Yaron yaro ne baƙo a tsakaninsa

An haifi ɗayan na biyu a cikin iyali, iyaye suna farin ciki ƙwarai, kowa yana dariya, duk abin da yake lafiya. Kuma babu wanda yakan kula da cikakken hawaye na idon dattijon. Bugu da ƙari, ba su saurare shi ba, sun watsar da shi, ba su kula da shi ba. Mene ne ma'anar farko da aka ji a cikin adireshinsa? Wani abu kamar "ka rigaya ya lashe, zaka iya yin shi kanka", "kai babba ne, me yasa kake yin wannan?", "Ka ba shi, karami ne!" Kuma sai iyayen suka yi mamakin dalilin da yasa tsofaffi, a baya ya kasance da kwantar da hankali da ɗiya mai juyayi , ba zato ba tsammani ya fara nuna fushi, ya zama marar ganewa, jin tsoro kuma ya jagoranci kansa ba koyaushe ba.

Statistics ba shiru: kowane mutuwar 4 na jariri har zuwa shekara yana da ɗan yaro ne. Ba saboda matsalar haɗari ba, amma saboda kullun da ya dace. Wannan ba kawai kishiyar yara bane, amma mummunar karkata a cikin psyche. Kuma suna da laifi a kan wannan, ko da yaya ya fi wuya a gane shi, iyaye da kansu. Za a iya kauce wa bala'i, yara za su iya zama abokai don rayuwa. Kuma yin hakan kafin a haifi jaririn. Dole ne kafin, ba bayan.

Tsokanar tsofaffi. Me yasa ya bayyana ?

Haihuwar wani ɗan'uwa ko 'yar'uwa shine juyin juya halin kirki a rayuwar ɗan fari. Kuma, a kowane zamani. Yarinya yaron ya rikice kuma ya firgita, domin yanzu dole ya zauna a sararin samaniya, ya fi so wasan kwaikwayo, kuma mafi mahimmanci - don rarraba ƙauna biyu ga uwarsa da uba. A nan babban abinda za mu fahimta: yaro zai iya jin dadin irin waɗannan canje-canje, domin yana ƙauna. Kishiyar yara (bambancin da balagagge) ke haifar da ƙauna. Idan jaririn bai iya auna ba, ba zai nuna alamun kishi ba. Abin kishi ne kawai ba yana nufin zalunci da zalunci ba! Don tsammanin cewa cin zarafin yara ya zama na al'ada, cewa wannan "zai wuce ta kansa" shine makomar manya wanda ke da hankali.

Yawan yaro yana jin tsoro a tura shi cikin bango. Koda ma tsofaffi, goma sha biyu, goma sha biyar, yana buƙatar jin cewa yana da muhimmanci kuma yana da mahimmanci, ƙaunataccen da muhimmanci. Duk da yake shi kadai ne a cikin iyalin, ya mallake shi kuma yana jin dadin iyayensa, kowa ya kasance yana yanke masa ci gaba, ya ba shi lokaci lokacin da ake bukata. Iyali ga yaro shine sararin samaniya, kuma ɗan fari yana jin kamar cibiyarta. Kuma yana nuna cewa wani yana yin kamar ya zama mafi muhimmanci, mafi mahimmanci da ƙauna. Yawancin iyaye suna cewa: "tsofaffi ya riga ya girma, ya fahimci komai kuma baya jin kishin kananan." Ku yi ĩmãni, ba haka ba ne. Abin kuskure ne ga mafi yawan manya don yin tunanin cewa dattijon ya girma kuma bai buƙatar kulawa da kulawa ba.

