Labarin cewa mutanen kirki sun kasance, kuma sun zo cikin rayuwarka banda lokacin da kake nemo su ba suna jira, amma lokacin da fadi ya yanke shawarar yin kyauta kyauta.
Rayuwar ta na kwanan nan ta kasance daidai da rayuwar mata da yawa, masu fasaha, masu kyau da kuma marasa zama. Kusan ɗalibai masu kyau a makaranta (daya-hudu), wata makarantar da ke kusa da aikin diplomasiyya (wani karin hudu), ƙauna marar kyau a farkon shekarar, ya auri bayan makarantar kuma ba aiki ba a cikin sana'a, saboda ana bukatar kudi.
Sai kawai, ba kamar yawancin abokaina na auren ba, ba ni da lokaci don in sami yara biyu ko uku, don haka babu bukatar buƙata ga mijinta na kasa. A cikin shekaru uku, kusan bisa ga Begbeder, dukan sha'awar da nake da shi ga miji, mai basira marar ganewa, wanda ba a san shi ba, ya ƙare. Ba dole ba ne a raba dukiya ta mallakar, saboda kusan dukkanin komai, ciki harda sabon rigarsa, an sayo shi daga albashi. Kuma ɗakin ya ci gaba da kasancewa a cikin kaka na, wanda ya tafi ƙauyen da yake ƙaunataccen ƙaƙƙarfan apple-plum strawberries.
A lokacin shari'ar, tsohon na kokarin ƙoƙarin tabbatar da wani abu, ya yi alkawarin cewa an kori shi ne don aiki, kuma cigabansa zai janye, idan ba Nobel ba, to, kyautar kyauta, kuma zan yi matukar damuwa da sauran rayuwata game da shawarar da nake yi.
Na yi baƙin ciki kawai abu daya. Bayan rasuwar miji, abokaina sun ɓace daga gare ta, wanda zan iya yin wani lokaci don gyara wani abu a gidan, idan kiran gaggawa na maigidan ba shi da isasshen kudi /
A wani lokaci, na yanke shawarar yin gyare-gyare kaɗan a cikin ɗakin na kaina. Na sayi samfurin kayan aiki, saboda babu wani abu da ya ragu a cikin gidan sai dai guduma na kakanin da kuma mai ba da izini. Kuma ya zama kamar ni a baya a cikin gidan abincin kwallis duk kwayoyi, ƙugiyoyi, kullun.
Da farko dai, na yanke shawarar gyara kullun tsofaffin tsohuwar kakan. Dole ne na horar da wani abu, amma ban sami komai ba. Abin mamaki ne, amma gaskiyar ita ce - Na kwarara tare da kwandon ba tare da yunkuri ba. An yi wahayi zuwa gare ni da nasara, na yanke shawarar canja fuskar bangon waya a cikin hallway. Da sauri ya ɗebe fuskar bangon waya na baya, ya cire kwandon jirgi sannan ya gane cewa na dogon lokaci zai canza wuri na sauyawa da kwas. Tsohon ba shi da lokaci don irin waɗannan canje-canje, kuma ni kaina, ba shakka, ba zai iya yin duk abin da ya dace ba kuma a amince.
Kamar yadda sa'a zai samu, wankin wanka mashchinka, wanda yake da hankali a cikin shekarunta, ya daina cika aikinta na tsaye. Gyara ba shi da mahimmanci, zai zubar da hankali a cikin bitar, ba tare da farfadowa ba. Kuma sassa sun yarda da karɓar shi, sun kuma biya kuɗi kaɗan. Ƙara sau goma har zuwa adadin da aka karɓa, sai na sayo wani kararrawa, wanda na dube na dogon lokaci, amma ba zan iya saya ba, domin ina da kudi ne kawai da kaina da miji, amma sau da yawa daga mahaifiyarsa.
Taron farko tare da dangina na
Na sami lambar wayar sabis "Husband na sa'a daya" kuma ya kira kira ga mai ladabi da lantarki. Mai aikawa ya ce ta iya aikawa da mashawarci wanda zai iya shigarwa a cikin stylalki, kuma ya canza kwas. A ƙarƙashin rinjayar tasirinta, ta yi tsammanin cewa mahaifiyar karamar rubutun da ba za a iya fahimta ba zai zo a cikin aikin gishiri. Lokacin da wani mutum mai tsabta, kayan ado, tare da gashin gashi, tare da akwati mai salo a hannunsa a ƙofar, Na yanke shawarar cewa ba daidai ba ne adireshin. A cikin zuciyata, mai kula da kananan gyaran gida ba zai iya zama kamar lauya mai cin nasara ba ko mai kula da babban kamfani.
Wanke wanka "miji na awa daya" da aka haɗa shi da minti kaɗan. Kuma ba kawai ga bututu na ruwa ba, kamar na tsofaffi, amma har zuwa lambun ruwa. A baya, na'ura ta kawai ruwa ruwa a cikin gidan wanka. Tsohon ba ya so ya damu da sayen adaftan zuwa siphon daga rushewa. Bayan na wanke wanki, na tafi gidan abinci.
Duk da yake mai lura yana ɗauka a wuyan waya, ina yin kofi kuma ba zato ba tsammani yana tunanin cewa ban yi tunanin yadda zai fi dacewa da ni in yi amfani da sabon styaralka, sababbin sauyawa da kuma ƙarin bayani ba. Na yi tunani yadda wannan mutumin kirki zai iya aiki da mayafin mace, ya bude ƙofar wani mota na waje kuma ya ba da kwalban shamin katako. Kuma bayan sa'a daya daga bisani ya nuna mani sauya aiki, sai na yanke shawarar gwada kayan lantarki a wani sabon bayani. Don wasu dalilai ta yi ta'aziyya cewa ta gudanar da gyara kanta.
