'u na asali.
Wadannan dabi'u sun haɗa da, alal misali, haihuwar yaro. A zamaninmu, halin da mutanen Rasha suka yi ga mace mai ciki ta yi babban canji, kamar yadda, a cikin sauran duniya. Ƙari da yawa mata suna zabar ragamar rayuwa daban-daban fiye da kiwon yara. Suna yin aiki, suna shiga wasanni masu ban sha'awa don jin daɗin kansu, suna jin dadi da tafiya. Yara a wannan hoton duniya basu da nauyin nauyin da ba shi da mahimmanci, wanda zai hana jin dadin rayuwa.Abubuwan da ke tattare da hedonism, kishin mutum da son kai da son kai sun daina tsayar da wasu. A akasin wannan, sha'awar sha'awar jin dadi da farin ciki, ba don kafa iyali mai karfi ba, ya zama kyakkyawa a tsakanin al'ummomi da dama. A kan rage darajar yaro a cikin rayuwar mace, rabuwa da ƙananan yara da tsofaffin ɗalibai suna rinjayar. Abin takaici sosai, wannan yana iya zama alama, amma al'amuran da tsofaffi suke girmamawa da girmamawa ga ra'ayinsu, kula da su tare da su, haifuwar yara ya kasance muhimmiyar mahimmanci. Ya isa ya juya idanunmu zuwa kasar Sin, wanda babban maƙasudin ƙarni na ƙarni ya bunkasa yawancin al'umma.
Duk wadannan al'amura sun haifar da gaskiyar cewa halin da al'ummar Rasha suke ciki game da ciki da haihuwa sun canza. A halin yanzu lokacin da jariri na farko da mace take ɗaukar makamai ba sabawa ba ne yaro. Ta ba ta koyi da yin wasa ko sadarwa tare da jariri a misali na 'yan'uwa maza da' yan'uwa, sabili da haka dole ne ya koyi abubuwan da ke tattare da hikima na mata daga littattafai, mujallu da kuma abubuwan da ke Intanet. Ba daidai ba ne cewa mujallu mai ban sha'awa game da yara da ciki sun zama masu ban sha'awa a tsakanin iyayen mata: suna koya daga gare su abin da suka koya daga dangi ko iyaye.
Duk da sauye-sauye da ke gudana a cikin al'umma game da batutuwa na haihuwa, wasu ƙasashe zasu iya kishi da dangantaka da mutanen Rasha zuwa mace mai ciki. Kowace lamuni yana da ƙungiyoyi biyu, kamar yadda babu mugunta ba tare da kirki ba. Yara masu juna biyu, samun ilimi kuma samun damar yin amfani da wallafe-wallafen game da ciki da kula da jariri, sun zama masu tsauri. Yanzu ba a kula da mace mai ciki kamar mai rashin lafiya, kamar dā. Uwar da ke nan gaba zata iya yin aiki ta kusan kusan haihuwa, koyi yadda za a fitar da helikafta a matsayin Giselle Bundchen, ko kuma sababbin takalma takalma, kamar Anastasia Volochkova. Wannan hakika wani canji mai kyau ne game da halin da ake ciki ga mace mai ciki, ta ba wa mata damar yin watsi da muhimmancin rayuwar zamantakewa wanda ya zama mahimmanci ga su. Bugu da ƙari, masu bincike a kan batun haihuwa da yara suna lura cewa aikin aiki da nishaɗi a yayin daukar ciki ya fi dacewa da yanayin tunanin mutum da ba a haife shi ba fiye da zama a gida. Hakika, a yayin da mahaifiyar ta gaba ta san yadda za a auna kanta tare da abubuwan da suka fi son abin sha'awa da kuma jin dadi kuma bazai sha wahala daga cututtuka na jiki. Yanzu kalmar nan "tsinkayen ciki" ya zama kyakkyawa, wanda ya jaddada gaskiyar cewa mace ta zamani, ko da yake ta fara haihuwa ba sau da yawa, sau da yawa yakan zo wurin wannan yanayi mai ban sha'awa mafi dabi'a, tattalin arziki da kuma yadda ya dace.
Tambaya ta rabacce, wadda take da mahimmanci ga dukan mahaifiyar da ke nan gaba da yanayinta, shine batun ilmantar da yaro a nan gaba. A gefe guda, yara masu aiki iyaye sukan zama "'ya'yan uwa." A wani ɓangare kuma, masana kimiyya sun lura cewa fadada abin da ake kira cibiyoyin zamantakewar al'umma yana da sakamako mai tasiri akan ci gaban jariri. Sakamakon haka, idan mahaifiyar ke aiki kuma baya so ya ba da kyaun aikinsa bayan haihuwar yaro, wannan yaron yana magana da mutane da yawa daga farkon aikin ci gaba. Uwa, uba, kakanni, abubuwan da suka faru a farkon shekarun rayuwa, to, kungiyoyi da dama da suka fara ci gaba, kungiyoyi da jarabawa sun ba da damar yaron ya zama mafi kyau a halin yanzu. Bayan da ya yi la'akari da dabi'u na rayuwar rayuwa tare da madara mahaifiyar, irin wannan yaro daga lokacin haihuwar da aka yi amfani da ita ta hanyar sadarwa daban-daban da kuma ayyukan daban-daban, yana cikin ƙungiyoyi daban-daban na sadarwa, saboda haka ya sami nau'o'in halaye dabam daban. Hanyar rayuwa da dabi'u na mahaifiyar ta zo cikin jituwa, domin tun daga yara ya ba kawai misali ga kwaikwayon ba, har ma da kwarewar rayuwar rayuwar jama'a.
Yana da wuya a faɗi yadda halin da ake ciki ga mata masu juna biyu da haihuwar yara zai ci gaba a nan gaba. Tarihi yana da wadata a cikin misalai wanda ya nuna cewa ci gaba da wannan dangantaka yana karuwa. Ana farfado da dabi'un iyali, sa'an nan kuma koma baya. Don haka ba zamu iya ware irin wannan lamari ba, lokacin da 'yan masu aiki suka fahimci rayuwarsu da kuma yarinyar su, za su haifar da wata ƙungiya daga mata da maza da suka fi mayar da hankali ga samar da iyali mai ƙarfi fiye da iyayensu da abubuwan da suka bambanta.