A wannan lokacin, marar tsawa mai ban sha'awa kamar kalma "saki" yana sauti. Da zarar babban mai girma Leo Tolstoy ya bayyana cewa iyalai masu farin ciki suna kama da haka, kuma dukan iyalin rashin tausayi ba shi da farin ciki a hanyarsa. A cikin ƙarni biyu da suka wuce tun da waɗannan kalmomi, babu abin da ya canza. Idan an kafa iyali kuma mai farin ciki, to wannan dalili ba'a nemi shi ba, kuma idan wani abu a cikin rayuwar iyali ya ɓace kuma ba a can ba, to, ina so in samo asali, ƙayyade wanda za a zargi, a daidai abin da ya kamata a zargi.
Ina so in fahimci abin da ya faru a cikin zumuntar mutane wanda fuskokinsu suna farin ciki suna kallo daga hotunan auren ko kuma zai yiwu a gyara shi, ko kuma idan duk abin da ya rushe ba tare da wata matsala ba, babu hanyar sake koma baya kuma kisan aure ne kawai kuma hanya mafi kyau.
Duk da irin nau'o'in sakin aure, ana nuna nau'ukan da dama a bangarorin biyu - dalilai masu muhimmanci da suka haifar da saki za a iya ragewa ga ƙungiyoyi masu zuwa.
Ƙungiyar farko ita ce inda kisan aure shine kawai damar da ɗayan iyalan zasu iya kare rayukansu, kiwon lafiya da mutunta kansu. Yana da game da iyalan da suka fadi saboda mummunan mummunar ɗayan mata, da na jiki da kuma halin kirki. Pogoi, zalunci, zalunci - wannan shine dalili na saki, wanda ba gaggawa ba ne. Don jinkirta ko yin tunani a cikin wannan yanayin ba shi yiwuwa.
Ƙungiyar ta biyu ita ce kisan aure dangane da ƙyamawar ɗayan iyalan. Shan shan magunguna, shan jima'i, jaraba ga caca. Wadannan lahani suna da kaddarorin cutar kuma wasu lokuta suna da kyau. Saboda haka, yanke shawara na saki ba za a iya ɗaukar shi cikin fushi ba, ba tare da yin ƙoƙari a bangarorin biyu don magance wadannan abubuwan da ba su da kyau. Amma, idan an yi ƙoƙari ne kawai ta hanyar ƙungiya ɗaya, to, ba za a samu sakamako mai kyau ba. A wasu lokatai dangantaka tsakanin ma'aurata ya ci gaba da ɓarna saboda dalilai daban-daban, kuma duk wani giya giya an ba shi don shan jaraba ga barasa kuma don ainihin dalilin da za'a tattauna batun batun saki.
Wata kila, duk sauran dalilai na kisan aure ba su da dalilai masu ma'ana. Tushensu sunyi karya a cikin dalilai na asali. Wadannan dalilai suna bayyana a kalmomi daban-daban, dalilai daban-daban da lokuta da aka ba, zargi da kuma zargi. Ma'aurata a cikin lokacin saki suna bayyana wa juna duk abin da ya tara kuma an rufe shi tsawon lokaci tare. "Ba shi da wani abu kaɗan," "Yana da lalata," "Ba ya taimakawa wajen aiki na gida," "Ba ta san yadda za a dafa ba," "Ya zo daga ƙarshen aikin," "ta yi aiki da aiki." Wadannan dalilai sun zama mahimmanci ga saki a farkon shekarun rayuwa, kuma bayan dukansu akwai gajiya daga rayuwa tare, rashin iyawa ko rashin yarda don daidaita juna, ƙananan yara (ba dogara ga ainihin shekarun) ba dangane da ƙarancin ƙauna mai ban sha'awa da farin ciki.
