Na farko, bari mu ga irin "cin amana" da yake, da kuma abin da muke amfani da su riga mun fahimta ta wannan kalma. Daga ra'ayi na ilimin halayyar kwaminisanci, cin amana shine daya daga cikin matsaloli mafi mahimmanci na ma'auratan, musamman ma waɗanda suka zauna tare na dogon lokaci, kuma suna nufin wani al'amari na al'ada. A cewar mafi yawan mutane - wannan cin hanci ne mai tsabta, wanda ba a gafartawa, kuma saboda abin da ya kamata ka yi laifi, rantsuwa da saki. Amma, babu wanda ke cikin rikici yana la'akari da gaskiyar cewa hargitsi ya faru da bambanci, kuma dukkanin mu halittu ne, kuma ba dole ba ne guda ɗaya, suna da tsayayya ga halin mutum da tunani. Masanin ilimin kimiyya, don tantance lalacewar cin hanci da rashawa, za ta fara la'akari da kusanci da abokan tarayya ko ma'aurata, sa'an nan kuma yanayin zamantakewa, sa'an nan kuma gano dalilin. Bayan haka, ta hanyar dabi'a, cin amana zai iya zama jima'i kawai, ko kuma, a wani ɓangare, yana ɗaukar kanta ba kawai ta jiki ba, amma har ma da haɗin da ya shafi tunanin. Sabili da haka, kasancewar wani tunanin tunanin mutum zai haifar da dogara ga mutum, daga sababbin abubuwan da ke tattare da shi, wanda ya dace da halin da ake ciki.
Dalili na canji.
Masanan kimiyya sun gano dalilai guda bakwai da ya sa maza suka bar "a hagun." Mafi yawanci shine haɗuwa da haɗari wanda ba ya haifar da wani abu, motsin zuciyarmu, ko jin dadi, kuma yawanci baya ɗaukar hali na yau da kullum. Ga sauran sauran nau'o'in shida, dalilin da kuma dalili don aikin su ne kasawar rayuwa ta iyali, marmarin sake maimaita tunanin baya da kwarewa, ƙauna maras kyau. Kamar yadda sau da yawa rikici ya zama fansa, saboda wannan rikici, bayan da mijin bai fahimta ba kuma yana jin wani abin da ya yi, fiye da yadda ya dace da ayyukansa.
Sabili da haka, wanda zai iya taƙaita ƙaramin taƙaitaccen rikici cewa duk wani cin amana, a matsayin irin laifuka, yana da matsayi na matsananciyar wuya, sabili da haka dole ne ya sami hukuncin kansa. Kuma kamar kowane "mai aikata laifuka", mai satar yana da hakkin ya gane kuma bai yarda da laifinsa ba har sai an tabbatar da shi.
Shin ko kuwa a'a?
Da yake magana game da cin amana, watau dalilin da ya sa mijin ba ya furta zunubansa, dole ne a fara bayyana, amma a gaskiya ne? Mai yiwuwa mijinki bai yarda ba, saboda babu wani abu da za a yarda. Tabbas, idan ka kama shi a wani laifi, to, a gaba ɗaya, da kuma abin da za a fada ko bayani, to yanzu yana da ma'ana. To, idan wannan cin amana ne kawai abin da kuke yi. Sakamakon mutane da yawa sun danganta da canji na canji. Irin wannan abin da ke faruwa a matsayin mahaukaci yana cikin rayuwar kowa, kuma muna amfani da shi fiye ko žasa na rayayye, dangane da yanayin da mutumin da kansa. Akwai lokuta a yayin da flirting ya wuce wasu iyakoki, amma har yanzu ba ya kai ga rikici, yana fitowa "wasa a gefen", wanda kuma mutum ya sami wasu motsin zuciyarmu. Don haka watakila mijinki kawai dan wasa ne kawai, kuma yana da daraja kara dan wasa kadan zuwa rayuwar iyalinka?
Me yasa bai yarda da cin amana ba?
