Shin kun taɓa kallon yadda suke ado? Ko kuma ba ta daina idanu a cikin hoton, lokacin da ke gaban ƙofar mace ta janye takalma a kan gwaninta mai zurfi kuma ta shiga cikin ciki. Ko kuma yawancin mata a cikin sutura masu suturta, bude kawunansu, kayan shafa mai haske, da sauran cikakkun bayanai game da tufafi. Kuma tambaya ta zo ne da kansa, amma yaya ya kamata mace ta zamani ta zama kamar? Abin da za a iya la'akari da mugunta, da kuma abin da ya saba da la'akari da halin da ake ciki a yanzu, da layi da kuma layi da tunanin mata da yawa. Don haka, wane irin mace ne Krista, ko a'a, yaya ya kamata mace ta kasance a cikin haikali?
Ra'ayin Ikilisiya.
Ikilisiyar ta gaskanta cewa a cikin rayuwar mu duk abin da ake tunani, rikice-rikice da kwaskwarima, kuma an cire abubuwan haɗari, wannan ya shafi tufafin mata a coci. Yawancin lokaci dangantakar da ke tsakanin cikar ko ba a cika dokokin ba, kuma zane-zane na ayyukan mutum a rayuwarsa an kwatanta shi cikin wata wasika mai tsarki. Game da tufafin mata ba abu ne da yawa ba, amma duk bayanan da aka kwatanta suna da kyau sosai, bayyanar da mace a cikin tufafin mata, kuma dole ne ya rufe kawunansu. Irin wannan bayanin za'a iya samuwa a Sabon Alkawari, da kuma 1 st. Cor. St. Manzo Bulus. Abu mafi muhimmanci shi ne fahimtar waɗannan koyarwar da gaske, kuma yarda da gaskiyar cewa duk rubuce-rubucen game da gaban murfin da ke rufe ya shafi kawai mata, wato, mata da uwaye, amma ba 'yan mata da' yan mata. A cewar al'adun cocin, yarinya da yarinya sun kasance tare da tsarki da rashin laifi, saboda haka suna da komai, ba a rufe su cikin cocin. Kuma a lokacin sacrament, uban mai tsarki ya tambayi 'yan mata idan suna da wata takalma ko ɗamara don cire su, kuma suna cin abinci tare da kawunansu. Abinda kawai ya hana shi shine kasancewar tufafinsu na waje tare da sacrament. Wannan doka an kiyaye shi sosai kuma ya damu gaba daya. Abu mafi ban sha'awa shi ne cewa kakanninmu sun san su kuma sun fahimci wadannan gaskiyar, amma masu zamani sukan juya su a hanyar su, suna nuna cikakkun bayanai daga tsari na ruhaniya guda daya, kuma bayan haka duka, bangaskiya wani bangare ne mai zurfi a rayuwarmu, wanda babu wanda ya kamata a yarda.
Hoto na musamman ya dace da salon wando na zamani. Ana ambaton wannan batu tare da dukkanin goyon baya da zanga-zanga. Idan kun bi tsari, to, tambaya ta saka tufafin mata ko a'a, watakila, ba ma batun kalubalanci, domin kowa yana da damar ya zaɓi kansa abin da yake so da abin da ya dace da aiki. Amma, kada mu manta da cewa idan muka zo haikalin, ba mu shiga filin jirgin sama ba, kuma daga ra'ayi na ikklisiya, tambaya game da salon fasahar ya fi girma. A nan shi zai zama wata tambaya ba ta'aziyar ta jiki ba, amma ta ruhaniya. Shin yana da kyau a gare mu mu yarda da rabuwa da Allah ya halicci tsakanin namiji da mace, da kuma bin wannan rukunin, ba ruhaniya kawai ba, har ma a cikin tufafi, hali, hanyar rayuwa. Kuma sau nawa ka lura da yadda 'yan mata suka kasance kamar kamanninsu, kuma ba ilimi mafi kyau ba, kuma a lokaci guda wadanda' yan uwansu - maza, waɗanda suke ɗaukar su, suna ba da izini ba, suna ba da izinin yin la'akari da iyakar rashin adalci. Kuma don canza wannan, abu na farko da ya kamata a yi ita ce hanya mafi sauki - don canza tufafi. Yana da tufafin da za ku iya yin hukunci mai yawa. Da farko, an tsara shi, kawai don wanke jiki kuma ya ɓoye shi daga kamanninsu, amma bai kamata ya shiga cikin al'ada ba kuma ya zama wani abu mai tasowa ga rabuwar ruhaniya ta ruhaniya.
Clothes, abin da ya kamata.
Dogayen tufafi, wanda mace ya kamata a yi ado, ya zo haikalin, dole ne ya bi wasu dokoki, wanda ba Krista ba zai hana shi ba. Na farko da ake bukata da aka sanya a kan tufafi mata a cikin haikalin ba shine ƙuntatawa ba don ziyarci haikalin kuma ba addu'a ba ga mace kanta, ko kuma ta kewaye ta. Saboda haka, a cikin wasan kwaikwayo, da sauran ƙungiyoyi a cikin kovkoem ya kamata ba a ƙaryata ko kuma ya miƙa sassan jiki ba, kazalika da hana motsi. Dole a rufe ciki, kafadu, ƙananan baya, kirji, da dukan layin cinya ga gwiwoyi. Silhouettes waɗanda aka fi so a cikin waɗannan tufafin suna yawancin yanayin, suna ba da damar karfafa jima'i, ba tare da la'akari da nau'in adadi ba, kuma a lokaci guda don ware kariya sosai. Yin kira na tufafi wanda mace dole ne ya ziyarci haikalin an tsara shi domin ya nuna zaman lafiya na ciki da dabi'un ruhaniya, yayin da yake ɗaukar hoton ɗaukakar cocin, ba tare da samar da hotunan adadi na adadi ba. Lokacin da mutum ya zo haikalin don yin addu'a, wani lokaci ba zai iya daidaita kansa a kan hanya madaidaiciya ba, kuma wani lokaci wani ya kasance yana daina kaucewa tunanin kansa game da matsalolin yau da kullum. Saboda haka, idan mace tana cikin haikali, bayyanarsa ba zata jawo hankalin ido ba kuma ya jawo hankulan duk wadanda ke cikin, daga ainihin manufar da suka zo. Kada ka manta cewa tufafi masu kyau ba ma'ana ba kayan aiki ba kuma mai ban sha'awa.
Misali mai kyau na gaskiyar cewa mace ya kamata a yi ado idan ta zo haikalin ba wai wani abu ba ne kawai, yayin da mutane da yawa suna amfani da su, amma, kuma suna iya yin ado da kyau, suna da rigunan gargajiya. A cewar majami'a na cocin, yawancin kayan gargajiya ba su da wani abu mafi kyau don ziyarci temples. Bugu da kari, sauƙi yana haɗa haske, daidaitaccen abu da kuma babban tufafi.
Dokar da ba a sani ba.
Akwai mulki guda daya, wanda, rashin alheri, yanzu ba zai iya ɗaukar wa gidan ibada ba. Kuma hakan yana kama da wannan, idan mace, ko da a cikin wando da ta kai ba ta gano ba, yana so ya je coci don saka kyandiyoyi ko yin addu'a - bari ta yi ba tare da hani ba. Kuma zuwa tambayarka, inda za a sanya kyandir don kwanta, ko kuma don lafiyar jiki, bari ya karɓa kawai amsar, maimakon magoya bayan ra'ayi game da bayyanarsa da kuma yin hukunci a karshe. Hakika, haikalin gidan Ubangiji ne, kuma muna cikin shi, don yin hukunci ga wani?