Ma'aurata na miji a lokacin yakin da aka haifar da wadannan dalilan suna da karfi da kuma canzawa. Suna motsawa kamar yadda suke tsinkewa daga ƙiyayya da juna zuwa ga masu wucin gadi na wucin gadi har ma da sababbin ƙauna, kuma sake katsewa ta hanyar zarge-zarge. Irin wannan lokaci na iya zama na dogon lokaci, sau da yawa maimaitawa, kuma ƙarshe ya kai ga ƙarshe na karshe, ko kuma sun koma baya baya da zaman lafiya da jituwa cikin iyali, ko akalla haƙuri da juna da kuma iyawar da ba za su mayar da hankali kan gazawar abokin tarayya ba.
A irin waɗannan lokuta yana da mahimmanci kada ku tsoma baki a cikin zumuntar ma'aurata, ba don tallafawa daya ko ɗaya gefe ba, don kada ya haifar da halin da ake ciki a cikin iyali koda daga kyakkyawan manufa. Yawancin lokaci wannan zunubin yana cikin mahaifa na ma'aurata, wani lokacin wasu abokai mafi kyau. Duk wani mataki a cikin al'amuran iyali daga waje (idan maganganu ba ya shafi barazana ga rayuwa ko kiwon lafiya) yana da mummunan sakamako. Duk yadda dangantakar zumunta ta iyali ta ci gaba a nan gaba, ba za a manta da tsangwama ba. Tare da kalma marar banza, za ka iya har abada halaka iyalinka kuma ka sami kanka a cikin rawar da har abada zargi a cikin wannan hallaka. Idan har yanzu dangin ya tsira a cikin wadannan batutuwan rayuwa, duk da haka, dangantaka da ɗaya daga cikin abokan tarayya za a hallaka ta har abada.
Musamman mai raɗaɗi shine dangantaka tsakanin mata a lokacin yayinda 'ya'yansu suka saki. A cikin kullun duk abin da ke faruwa har abada. Farin ciki ba shi da cikakkewa, matsalolin baza su iya warwarewa ba. Saboda haka, kowane jayayya, har ma fiye da haka tsarin saki, yana da tasiri sosai ga ƙwararren yaro, duka matasa da matasa. Sakamakon rashin daidaito na yara na zamani shine saboda yawancin su suna zaune a cikin iyalan iyayensu ko kuma tare da mahaifiyar kulawa (mafi yawancin uba, amma mahaifiyar ma ba haka ba ne). Saboda haka, a lokacin yakin aure, iyaye su yi hankali sosai wajen sadarwa tare da yara kuma kada su matsa matsalolin su ga rayukansu da kafadunsu.
Idan har yanzu jawabin ya kai ga kisan aure, ketare da rabuwa na dukiyoyi, to, duk dalilan da suka zama tushen dalili na sake zama mummunar rikici kuma an yi amfani dashi a matsayin gwagwarmaya a kokarin da za a sake karbar dukiyarsu. Babu wanda ya yi jayayya da cewa duk wani aiki ne mai wuyar gaske a gare mu, amma yafi kyau mu ci gaba da zama mai kyau tare da juna fiye da kowane abu mai daraja. A cikin rayuwa, zaku iya samun misalai da dama inda ma'aurata bayan kisan aure suka ci gaba da kula da dangantaka mai kyau, tare da kula da yara, taimaka wa juna idan akwai bukatar. Har ila yau, akwai mutane da yawa da suka ci gaba da ƙi juna bayan shekaru masu yawa na rayuwa dabam. Ku dubi wadanda da sauransu, ku saurare su kuma kuyi ƙoƙarin kasancewa mutane ko da a irin wannan yanayi mai wuya kamar yadda kisan aure yake. Yi la'akari da dukan darussan rayuwarka, ka tuna da kurakuranka da sauran kuskuren mutane, don kada ka sake maimaita su nan gaba. Bayan haka, bayan rayuwar aure ta ci gaba da halin mu ga shi ya dogara da abin da zai kasance.