A cikin haihuwar shekaru 3 zuwa 6, haihuwar jariri yakan haifar da ɗakunan ciki, sun ce, Ikilisiyar ta haifi ɗa na biyu - Ba na son su. Babban jami'in na tunanin cewa bai dace ba, tun lokacin da mahaifiyata da mahaifinsa suka yanke shawarar maye gurbin shi tare da wani. Yana da kansa kamar yadda iyayensu sukan taimaka wa wannan hadaddun tare da maganganun da suka dace. Alal misali, mahaifiyata ta ce wa ɗayan yaron: "Abin da ba shi da kyau, mai kyau, mai hikima, ya fahimce mu sosai! Amma (sunan ɗan fari) a lokacinsa ba zai iya yin haka ba. " Wannan batu ne a kasa da bel din ga ɗan yaron, domin ba zai iya komawa da "gyara" kuskurensa ba, canji, ya zama mafi kyau kuma ya ci gaba. Yaron ya shiga cikin halin da ya raunana, yana fama da wahala, yana ciwo da rauni. Irin wannan fushi ya kasance tare da mutum don rayuwa.

Babban kuskuren iyaye

1. Ƙananan bambanci a cikin shekaru. Yarinyar mai shekaru biyu ba ta da zafi kamar yadda ya yi tare da tsoronsa, motsin zuciyarmu da motsin zuciyarsa. Ba zai iya gaggauta cika iyakokin da mahaifiyarsa ke bukata ba (kada ku yi kuka, kada ku taɓa jaririn);
2. Rashin hankali da kulawa na iyaye. Matsayin "kai mai girma ne, zaka iya yin shi kanka". Wannan dalili zai iya zama tsada a cikin iyakar dukan 'yan uwa;
3. Ƙarin buƙata. Yawancin iyaye suna kokarin ƙoƙari su yi wa mai jariri daga jariri tsofaffi. Yana da alama za su sa hankalin nauyin alhakin kuma koya musu su kaunaci kananan yara. Zai fi kyau kada kuyi kamar kasancewa mai jagoranci sosai kuma kada ku bukaci da yawa daga baya.

Yadda za a kauce wa rikici tsakanin yara

1. Bambanci tsakanin yara ya kamata ba kasa da shekaru uku ba.
2. Yaron yaron ya kamata a warke tare da yaron farko.
3. Samar da (ko ta yaya wuya) daidai wannan adadin kulawa ga yara biyu. Haɗa zuwa wannan duka 'yan uwa - uba, kaka, hawaye. Bari su kula da dattawan, su nuna tare da jaririn, ko kuma su zauna tare da dan kadan har sai ka yi magana da ɗan yaro.
4. Bada tsohuwar tunanin cewa girma yana da girma kuma mai daraja. Alal misali: "Zaka iya zuwa tare da baba a fina-finai, amma ƙarami ba zai iya ba tukuna."
5. Idan tsohon mutum ba zato ba tsammani yana son ya zama ɗan "jariri" - kada ku dame shi cikin wannan. Modern, babba zai fahimci cewa yana ƙauna da yadda yake. Dole ne kuyi koyi da ƙarami kadan zai ɓace.
6. Gwada yin abokai tare da yara. Nuna wa dattijai cewa zai iya koyar da abubuwa da yawa masu amfani ga ƙananan, kuma bari ɗan kadan ya san cewa dattijai zai iya ba shi mai yawa. Ganin cewa iyaye suna son su daidai, 'ya'yan za su sami lafiya.
7. Kada ku canza dabi'ar ɗan fari, wadda aka kafa kafin haihuwar ƙarami. Idan, misali, babban jami'in ya saba yin barci bayan ya karanta wani labari - karanta shi da kuma bayan haihuwar yaro.
8. Kada ka cire abubuwa daga dattijai, kada ka zauna cikin ƙasarsa. Idan kana so ka ba dan wasa kadan ga wani tsofaffi, da gaske ka nemi izini daga gare shi. Idan yaron ya kasance akan - kada ku dage.

Yara ba za su yi fushi ba kuma ba damu ba. Muna yin su kamar tsofaffi.Yaramar kishi yana da karfin gaske kuma ba haka ba ne mai tsanani, idan kunyi aiki da kyau da kuma daidai.Da kokarin, za ku iya sanya 'ya'yanku aboki na ainihi don dukan rayuwarsu. Don tabbatar da cewa "idan akwai wani abu" zasu kasance tare har abada kuma suna goyon bayan juna har abada.