Matsayin abokin tarayya wanda aka canza.
Bayan zina, mutum yana da karfi da rikicewa da ciwon zuciya. A wannan yanayin, zai iya aikata ayyuka daban-daban: zai iya yin fansa, kokarin gwada halin da ake ciki, gano dangantakar. Kuma wannan abu ne na dabi'a: duk muna son kawar da wahalar nan da sauri, ta hanyar yanke shawarar yadda za mu rayu. Sau da yawa ba haka ba, irin wannan yanke shawara shine warwarewar dangantaka. Duk da haka, masu ilimin kimiyya wadanda ke magance matsalolin ilimin halayyar cin amana, ba da shawara a cikin wata jiha ba zai iya yin matsin lamba ba. Don yin shawarar kan yadda za a ci gaba, ya kamata ya dauki dogon lokaci har zuwa wannan lokaci. Mutum a wannan lokaci zai iya kwantar da hankali kuma ya yanke shawara mai kyau.
Daga wannan yanayin ba mai sauƙi ba zai iya kasancewa da yawa mai fita da kuma cinye dangantaka - ba hanya ɗaya kawai ba. Don yin yanke shawara mai kyau don gane abin da duk wannan ya faru, da farko, kana bukatar ka kawo kanka a cikin kwantar da hankali, wanda yake da wuyar gaske.
Don haka, tattaunawa da masanin kimiyya wanda ke fahimtar al'amurra na ilimin halin zina, aiki, tafiya, wasanni na iya taimaka. Bayan ka sami daidaitattun ciki, gwada ƙoƙarin ɗauka kallon mai hankali da kuma kula da yanayin.
Akwai dalilai daban-daban na canjin. Mun lissafa wasu daga cikinsu.
Dalili na canji.
1. Tashin hankali shine sigina na ƙauna mara kyau. A cikin ilimin halayyar mutumtaka, cin amana shine dalili na farko. A wannan yanayin, kana bukatar ka bayyana tare da abokin tarayya da zumuncinka kuma ka sami ƙarfin hali ka kwanciyar hankali daga cikin dangantaka. Wataƙila abokin tarayya ba shi da zuciyar ya gaya muku gaskiya, amma za ku iya zarge shi kawai saboda wannan, kuma ba saboda ba shi da ƙaunarku.
2. Tawaye shine sigina na matsala a dangantaka. A tsarin tsarin ilimin halayyar yaudara, wannan shine dalili na biyu. Idan kana da matsala a dangantaka - wannan baya nufin cewa ƙauna ta tafi. Maimakon haka, akasin haka, wannan cin amana yana nuna cewa abokin tarayya a wannan hanya yana so ya warware matsalar kuma ya sake dawo da soyayya. Alal misali, idan mijin yana jin cewa matarsa ta rabu da shi, zai iya samun jan hankali ga sakataren. Amma dalilin wannan janyo hankalin ba shine son ga sakataren ba, amma ƙoƙari na magance matsalolin. Wato, maimakon bada matarsa da'awar, mijin ya yi ƙoƙari ya gyara halin ta hanyar rikici. Masanan ilimin kimiyya sukan ce sau da yawa ƙulla cin amana na iya zama wani abu mai mahimmanci a cikin dangantaka. Sau da yawa mutane da suka wuce ta zina suna tunawa da su a matsayin kyakkyawan darasi, sun koya musu su bi da abokin su da hankali sosai, tare da tausayi da fahimta da yawa, koyaswa su kasance masu karimci, masu dacewa, taimakawa.
3. Tawaye shine sigina cewa mutum yana da matsaloli na ciki. A cikin tsarin ilimin halayyar cin amana, wannan kuma ya kasance daidai dalili. Akwai matsaloli irin wannan. Alal misali, mutum baya shirye don dangantaka mai tsanani. Da zarar mutum ya fahimci cewa dangantakar da abokin tarayya ya riga ya fara motsawa zuwa mataki daban-daban, tsoro cikin gida yana tura shi ya bashe shi. A wannan yanayin, mutumin da kansa ya sha wahala sosai. Bayan haka, wani ɓangare na shi yana son dangantaka mai tsanani, amma wasu suna jin tsoro kuma suna tura mutumin daga zurfin.
Wani matsala na cikin gida shine shakka. Mutum sau da yawa yakan kara girman kansa ta hanyar yawancin jima'i. Saboda haka yana so ya tabbatar da kansa da dukan duniya cewa shi dan jariri ne ko mashayanci, cewa shi ne Ubangijin jikin da rayuka da kuma nasara. Kuma tun da rashin tsaro a kanta shi ne matsalar matsala mai zurfi wanda ba za'a iya warware ta wannan hanya ba, mutumin ya kasance, kamar yadda dā, tare da rashin jin dadi da rashin tabbas.
Psychologists ya bambanta wani karin matsala. Suna danganta wannan matsala ga nau'o'in nau'o'in nau'i, misali, rashin amincewar kai ga biyan wadannan batutuwa. Alal misali, wannan tsinkayyar na kowa ne, cewa mutum na ainihi dole ne ya kasance matarsa da kuma farka. Ko kuma, misali, an ce sau da yawa cewa wani dogara ya sa biyayya ga abokin tarayya, kuma don guje wa wannan dogara mutum yakan zo tare da hanyoyi daban-daban.
Menene zan yi?
Akwai wasu dalilai, a kowane hali, ba a kowane yanayi ba zai dace da amsa tare da raguwa da dangantaka. Bayan haka, idan a lokacin cin amana mutum, matsalolin da ke cikin gida suna motsa shi, to, daidaitaccen matakan da wadannan matsalolin zasu iya taimaka ba kawai don mayar da dangantaka ba, har ma don sanya dangantakar nan mafi gaskiya da zurfi, wanda ba a rufe shi ta matsalolin tunanin mutum ba. Hakika, wannan zai iya faruwa idan dangantaka ta tsada.
Wataƙila mutum mai ƙauna wanda ya fuskanci gaskiyar cin amana, maimakon zama a baya da wahala daga fushi, daga motsin zuciyar kirki, daga tausayi, wanda ya kamata yayi ƙoƙari yayi la'akari da halin da ke ciki? Alal misali, kawai ganin cewa a cikin wannan halin da ake ciki, su biyu suna fama da wahala. Don ganin cewa rayuwa ta zama abu mai rikitarwa. Don gane cewa akwai dalili a koyaushe bayan bincike, kuma wannan dalili bazai sani ba a gare mu ko muna kuskuren fassara shi. Ka tuna cewa cin amana ne kawai sigina, amma idan kun fahimci wannan siginar, ba za ku iya hallaka ba, amma inganta da sabunta dangantaka.
Kuma a ƙarshe, lokacin da yake magana game da cin amana, ya kamata a ce cewa cin amana zai iya zama farkon da ƙarshe, da kuma yadda dangantakar ta ƙare, kawai dole ne mu yanke shawara.