Sau biyu shiga cikin kogin na aure

Dole ne in shiga cikin kogin na aure sau biyu, domin har abada da auren mijin farko bai yi aiki ba? Babu wanda ya ce wannan yana faruwa a kullum, amma yana faruwa sau da yawa. Auren farko yana faruwa a kan ƙauna mai girma (kuma mafi girma a duniya) da har abada. Wani ƙaunatacciyar alama yana zama cikakke ... kuma da sauri ya sauko daga wannan wuri zuwa ƙasa mai kyau, kuma daga can akwai sau da yawa har zuwa ƙasarsu. Bayan wani lokaci na cin abinci, zazzage hannayensu, rarraba bans da tunani masu zafi a kan batun "mutum mutum ne azabtarwa daga sama," wani lokaci na haskakawa ya ƙunshi. Kuna lura cewa tsire-tsire masu tsire-tsire suna kewaye da su, kuma maza ba su da ban tsoro kamar yadda suke, kuma suna kula da ku da sha'awar sha'awa. Kuna jin cewa kuna son wani ya kasance kusa da murna da baƙin ciki! Duk da haka, tare da wanda ya nuna kusa da gefe, muna nuna dabi'a sosai. Yana da, ba shakka, ƙauna. Kuma yin aure, wanda ke da kyau koyaushe, kira. Amma ko ta yaya za ka yi tunani: wannan ne, kuma a dogara? Yana nufin - sake yin rikici? Ko watakila jira? Ko watakila "ko ta yaya haka"? Amma watakila yana da daraja a gwada-kawai ko ta yaya ... in ba haka ba?

Yi hankali kawai
Biyu shiga cikin kogin na aure shine matsala mai wuya wanda ba sauki ba ne. Daga wannan yanayin na aure na biyu - mafi girman nauyin duk yanke shawara - duk abin da yake da kyau da kuma mummunan fasalin shi ya fito.

Gaskiya:
1. Ba ƙoƙari ba maimaita kuskuren da ta gabata. Ba zamu yi aiki a kan motsin farko ba. Misali, muna kallon kaɗan, muna auna kafin mu yanke kuma dinka.
2. Daga miji na biyu ba'a tsammanin ƙaunar da har abada a kowane abu. Akwai fahimtar cewa kowa yana da nasarorinsa, har ma da yarda da halin kirki tare da su.
3. Kun fahimci burinku sosai mafi kyau, kuna da matsayi mai kyau a kowane bangare na rayuwar yau da kullum, kuma ba kawai wata maƙasudi ba "cewa duk abin da ya kasance daidai ne a cikin labarun." Saboda haka shirya rayuwa ya fi dacewa da dacewa.

Kama:
1. Wannan mutumin m zai iya ɗaukar wannan damuwa don sanyi. Kuma matar da kanta a cikin zurfin zuciyarta yana so ya "ƙona", sa'an nan kuma - wane irin tunani ne a cikin abubuwan da ke cikin zuciya, a gaskiya!
2. A lokaci-lokaci akwai jituwa tsakanin kai tsaye tsakanin "daya" da "wani". Idan sababbin bazai shiga tsohon ba, sai ya zama abin kunya. Kuma idan ya koyi game da wannan, to ya zama mafi mahimmanci gareshi. Bugu da ƙari, jin cewa "wannan zai iya ƙare kamar yadda ya ƙare abin da yake da maɗaukaka, ko ma sauri," mai yiwuwa ba zai zama cikakke ba.
3. Shi, mafi mahimmanci, duk an riga an riga an tsara shi sosai kuma an tsara shi. Lokacin da ka'idodin suka sami ƙarfi, zai zama da wuya a gyara su bisa ga halin da ake ciki kuma don daidaitawa ga wani. Kodayake yawancin matasan sun rigaya, kamar, ƙananan hani ...

Haka kuma
Kodayake - zai zama sauƙaƙƙen sauƙi don tabbatar da cewa duk ba tare da bambance-bambance ya shiga sabuwar dangantaka haɓaka da sophisticated. A wannan yanayin, aure na biyu zai kasance, a matsayin mulkin, na ƙarshe - a ma'anarsa, bayan su ba za a sake sake su ba. Kuma su, rashin alheri, wani lokacin ba su da karfi fiye da farko ... Duk saboda "tsakanin lokacin farko da na biyu" lokaci na "jin dadi da tunani" ba duka mata bane. Sau da yawa ana jefa 'yan mata daga wuta a cikin wuta - kawai don manta da mai laifin, ko kuma zagi shi, ko kuma kada ya kasance maras kyau. Irin wannan fashewar rikicewa ba zai yiwu ba ta zunubi ta hanyar maimaita irin wannan yanayi. An gano cewa sabon matar ta wata hanya mai kama da tsohon - idan ba ta jiki bane, sa'an nan ta hanyar halaye, hakika! Kuma halin da ake ciki, a gaba ɗaya, mai fahimta ne. Lokacin da canji a cikin halin da ke faruwa ba ya canza mu, hanyoyin guda daya da kuma irin wadannan streotypes sun kasance ... Masanan kimiyya sun kira wannan "gestalt marar iyaka". A aikace, za'a iya buga shi sau da yawa. Gaskiya ne, kink a cikin wani shugabanci bazai zama mafi alhẽri ba: yayi nazarin "mawuyacin hali" "abin da na yi kuskure game da wannan lokacin", wata mace zata iya nuna irin wannan biyayya da yarda da cewa kanta tana ɗaure kanta a cikin sarƙaƙƙiya masu wuya ... To, yaya za ka nuna hali? , idan dole ne ka sami tsakiyar tsakanin "bincika da kuma la'akari da abin da basa son sake maimaita" da kuma "tsaftace kwandon kwakwalwa domin kada ya kara abin da ya riga ya tafi"? Wannan shine babban fasaha don shiga sau biyu a cikin kogi na aure, wato, a cikin aure na biyu!

Ayyukan Kira
Bugu da ƙari, a cikin zukatansu guda biyu da suka dauki shawarar daya, abubuwa masu yawa da sabon mahalarta sun bayyana a cikin aure na biyu:
1. Yara daga auren da suka gabata. A mafi yawan lokuta, sun yarda da canje-canje a rayuwar dangi da bayonet. Amma sau da yawa wannan ba gaskiya ba ne, amma mai tabbatar da tabbatarwa. Don zama mafi ko žasa da kanka, amma ba don zama wasa mai taushi ba, dole ne mutum ya kasance da haɗuri da yawa. Biyu shiga cikin kogi na aure shi ne mataki mai nauyi a gare ku da kuma 'yan uwa.
2. Tsohon rabi na sabon rabi. Zai iya tashi tare da ayoyi ("Kana aiki a kai, koyaushe ina tsaftace takalmansa") ko tare da shawara ("Kada ku dafa abinci maras kyau, yana da sauri"). Zai fi dacewa don kawar da irin wannan shawarwari: za ku fahimta da kanka.
3. Abokan da suka yi farin ciki ko ba su da farin ciki tare da sabuntawa. Yi kwanciyar hankali har sai sun yi amfani da shi.