Maigidan ya yi mamakin cewa aikin mutumin yana aiki ne da mace mai hankali da maras kyau. Koyo cewa ni da kaina na fara gyara, ya ba da gudummawa wajen zabar manne-launi na kwaskwarima, ya bada shawarar nau'in fuskar bangon fuskar da yake da sauki don kulawa. Na karanta shi duka a yanar-gizon, amma kwarewar amfani da aka yi amfani da shi ya fi tabbatacciya fiye da asusu na masu kasuwa.
Ganawa na biyu
Zai yiwu wasu sunadarai tsakaninmu sun tashi a wannan maraice na farko, domin ubangijin ya ba da kyautar amfani da katinsa don rangwame a cikin kantin kayan gini. Don nawa, zai zama wauta kada ku yarda; a matsayin ainihin mace, Na san cewa ba'a da yawa.
Mun zabi sabon hotunan bangon waya, manne, spatula, ya kawo dukkan kayan aiki da kayan aiki zuwa shirayi, wanda aka kawo zuwa ƙofar gaba. Daga tayin don sha kofi, mai taimaka min ya ki yarda da umarni na yanzu, amma a dawo ya ba da taimako a gluing fuskar bangon waya. Daga abin da na, ga kaina mamaki, bai ƙi.
Na kwana uku sai na shiga cikin ɗakuna ta hanyar ajiya, kunshe da sababbin kayan aiki na ɗakin kwanciya a cikin hallway, kwalaye da fitilu da sauran kayan. Gaskiya ya cika alkawarin da ba fara wani abu ba. Amma a ranar Juma'a da yamma aikin ya fara tafasa a irin wannan gudun da ba ni da lokaci don gyara lokacin, wanda aka gyara gidana. Maimakon ƙofofin da aka sassare na gidan hukuma tare da burin alamomi na mijin da aka kwashe, da madubi ta rufe ƙoƙarin fuska, an gyara ɗakunan skewed da masu kwantar da hankali. Sa'an nan kuma maigidan ya canza tsohon fitila a cikin hallway, ya shirya ɗakin murya tare da sababbin hasken wuta.
A wancan lokacin, na yi kishi ga matarsa ƙaunatacce. Na wanzu, Na kusan ba shakka. Bayan haka, kada kuyi kokarin yaudare wani mutumin, kyauta da kadai, kuma ko da kasancewa tare da ita a cikin ɗakinta, zai iya ƙaunaci mutum kawai.
Lokacin da muka fara fallata fuskar bangon waya, har yanzu ina ƙoƙari na fara hira game da yadda nake sha'awar fasaha da fasaha na mai taimaka mini da kuma irin sa'ar da matarsa take da shi. A cikin abin da ya amsa cewa tsohon matarsa yana da ra'ayi daban-daban game da shi, wanda ya kware da shi game da kuma ba tare da shi ba, yana zargin dukan zunubai na mutum da rashin iya haihuwa, da kuma cewa an sake shi a cikin shekaru biyar.
Bayan da aka gama aikin gyaran gyare-gyare a hallway, ɗakin kuma yana haskakawa da tsabta da kuma ta'aziyya, mun fara tafi sha shayi. Bayan tattaunawa da kuma yabo, ban san lokacin da ya tashi daga kujera zuwa sofa. Amma ban cire ba, kamar yadda na saba yi lokacin da ɗayan maza ya kusa kusa da iyakata. Ina so shi ya rungume ni tare da hannunsa mai kyau mai kyau tare da ƙuƙwalwa mai tsabta, yana so fiye da kissar ban kwana. Kamar dai karanta karatun na, sai ya sumbace ni a kullun, sa'an nan kuma ya kai ga leɓunana. Kwanci mai tsawo ya biyo baya, yana kara zafi da kowane lokaci.
Mun rabu da juna a cikin dakuna. Abin da ya kasance daga baya, abin kunya ne don fada da tunawa da farin ciki.
Ina so in rubuta game da taro na uku, da na hudu. Amma ba su kasance ba. Da safe, "miji na sa'a ɗaya," ya yi dukan umarninsa, albarkun su kawai kawai ne kawai. Kuma a duk karshen mako mun ji daɗin ƙungiyar juna. Ya bayyana cewa muna da ra'ayoyi masu ban mamaki game da abubuwa masu muhimmanci, mun karanta wasu littattafai kuma mun saurari wasu waƙoƙin.
A lokacin da yammacin yamma da yamma za ta tattara, sai na ce ba zan bari ya tafi gida ba. Ya kuma zarge shi cewa ba zai tafi ba, yana bukatar ya ciyar da kifin.
Mun ciyar da kifin, sai ya ciyar da ni da abincin dare, sa'an nan na yanke shawarar cewa tun da ba zai iya samun 'ya'ya ba, to, ni ma, ba za a kiyaye shi ba. A sakamakon wannan yanke shawara, sai na fara kama da kokwamba.
Yau a gidana daga tsohuwar tsari shine kawai tunanin kirki. Amma ina da miji mai mahimmanci da ma'aurata biyu masu kyau, tare da idanu masu launi da gashi na launi na tsawa, kamar sau biyu na ruwa kamar mahaifina. Suna farawa zuwa kowane sashi na ɗakin, kuma nan da nan za su fara motsa shi cikin kafafu biyu. Yana da kyau cewa sabon styaralka yana da iko sosai, yana da lokaci don wanke duk abin da aka kashe. Shafin fuskar bangon waya a cikin hallway bai kasance da wadata ba, farawa masu zane-zanen gida sun riga sun kai musu. Sabbin gyare-gyare ba su da nisa, musamman ma a cikin firiji ya sake farawa cucumbers.