Wannan batun har yanzu yana da dacewa. Bayan haka, a cikin mafi yawan lokuta bayan tashin gardama shi ne mataki na farko don kawo tashin hankali tsakanin matan. Men, har zuwa girman kai, zama a cikin abin da ake kira "kwanto" da kuma jira kawai cewa matar har yanzu tana gane rashin kuskuren da yayi ƙoƙari ya canza wani abu da kanta. Kuma a wannan mataki ba shi da gaske wanda ya cancanci kuma wacce za ta zargi. Kuma wanda har ma ya fara wannan rikici. Kiran da farko - wannan ba namiji ba ne. Yana da daraja tunawa da cewa mutane da maza suna da haɗamar haɗamar rai kuma suna zaune tare da wayar a hannunsu, suna jiran kira duk dare, ba su da komai ba. Zai iya sauke kansa daga wannan matsala ta ziyartar mashaya tare da abokai. Ko dai tafi tare da su a kan, misali, kama kifi. Kuma a gaskiya ma zai ci gaba a cikin ransa, wannan ba zai dame kowa ba, kamar yadda namiji ya fi kowane lokaci. Kuma a nan shi ne ƙarshen lokacin: wayar tayi da lambar a kan hasken fitilu. Tabbas, hakika ya jira wannan, amma ba zan daina yin maimaitawa cewa mutumin yana son son kai, son kai da son kai. Kuma, duk da haka rashin daidaito zai iya sauti, amma kuma ga dukan kome, ko da tare da mataimakin wani ɗa na har abada, a cikin zurfin ransa. Kuma gudu a kan waya, shi a cikin shida daga cikin lokuta goma ba ya zama. Ba ya buƙatar kira, sai kawai ya yi tambaya cewa kayi tunanin sau biyu game da abin da ba daidai bane. Har ila yau, ya fara fara jin dadinsa a matsayin mutum. A yanzu, kawai a lokacin, shi ne lokacin da ya yi wasa da "yaron da aka yi masa laifi". Maza maza ne masu amfani da kayan aiki kuma yana da daraja a la'akari. Ku yi imani da ni, ya yi ladabi da kyau cewa kuna kira, amma hakan bai isa ba. Dole ka damu da gaskiyar cewa zaka iya rasa shi. Kuma wannan, a cikin ra'ayi, zai zama darasi na gaskiya kuma mai amfani a gare ku a nan gaba. Wannan shi ne dalilin dalili na halin mutum a halin da ake ciki inda mutum baya karbe wayar bayan wata hujja. Zai fi sauƙi a saka maskurin "wanda aka azabtar" da kuma shirya cikakken wasa, yana nuna cewa yana da kyau sosai kuma a lokaci guda rashin tausayi da kuma fushi.
Tabbas, kada ku koma baya da gaskiyar cewa yana jin tsoro yana magana da ku ko kuma bai san abin da ya ce ba musamman idan ya fahimci cewa duk kuskuren jayayyarku yana daidai ne akan shi. Maza suna da ladabi, babu mata a gare mu. Kuma a halin da ake ciki a inda suke da matukar damuwa, yana da matukar wahala a gare su su yanke shawara a cikin ku ko kuma nasu nasu, ba tare da mika wuya ga matsayinsu ba kuma neman gafarar kai tsaye.
Idan jayayyar ku ba ta da karfi sosai kuma ku duka masu laifi ne da ya faru, ba haka ba ne ya karbi wayar. Sa'an nan kuma kawai ku tsayar da shi kullum kira da kuma m shi. Kawai zuwa ƙasa, akalla don 'yan kwanaki. A wannan yanayin, yana yiwuwa bayan wani lokaci zai kira ku, amma idan baiyi haka ba, za ku sami damar da zai so ya yi magana kuma zai karbi wayar. Ka ba shi lokaci kawai, don ya kwantar da hankulansa kuma ya yi tunanin abin da zai iya tunani. Lokacin da mutum ya kwanta bayan yaha, kuma yana tunanin duk abin da ya faru, ya kwanta, to, kuna da damar yin sulhu. Ba a lokacin da ba'a kira mutum ba, a ƙarƙashin hannun mai zafi - wannan ba zai kai ga wani abu mai kyau ba. Wani mutum, lokacin jin daɗin rai, ba zai iya yin tunani mai kyau ba kuma yana sauraron ku a hankali, bayan ya yanke shawara mai kyau. Saboda haka don samun daga gare shi, cewa zai karbi wayar ba ta da ma'ana. Lokaci kawai zai iya warware duk abin da.
Lokacin da kake da 100% tabbata cewa kuskurenka yake a cikinka, to, shi ke nan. Bayan haka, taɓa mutum don rayuwa, ga mu mata, yana da sauqi kuma saboda haka, zuwa zurfin don cutar da jijiyarsa kuma a lokaci guda, karya duk kuskuren akida. A cikin wannan halin, ina tsammanin baza ku iya yi tare da kira ɗaya ba. A nan, idan mutumin yana da masoyi gare ku, yana da muhimmanci, kai tsaye, yin gaggawa da sauri, don yin gyare-gyarensa. Hanya mafi kyau ita ce, saboda ba zai ji baƙo a gare ku ba, don barin wayarka kawai kuma kawai ku zo gare shi da kanku. Ku yi imani da ni, kullun da kyau ya kamata a yi hira tsakanin ku da idanu iya canzawa da yawa. Da farko, za ku iya sanya dukkan dots a kan "da", warware matsalar da ta taso a tsakaninku. Kuma na biyu, za ku daina yin azabtar da kanka da zato da tunani mai ban sha'awa cewa watakila ba zai so ya sake ganinka ba kuma dangantakarka ta ƙare. Kuma a ƙarshe, na uku, kawai kawai kawai ka dakatar da yin azabtar da kai da laifi, don ka yi masa laifi. Don haka, idan ka yanke shawarar aiwatar da ƙoƙarin sulhu, kada ka sanya shi a cikin akwati mai tsawo, kada ka azabtar da kanka, ba haka ba, kawai nuna yadda kake kula da shi kuma yana da tsada. Kada kuji tsoro don nuna cewa kuna tuba da gaske. Ku sani, lalle zai yarda da shi.
Kuma, kamar yadda, a ƙarshe, ina so in faɗi. A wasu lokuta muna yin kuskuren da yawa, ta haka ne muka kawar da mutanen da suke ƙaunata mu, sa'an nan kuma, a matsayin mulkin, mun yi baƙin ciki. Yana kama da maganar: "Abin da muke da shi - ba mu adana ba, amma mun yi kuka". Saboda haka, yaba da abin da kuke damu. Kuma idan mutum bai karbi waya ba bayan rikici, yi amfani da saƙon rubutu na saba, aika shi sauƙi, amma a lokaci guda kalmomin sihiri: "Ina son ku, gafartawa ni !!!".