Duk da haka duk da haka rikici ba gaskiya ne ba, amma mai laifi, kamar dā, ya yi tunanin cewa babu wani abu, abin da za a yi a irin waɗannan lokuta kuma yadda za a bayyana irin wannan hali? Yana da kyau a fahimci cewa cin amana shine damuwa ba kawai ga wanda aka canza ba, har ma ga wanda ya canza. Da farko, mai cin amana yana jin tsoron "kuma ba zato ba tsammani ya koyi," sannan kuma wata damuwa na gaba zata motsa shi lokacin da matar ta gano. Kuma, kamar yadda ka sani, tsoro da kuma ilimin tsararraki sun fi tasiri fiye da alkawuran da za su yi magana kawai da gaskiya. Wannan shine rashin amsar tambayar dalilin da yasa mijin ba ya so ya yarda da cin amana? Shawara ta biyu game da rashin ma'anar ita ce tambaya ta amsa, wanda ya kamata ka tambayi kanka: "amma kana so ka san game da cin amana?". Mafi yawa, ba shakka, nan da nan za su amsa "yes", suna jayayya da wannan tare da amincin aure, da rashin asirin tsakanin ma'aurata da sauran abubuwa. Amma, kuma idan ka yi tunanin gaskiya, bayan haka, cin amana zai iya zama bala'i kuma ba kome ba, sannan kuma dole ka zauna tare da shi. Ya kasance da nadama da yawa, kuma ba ma kalli sauran azabtar mata ba, kuma bayan irin wannan gaskiyar da kake so, rashin lafiya na iyalan iyali zai yiwu. Bugu da ƙari, sau da yawa bayyana dangantakar ba ta tafi ba tare da hawaye da kuma hysterics. Bai isa ba, wanda mace za ta sami ƙarfin yin la'akari da duk abin da yake magana kawai. Kuma mafi yawan mutane ba sa son su zama abin da wannan rudani ya motsa. Abin da ya sa suke yin shiru game da abubuwan da suka faru, don kare tsarin jiki, da kansu da matansu. Bai kamata mutum ya manta game da ra'ayi na jama'a ba, yanke hukunci ga maƙwabta da sauran abubuwan da ba sa ba mu rai. Yawancin lokaci wani abu marar muhimmanci "abin da mutane za su ce" shi ma daya daga cikin dalilan da ya sa matan suka yanke shawara su karya dangantakar. Tsoron fadowa a karkashin kotu na al'umma, yayin da ya rasa matarsa ƙaunataccen kuma ya rufe bakinsa zuwa masallaci.
Ta yaya ne ta hanyar mutum?
Domin fahimtar dalilin da ya sa mijinki bai yarda da cin amana ba, to lallai ya kamata ka dubi ainihin cin amana ta hanyar mutum. Duk da haka yana iya zama mai ban sha'awa, amma sau da yawa ba romanticism, ba tare da ƙauna, ba ya zo. Tabbas, akwai lokuta idan yazo da jin dadi, amma yawanci daga waje duk abin da ya zama abin ƙyama da haɗari. Magana ta jiki ta jiki, don ramawa ga rashin kulawa game da sashin matar, da karfafa damuwa, samun sababbin abubuwan da suka faru, da dai sauransu, amma ba da niyyar barin matarsa ba kuma ya zauna cikin farin ciki har abada tare da farjinta. Abu mafi ban sha'awa shi ne cewa sau da yawa maganin "da kyau ya juya" gaskiya ce mai gaskiya, kuma baya ɗaukar wani dalilin asiri a baya.
Saboda haka, 'yan uwa mata, kada ku yarda tunanin cin amana a kan ku ga mazajenku, ku ba su ƙaunarku da motsinku kuma kuyi kokarin ganewa. Sa'an nan kuma ba za ka tambayi kanka "me yasa mijina ba ya furta," kuma zance game da cin amana, wanda ba zai yiwu ba, zai faru a cikin iyali a wani lokaci. Babu buƙatar tayar da batun cin amana a al'ada, amma don sanya shi a matsayin ma'ana a kowane dangantaka, kuma, ba shi da daraja. Bayan haka, a rayuwar mu, kamar yadda yake a cikin hikimar, akwai nagarta da mugunta, wani abu mafi mahimmanci, wani abu kaɗan, amma ba tare da wannan rayuwarmu ba abin da yake ba.