Dokokin ƙawanci, ko menene muke so mu samu a "fuska" na jima'i?

Tarihin halin tausayi tsakanin namiji da mace an haife shi ko da a farkon farawa na tunani a cikin iyayenmu na kakanninmu shekaru dubban da suka wuce. Tare da mutum, tarihin dangantakar dake tsakanin genders ya samo asali. Amma, duk da tsawon tarihin wadannan dangantaka, ji da motsin zuciyarmu zuwa ga jima'i amma har yanzu suna dogara ne da dabi'un da ka'idodin dokoki na dā.

Yanzu mutumin yana tarin ƙarin bukatu, wanda dole ne ya zama muhimmiyar maƙwabcinsa. Psychology yana ci gaba da ƙoƙari mu shigar da mu cikin duniya na sababbin dokoki, dokoki da ka'idodi. Kowannenmu na sannu a hankali ya fara manta game da ainihin bukatun su, sun hada da kwayoyin koda a cikin lokutan zurfi. Amma komai yayinda al'ummomin da ke cikin al'umma ba su bunkasa ba, yanayi zai koya mana yanke shawara a kowane zabi na kowane bukatu ko bukatun bil'adama, har ma fiye da haka a cikin dangantaka tsakanin jima'i biyu.

Don haka, bari mu yi kokarin fahimtar yadda rayuwar mutum da mace ta canza (idan a kowane lokaci) tun lokacin farkon haihuwarsa? Saboda wannan zan ba da shawara don rarraba manyan matakai na rayuwa da dangantaka a cikin kungiyoyi masu rarraba da sassan. Duk wani labarin da namiji da mace ke farawa da farawa.

Sa'an nan kuma ya bi cikakken bayani da kimantawa juna. Idan duk abin da ke da kyau, ma'aurata na zuwa mataki na gaba - ya shiga cikin zumunci kuma ya zauna tare. Wannan shi ne yadda aka gina labarin namiji na namiji da mace mace. Kuma kamar yadda aka gina dukkan abubuwa a zamanin dā, daga abin da muke ƙirga farkon mafita a matsayin duka! Duk abin komai ne sosai! Mutum, kamar yadda ya rigaya, ya zaɓi abokinsa, yana dogara ga mahaifi - yanayi.

Kuma ko ta yaya mutum ba ya magana game da abubuwan da ya so, dandano da kuma siffarsa, yana koyaushe yana da zabi kawai tare da izinin yanayi. Ita ne ta sanya mahimman ka'idoji a cikin mu, kawai abin lura zai zama mai farin ciki dangane da namiji ko mace.

Bari muyi kokarin gano ainihin dalilai na mutum, wanda gabanin zai haifar da mu ga dabi'ar jima'i ba tare da jimawa ba.

1. Dama jiki. An bayyana a bayyanar mutum, kula da kansa, don fata.
2. M hankali. Yana nuna kanta a kan yadda mutum zai iya amfani da wasu mutane tare da tunanin tunaninsa. Gaskiyar sanannen ita ce, manyan wuraren da ke cikin kwakwalwa cikin kwakwalwar mutum. Muna kiran mutane masu ban sha'awa da suke so su binciki duniyar, kamar su sha'awar abubuwa daban-daban a ciki.
3. Janyo hankalin mutum. Wannan dukiya tana da mahimmanci a cikin mutane waɗanda suke iya buɗe rayukansu da kuma duniya ta ciki ga wasu, suna shirye su nuna ikon su. Wadannan mutane sun san yadda za su yi murna, dariya, suna nuna motsin zuciyar su.
4. Mutum daya daga cikin mutum. Wannan haɗin halayyar mutum, da tunaninsa da kaddarorinsa, wanda ke da halayyar mutumin nan kawai, kuma wani lokacin suna da wuyar gano sunayen. Daga cikin irin wannan ra'ayi: girman kai, mutunci da mutunci ga sauran mutane.

A nan ne babban kaddarorin kowane mutum. Girman ci gaba da kowane ɗayan su yana ƙayyade tunaninsa ga dangantaka da batun batun jima'i. Maganin halayen namiji da mace yakan faru ne kawai idan ma'aunin dukkanin sigogi na mutum da jin dadin su a cikin matakan ci gaban su duka.

Tabbas, akwai hujjojin kimiyya da aka tabbatar da cewa haɗuwa da mutane biyu ba za a iya ba su kawai ba su dace da jima'i. Wannan bayanin ba ma nesa da gaskiya ba, amma mataki na bunkasa dangantaka ta mutum, wucewa zuwa yanayin jin dadin jima'i, ya biyo bayan bin farko da ƙuduri na duk matakan da muka bayyana. Muna tare da ku dalla-dalla mun fahimci, cewa duk irin wannan tasiri ya haɗu da yiwuwar sha'awa ga namiji da mace.