Kasancewa a cikin iyali, yaron yana kula da halayyar iyaye kuma ya yarda da shi a matsayin misali. Wato, idan a cikin al'adar iyali - "bikin" barasa ba kawai bukukuwa ba, amma, da kuma kowace Jumma'a da karshen mako; a, ana amfani da baba a kowace yamma bayan aiki "don cire danniya" giya - ɗan yaro zaiyi la'akari da barasa ya kasance wani abu na halitta na yau da kullum - kamar gurasa, ko shayi. Kuma, idan iyaye za su fara magana da shi game da gaskiyar cewa shan yana da illa - zai zama iska mara kyau. Bayan haka, kana buƙatar sanin yadda za a gaya wa yaron game da cutar da barasa daidai. Sakamakon haka, iyaye da suke so su nuna hali mai kyau ga barasa a cikin yaro ba kamata su yi lokuta masu yawa a gaban yara ba. Kada ku nuna amfani da barasa "don lafiyar jiki", "don warming," "daga damuwa" - wannan zai iya bai wa yaron shaidar ƙarya game da amfanin shan sha. Kada ka damu cewa barasa ga tsofaffi ne, in ba haka ba yarinya zai iya fara sha don ya zama mafi girma.
Kuna iya kulawa da yaron a kan titin, kamar yadda mashayi yayi kama da - rashin alheri, akwai alamun misalai irin wannan a zamaninmu. Mutum mara kyau, nauyin mutum wanda ya ɓace, a cikin tufafi mai tsabta, tare da kalma maras ban sha'awa, magana marar dangantaka da ƙanshi mai ban sha'awa - yawancin lokaci ba haka ba, yana da mummunan tasiri ga jariri (a cikin wannan hali, idan ba ya kula da waɗannan haruffan cikin iyalinsa) ba.
Kuma, duk da haka, domin ya bayyana wa jaririn dukkanin nuances kuma ya amsa tambayoyinsa, yana da muhimmanci a tattauna akan haɗarin barasa. Don haka, bari mu tattauna yadda za mu gaya wa yaro game da haɗarin barasa.
A tattaunawar, guje wa alamar jagoranci. Babu wata ma'ana a koyaswa ko tsoratar da yaro. Ba lallai ba ne a ce: "Abokar barasa ne mai cinyewa", ko kuma "Mata kawai wadanda aka sallame su kuma an yarda su shan taba" ba gaskiya bane. Da yake jin karya game da bayanai, yaron zai tambayi shi duka. Bayar da cikakken bayani.
Da farko, gaya mana game da gaskiyar cewa barasa yana jaraba ba kawai a kan tunanin mutum ba, har ma a kan matakin ilimin lissafi. Wato, jikin mutum wanda ya dogara da booze, ya gabatar da shirin hallaka. Tabbatar da yaron cewa za a iya cin zarafin barasa ba kawai ta hanyar cin zarafin giya ba, har ma ta hanyar yin amfani da giya na giya na giya ko gilashin giya mai hadarin barasa.
Lissafin cututtuka na al'ada na mutanen da ke zalunci barasa. Duk da haka, kada ku mai da hankalin yadda cututtuka "ganimar" jikin mutum, amma matsalolin da mai haƙuri zai samu: rashin yiwuwar yin aiki, ƙwarewar jiki a bayyanar, da sauransu. Kuma, baya ga cututtuka, shan giya yana haifar da canje-canjen hali. Daga mutumin da ba shi da kyauta wanda yake kula da rayuwarsa, a ƙarƙashin rinjayar booze, wanda zai iya zama bawa wanda ba zai yiwu ba ga kowane nasarori, har ma da rasa girmamawa ga iyali da abokai, ko kuma ya rasa ƙaunatacce.
Faɗa wa yaron cewa har zuwa kashi 90% na dukkan laifuka ne aka aikata yayin bugu. Kuma, mutane da yawa, daga cikin waɗanda suka aikata ayyukan banza, ba su so su yi haka ba. Hakanan, a ƙarƙashin rinjayar barasa, mutum yana "kwari" shinge masu kariya wanda ba a cikin al'amuran al'ada, ya jagoranci zalunci. Yawancin rikice-rikicen da aka yi da bakin ciki sun iya kaucewa, kasancewar mahalarta a cikin zaman lafiya. Rashin kurkuku yana haifar da mummunar mutuwar muni. Mene ne, kawai, ƙididdigar haɗarin hanya, wadanda masu cin zarafin su ne mutane marasa fahimta, wanda ke da baya a cikin motar a ƙarƙashin rinjayar barasa.
Samar da ƙididdiga na yau da kullum game da barasa: barasa baya taimakawa dumi cikin sanyi, baya taimakawa danniya, baya rage karfin jini, bazai kara karfin jiki ba kuma baya warkar da sanyi. Mai shan giya ba zai taba shan ruwan sha ba - zai iya kawai, ya daina shan giya, idan yana shan magani kuma ya nuna alamar kariya.
Faɗa mana game da hadarin guba da barasa mara kyau. Gaskiyar cewa barasa da aka sayo a cikin alfarwa da "daga ƙarƙashin bene" - mai yiwuwa, zai iya zama karya. Yin amfani da irin wannan abin sha yana iya kashewa sosai - daga asarar gani ga asarar rayuwa.
Yi magana a kai na musamman abincin abincin da matasa ke ciki - zane-zane mai gwangwani - tilasta guba. Musamman ma, game da mafi yawan cututtukan su - tare da ƙarin kayan aikin injiniya. Abun barasa a cikin wadannan shaye-shayen shine sau 1.5 - 2 sau fi yadda yake cikin giya. Kuma magungunan sunadarai da ke faruwa a irin wannan kwalba suna da hatsari fiye da, kai tsaye, barasa.
Ya kamata a ambata cewa, barasa shine kasuwanci da ke haifar da samun kudin shiga. Kuma, yayinda matasa masu tayar da hankali, suka shiga talla, sun yanke shawarar "wanda zai bi Klinsky" (c), marayu marasa tsabta sunyi la'akari da kudi (kuma babba). Kuma, ina tsai da hankali akan gaskiyar cewa wasu 'yan yara suna fama da lafiyar su. A akasin wannan - yawancin matasan zasu dogara ne akan samfurorin da masana'antun suka samar, ƙananan za su zama aljihunsu. A saboda wannan dalili ne aka cire tallar da aka kai ga sauraron matasa: matasa suna jin dadi, sha kuma suna ci gaba, "sanyi". Zabi mai kyau ga kalmomin matasa - "zama mai sanyi" - ya kira mai shahararren shahara. Yayi, a hanya, kada ka yi amfani da samfurorin kansu - sun fi son abin sha masu kyau.
Kula da yarinyar da ya samu nasara a cikin yara wanda ke da tunani kyauta, da sauƙin gudanar da rayuwarsu, ba tare da dogara ga inda za a tafi ba. Sun - dukan duniya a hannunsu - ba su da lokaci su zauna a ƙofar da giya. Mutumin da yake jagorancin salon rayuwa mai kyau - sau da yawa ƙarfin ƙarfin, makamashi don cimma burin da aka yi niyya fiye da mutanen da ke da mummunan dabi'u. Bugu da ƙari, mutumin da bai damu ba yana da damar bude sabon damar, yana da wata dama da ke da sha'awa, kuma, sakamakon haka, rayuwa mai cike da cike da cike da sauri.
Yadda za a yi magana game da haɗarin barasa ga ɗanka - kowane iyaye na warware wannan matsala. Amma, da farko dai, ya kamata manya su tuna cewa yara sun dogara da abin da suke gani da idonsu fiye da mafi yawan maganganu.