A cikin izinin kula da yaran yakan bar mahaifiyar jariri, tun lokacin da ta ke kula da ita. Amma a wasu yanayi na iyalin, yanayin ya faru idan mahaifiyar yaron ba shi da damar yin izinin barin haihuwa. A wannan yanayin, majalisa ta yanke shawarar wanda zai kula da yaro, misali, kakar. Bayan haka, akwai tambayoyi, ko za a kori kakar daga aiki, a kan wace hanya za ta kasance a kan izinin kula da jikokinta ko jikoki?
Don haka, bisa ga sashe na 13 na Dokar Tarayya "A kan Aminiya na Aminiya ga Jama'a da Yayi Yara", iyaye, masu kulawa, wasu dangi da ke kula da jaririn suna da asusun inshora na jihar. Kategorien da aka lissafa suna da daidaitattun damar ba da izinin kowane wata, da kuma mahaifiyar, don tsawon lokacin kula da yaro bayan ya kai shekaru daya da rabi. Lura cewa izinin kowane wata ga mahaifinsa, mahaifiyarsa, mai kula da shi, dangin dangi yana cajin a wurin aikin. Bisa ga ka'idar da ke cikin yanzu, babu bambanci tsakanin mutumin da yake kula da yaron da mahaifiyarsa. Hakki na kasancewa a kan izinin kulawa da yaron, sai dai mahaifiyar, iya zama mahaifin jariri, da kuma dangi. An bayyana wannan yiwuwar a cikin Labarin Labor.
Bisa ga doka (sashi na 256 na TCRF), wanda ya bayyana hanya don bayar da kyautar izinin iyaye ga ma'aikaci, cikakke ko a wani ɓangare da mahaifinsa, tsohuwar kakanta, kakanta, mai kula da wasu dangin da ke kula da jariri. A wannan yanayin, idan aka ba da wannan izini ga wani mutum, dole ne mai aiki ba shi da wata tambaya ko shakka game da dalilin da yarinyar ba zai iya kulawa da shi ba, ko ta ci gaba da karatu, daukar aikin soja ko aiki a karkashin kwangila. Tana iya tsara wannan lokacin ta kanta.
Wata izinin da aka ba don kulawa da yaran da ke wanzuwa har zuwa shekaru uku na jaririn zai fara ne a ranar da za a kawo ƙarshen lokacin haihuwa da haihuwa. Idan bayan haihuwa haihuwar ba zata iya daukar izinin kula da yaro ba, dokar ta tanadar yiwuwar amfani dashi ga wani mutum, wanda zai yiwu a kowane lokaci bayan haihuwa. Wannan halin da ake ciki yana samuwa a lokuta inda mahaifin ko dangi ya kula da shi. Yi amfani da wannan hutu yana yiwuwa kawai a kan ka'idar aikace-aikace. Hakki na barin kulawa da jaririn ya gane ta kakar kawai bayan ta magance shi tare da takardar rubutu ga ma'aikacinta. Bugu da ƙari ga aikace-aikacen, lissafin takardun wajibi sun haɗa da:
- takardar shaidar haihuwa don jariri, wanda ke buƙatar kulawa har zuwa shekara daya da rabi;
- takardar shaidar daga ofishin ofishin ko iyayen iyayensu wanda ya tabbatar da cewa ba su da izini don kulawa da jariri kuma basu karbi kyauta na wata;
- takardu game da zumunta tare da yaro wanda ke buƙatar kulawa.
A wannan yanayin, kakar za ta iya aiki, duk da gaskiyar cewa yana cikin hutu. Sharuɗɗa yana bayar da damar yin aiki, amma tare da wasu ƙuntatawa: a karkashin yanayin rashin aiki ko a gida. A cikin waɗannan lokuta, tsohuwar tana da haƙƙin karɓar amfanin (kowane wata) bisa asusun inshora na jihar. Irin wannan hutu za a iya katsewa, kuma kakar yana da hakkin ya katse shi a kowane lokacin dace da ita kuma ya je aiki a matsayinsa na baya. Idan mai aiki ba ya yarda ya ba wa kakar wannan sakon da ta kasance kafin ta tafi, an bada shawara a nemi kotun, wanda zai sake dawo da ita a aikin.
Ya kamata a lura cewa hutu da aka yi nufi don kula da yaron dole ne a haɗa shi cikin tsawon sabis. Mai aiki yana ƙidayar wannan lokacin a cikin sabis na tsawon lokaci kuma ba tare da katsewa ba. Bugu da ƙari, ƙyale don kulawa da yaro ya haɗa a cikin tsawon sabis a sana'a, sai dai don ƙauyukan ritaya na farko.